新課標必讀名著．彩插勵志版：三字經（簡體書）

《智慧熊．無障礙閱讀．新課標必讀名著：三字經（彩插勵志版）》與《百家姓》《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。本書以三字一句的方式，簡短地敘述一些廣為人知的歷史故事和為古代社會所接受的道德觀念與哲理。同時因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》《千字文》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千”。《智慧熊．無障礙閱讀．新課標必讀名著：三字經（彩插勵志版）》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。

王應麟為南宋官員、學者。其為人正直敢言，後辭官回鄉，專意著述二十年。涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。

《新課標必讀名著:三字經(彩插勵志版)》在忠于原著的基礎上，將原著中一些繁雜、晦澀、難懂的文字改編成了簡潔、清新、易于中小學生理解的文字；對原著中難詞、引用、人物、好句等進行了詳細的注釋與精評，達到了無障礙閱讀的效果，讓閱讀經驗較少的中小學生也能輕松地讀下去，從而對名著產生興趣；本套名著強調新課標與素質閱讀的結合，各版本語文教材中所選用的名著篇目，都在其中占有一席之地，從而倡導“每一本名著都是最好的教科書”理念。

《三字經》全文誦讀人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。入不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，日西東。此四方，應乎中。日水火，木金土。此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。．凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。孝經通，四書熟。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有苟揚。文中子，及老莊。經子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚遊說。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。贏秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終於獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。並中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。讀史者，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕於斯。昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。趙_中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕於後。人遺子，金滿藏。我教子，惟一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。延伸閱讀本書名言記憶相關名言鏈接作者名片人物名片主題思想後世影響讀後感例文知識考點附參考答案

路遇老人
《論語》中記錄了這樣一個故事：有一天，孔子領著一些學生外出，有個叫子路的學生，在后面磨磨蹭蹭，形容行動遲緩，做事拖拉），走著走著抬頭一看，看不到老師和同學了，心里很是焦急。埋怨自己不該這么磨蹭，現在可好，不知道老師向哪個方向走了。
這時，對面走來了一個扛著鋤頭的老人，子路趕緊走上前，恭恭敬敬地行了個禮，問道：“老丈（古代對年紀的男人的一種稱呼），你看見我的老師向哪個方向走了嗎？”
老人仔細看了他一眼，說：“我看你不像是參加過勞動的人，估計也不認識什么是五谷吧？那你的老師都教你些什么東西呢？”
子路聽了老人這話，很是羞愧，卻沒有生氣，更加的恭敬有禮了。老人看子路很有禮貌，就把子路帶到自己家里，用好酒好飯招待他，還讓他留宿一晚。
第二天，在老人的指點下，子路趕上孔子，就把遇到老人這個事情告訴了孔子。孔子聽后說：“這是個了不起的隱士啊！你快回去替我問候一下，就說我馬上去拜訪他。”
于是子路趕緊又回到了老人的家里，可是那個老人已經出遠門（離家到很遠的地方去）了。
孟子談仁政
孟子見了梁惠王，梁惠王問：“天下要怎樣才能安定呢？”孟子說：“只有國家統一才會安定。”梁惠王又問：“誰能夠統一天下呢？”孟子答：“不隨便殺人的仁義君主能統一天下。”
梁惠王說：“我治理國家盡心盡力，可是，我的百姓并不因此就增加很多，這是什么緣故呢？”孟子回答說：“我用戰爭打個比喻吧。戰斗剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，扔下兵器逃跑了。有人跑了一百步停住腳，有人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵貪生怕死，大王說可以嗎？”梁惠王說： “不可以。他們就算沒有跑到一百步，也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就太好了。官府不去妨礙老百姓們的生產，那么，老百姓就可以不用挨餓了。老百姓餓不著、凍不著，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了。”