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《藝術與技術》講述了在目前的學術研究中，由於專業分工的細化，使得各個領域中的專家已經有了相當細緻、相當成熟的研究成果，如欲在他們反復耕耘過的土地上再發現未曾開墾過的處女地，是一件相當困難的事情。然而，也正是由於專業分工的細化，使得不同領域之間缺乏必要的聯繫，原本渾然一體的對象世界被人為地割裂了。譬如，研究體育的不研究藝術，研究藝術的不研究工藝，研究工藝的不研究科學，而在事實上，就像七彩虹倪是由一個連續不斷的光譜組成的一樣，在體育、藝術、工藝、科學之間，也有著一個由感性到理性、由量變到質變的演變過程。不僅如此，在科學與宗教、藝術與哲學、政治與文化等不同的學科領域之間，本來所具有的極為複雜的內在聯繫也被人為地肢解了。而找到這種聯繫，並在這種聯繫中發現其內在的秘密，則正是我所願意做的事情。因此，我不僅讚賞前輩學者有關“學問無古今”、“學問無中西”的說法，而且還主張“學問無疆界”、“學問無大小”。
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由于專業分工的細化，使得各個領域中的專家已經有了相當細致、相當成熟的研究成果，如欲在他們反復耕耘過的田野里再發現未曾開墾過的處女地，是一件相當困難的事情。然而，也正是由于專業分工的細化，使得不同領域之間缺乏必要的聯系，原本渾然一體的對象世界被人為地割裂了。于是，研究體育的不研究藝術，研究藝術的不研究工藝，研究工藝的不研究科學，而在事實上，就像七彩虹霓是由一個連續不斷的光譜組成的一樣，在體育、藝術、工藝、科學之間，也有著一個由感性到理性、由量變到質變的演變過程。不僅如此，在科學與宗教、藝術與哲學、政治與文化等不同的學科領域之間，本來所具有的極為復雜的內在聯系也被人為地肢解了。而找到這種聯系，并在這種聯系中發現其內在的秘密，則正是陳炎編寫《藝術與技術》的主旨。
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