中華傳統文化經典：十二生肖（簡體書）

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積澱，是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統文化博大精深，具有長久的生命力。時至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量。

《中華傳統文化經典:十二生肖》對中國的傳統思想、社會生活、文化藝術、節日風俗等內容進行介紹，讓讀者能夠全面領略它的魅力。在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。

中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來，中華民族的祖先在漫長的歷史時期里，積累了大量珍貴的物質文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發展、博大精深的傳統文化。
中國傳統文化的內涵十分豐富，有詩、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫藥、服裝等，包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各少數民族的傳統文化，也是中國傳統文化的組成部分。中國傳統文化不僅記錄了中華民族和中國文化產生、發展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣，已經深深滲透在每個中國人的血脈中。
綜觀整個人類的文明史，文化發展的一個重大特點就是既保持本民族的特點，同時又不斷地對外來文化加以吸納和創新。例如，對中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國特色。同時：中國的傳統文化也對世界產生了巨大的影響。中國的傳統文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國際地位的提高，中國傳統文化得到越來越多國家的認同和重視。
中國的封建社會時期長達兩千多年，中國傳統文化受封建社會的影響很深。封建時代的統治者為了鞏固封建統治、強化中央集權，常常鉗制和禁錮文化學術的發展，我們的傳統文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當然，任何一種傳統文化都有其積極和消極的成分，中國傳統文化的精髓在新的時期仍然散發出迷人的光輝，值得我們學習和繼承。
中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書對中國的傳統思想、社會生活、文化藝術、節日風俗等內容進行介紹，讓讀者能夠全面領略它的魅力。

第一章十二生肖的文化十二生肖的牛成十二牛肖之究源十二牛肖文化的民族特性第二章生肖鼠生肖鼠者的命名牛肖鼠者的性格生肖鼠者的各年運程按月分析生肖鼠者財格看出生時段分析牛肖鼠者財格牛肖鼠者的財運寶典牛肖鼠者的事業、愛情、健康第三章生肖牛牛肖牛者的命名生肖十者的性格生肖牛者的各年運程按月分析生肖牛者財格看出生時段分析牛肖牛者財格生肖牛者的財運寶典生肖牛者的事業、愛情、健康第四章生肖虎牛肖虎者的命名生肖虎者的性格生肖虎者的各年運程按月分析牛肖虎者財格看出生時段分析生肖虎者財格生肖虎者的財運寶典生肖虎者的事業、愛情、健康第五章生肖兔生肖兔右的命軌生肖兔行的性格生肖兔者的各年運程按月分析牛肖兔者財格看出生時段分析生肖兔者財格生肖兔者的財運寶典生肖兔者的事業、愛情、健康第六章生肖龍生肖龍者的命名生肖龍者的性格生肖龍者的各年運程按月分析生肖龍者財格看出生時段分析生肖龍者則格牛肖龍者的財運寶典牛肖龍者的事業、愛情、健康第七章生肖蛇生肖蛇者的命名生肖蛇者的性格生肖蛇者的各年運程按月分析生肖蛇者財格……第八章生肖馬第九章生肖羊第十章生肖猴第十一章生肖雞第十二章生肖狗第十三章生肖豬

十二生肖之究源
考古和研究表明，十二生肖的產生與我國先民的動物崇拜、圖騰崇拜、宗教信仰、哲學理念、天文星象等有著不解之緣。于是，便有了以下幾種說法。
十二生肖源于古代的動物崇拜和圖騰崇拜
在原始社會，先人們的生存力和生產力低下，他們必須對生活的周邊世界，尤其對動物十分關注。因為有些動物，比如猛虎、毒蛇，對他們的生存具有極大的威脅，除了敬畏，更須提防。
有些動物，比如馬、羊、牛、雞等，是他們必不可少的重要食物源。有些具有特殊感官的動物，比如狗有靈敏的聽覺、嗅覺、反應，是他們不可或缺的幫手和朋友。他們還感到，在冥冥之中必定有一種能騰云駕霧、呼風喚雨、威力無比的動物在駕馭他們的命運，令他們誠惶誠恐頂禮膜拜。于是他們把鱷魚、蟒蛇、走獸、雷電、洪水等的聲、形匯集成一體，形成了看不到、摸不著的龍。因此我國的十二生肖中除了龍之外，其余十一種都是自然界真實存在的動物。先人們對這些動物懷著崇拜、敬畏的心態，進而認為這些動物與他們自身有一種特殊的血緣關系。于是先人將它們作為自己的氏族徽號或標志加以崇拜，圖騰也就應運而生了。圖騰崇拜是人類文化發展史必須經歷的過程。
我國先人在動物崇拜的原始信仰影響下，巧妙、形象地將十二種動物用來紀年、紀月，于是十二生肖生成了。
十二生肖源于當時農業社會的生活
古人云：“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。”日出而作，日落而息，是人類生活和勞作的規律。為了更有利于生活和勞作，古人對日出、日落的規律進行了長期的觀察，最終把一晝夜劃分為十二個等時間段。他們用十二地支將一晝夜分割成等時段，每一時段稱之為一個“時辰”，其時辰名依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
這種十二時辰紀時之法，與我們現在的二十四小時紀時之法如出一轍，所不同的只是“小時”為六十分鐘，而“時辰”則有一百二十分鐘。由于十二地支的名字不易記住，后來，古人逐漸把紀時之用的地支與十二種動物結合起來，并按照這十二種動物的不同習性，將十二地支依次配上一種相應的動物。比如子配鼠為子鼠、丑配牛為丑牛、寅配虎為寅虎、卯配兔為卯兔等。動物與地支相配，成為了新的紀時符號系統，形成了生肖時辰。這樣就使得原本單調枯燥的十二個時辰變得生動形象、便于記憶了。
由此可見，十二生肖的產生是古人為了滿足當時生產和生活之需。它的產生對當時的生產和生活起到了時間安排和調節作用。
十二生肖源于天干地支學說
天乾地坤，古代歷來以天為主、地為從。古人認為，“天干”有十，謂之十天干、十母，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們與太陽出沒升落有關。而太陽如此周而復始地循環則對天下萬物產生著直接的深遠的影響。《史記》《漢書》對“十天干”有所記載，用現代漢語來解釋就是：“甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。丙是炳的意思，指萬物炳然著見。丁是強的意思，指萬物丁壯。戊是茂的意思，指萬物茂盛。已是紀的意思，指萬物有形可紀識。庚是更的意思，指萬物收斂有實。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。”
古人還認為“地支”有十二，謂之十二地支、十二子，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們同“十天干”一樣，亦有其含義：“子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。丑是紐，陽氣在上未降。寅是移、引的意思，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震的意思，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵的意思，指萬物盛大、枝柯密布。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身的意思，指萬物的身體都已成就。酉是老的意思，萬物之老也。戌是滅的意思，萬物盡滅。亥是核的意思，萬物收藏。”
根據歷史記載和研究證明，“干支紀年法”之后出現了“生肖紀時法”，即以動物做地支標志，使十二種動物與十二地支一一對應。因此兩者可能同源而不同時，它們之間有著密不可分。
十二生肖源于我國古代天文學
在原始時代，先民們一方面體驗著寒暑交替的循環，另一方面又在長期觀察和研究其規律性。他們發現，十二個朔望月約等于一年的循環。同時在觀察十二個朔望月時，他們發現每一次新月的出現是在初三。于是他們給十二次新月的不同背景天區的星象逐一描繪為符號。因此新月所在天區的星象導致了十二地支的產生，而“生肖配地支”也源于當時古人對這種星象的觀察結果。