中華典藏精品：周易全解（簡體書）

《中華典藏精品：周易全解》分三部分：一、周易注譯與解析；二、周易研究；三、易經的智慧。其中，周易注譯與解析，對《周易》運用辯證思維方法論述陰陽變化規律作了深入的解析；通過對卦例分析，探索卦爻義理，取其精華，剝去迷信外衣，意在使初接觸《周易》的人們對易學獲得一個整體的概念。周易研究，對《周易》內容做了全方位的象數探索和義理發揮，以現代人的全新視角回答了如下問題：為什麼《周易》能夠以其強大永恆的魅力，吸引著歷代帝王將相、平民百姓、鴻儒學者、江湖術士。為什麼奇人智者、凡夫俗子能夠從中找出國家治亂振興，個人生死得失的合理解釋?又為什麼能令現代人追尋到對“天、地、人”的本質認識，決定“當為”抑或“不當為”，以便趨吉；避凶。得到事業的成功。易經的智慧，通過具體的故事，講解《周易》的基本思想，使讀者能更好地理解《周易》。

《中華典藏精品系列:周易全解》介紹的周易是先秦儒家重要經典之一，是中華民族聰明智慧的結晶，被尊稱為“群經之首百家之源”。它的內容豐富，對中國歷代的政治、經濟、文化諸方面都有極其深遠的影響，中國的建筑、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯系。為滿足廣大讀者對易學研究的要求，《中華典藏精品系列:周易全解》旨在幫助讀者了解和認識《周易》。

前言
周易注譯與解析
上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
複卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
下經
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
傳文
文言傳
乾文言
坤文言
彖辭傳
彖辭上傳
乾卦
坤卦
屯卦
蒙卦
需卦
訟卦
師卦
比卦
小畜卦
履卦
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
謙卦
豫卦
隨卦
蠱卦
臨卦
觀卦
噬嗑卦
賁卦
剝卦
複卦
無妄卦
大畜卦
頤卦
大過卦
坎卦
離卦
彖辭下傳
鹹卦
恒卦
逐卦
大壯卦
晉卦
明夷卦
家人卦
睽卦
蹇卦
解卦
……
象辭傳
繫辭傳
周易研究
易經的智慧

渙卦
渙，“享”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。
【注釋】①王乃在中：王，喻九五爻居位正中，處九五尊位。乘木有功：乘木，指上卦巽，巽為木，和下卦坎，坎為水，上巽下坎如木舟行于水上；有功，以“乘木”即木舟行于水上喻聚合人力共渡險難。
【譯文】渙卦象征渙散，意思是江河之冰到了春天又化為水，占得此卦之所以“亨通順利”，是由于陽剛者前來居處于陰柔之中而自身卻未陷入困窮，而陰柔者則在外獲得正位，并向上與陽剛者心志協同，從而使陰陽二氣雖然渙散卻心聚神通。“舉行祭祀大典，君王親自來到宗廟祭祀祖先”，是由于君王聚合人心居正處中；“利于涉越大川巨流”，是由于乘坐木舟渡河能夠同心協力涉越險難，從而獲得成功。
節 卦
節，“享”，剛柔分而剛得中。“苦節，不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成；節以制度，不傷財，不害民。
【注釋】①剛柔分而剛得中：節卦下兌上坎，這里的剛指上卦坎，坎為陽卦；柔指下卦兌，兌為陰卦；剛得中，指九二爻和九五爻，這兩個陽爻分別居于上下卦之中。②其道窮：指上九爻窮極于上。③說以行險，當位以節，中正以通：說，即“悅”，指下卦兌，兌為悅；險，指上卦坎，坎為險；當位，指六四爻和九五爻，此二爻陰得陰位、陽得陽位，所以稱“得位”；中正，指九五爻，此爻陽居陽位且在上卦之中。因而居中處正，所以稱“中正”。④制度：本義為典章制度，這里引申為尺度，分寸。
【譯文】節卦象征節制，而占得此卦必致“亨通順利”，是由于陽剛與陰柔分別居于上下而區分得非常清楚，且陽剛又獲得中正之道。“舉行祭祀大典，如果以節制為苦事因而不肯節制，則不可占問”，因為節制之道至此已經窮極不通了。窮極不通便有險難。如果能夠歡樂欣悅地趨險赴難，并持守中正，也會暢通無礙。天地的運行正是由于有一定的節制，才使四季得以形成并嚴整有序；而節制又要有法度，這樣才能既不浪費資財，又不傷害民眾。