最美國學：三字經．百家姓．千字文（簡體書）

三字經
原文
人之初，性本善，性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
譯文
人剛生下來時，本性都是善良的，彼此間的差異不大。因為生活和環境的不同，使人的性情發生了很大差異。如果對孩子不加以教導，善良本性就會隨環境的影響而改變。教育方法最重要的是要專心致志、持之以恒。從前，孟子的母親為了使孟子有個好的學習環境，曾三次為選擇鄰居而搬家。孟子逃學，孟母就折斷織機的梭子來教育他學習是不能半途而廢的。燕山人竇禹鈞遵照圣賢教誨的義理來教育自己的五個兒子，后來他的孩子都很有成就，美名遠揚。
經典故事
孟母三遷
孟子是戰國時期杰出的思想家，儒家學派的代表人物。孟子三歲的時候，父親就去世了，和母親相依為命。孟子的母親對孟子寄予了很高的期望，一心想把他培養成一個好讀書、有學問的人，因此十分重視對孟子的教育。
孟子家附近有一片墳地，經常有人抬棺材來埋葬，一路上吹吹打打、哭哭啼啼。由于好奇，孟子經常和其他小伙伴一起玩埋死人的游戲。孟母見了，心里非常著急，擔心孟子因此誤了學業，于是就把家搬到了集市附近。集市上人來人往，小商小販高聲叫賣，熱鬧非凡。孟子被吸引住了，也學著商人的樣子，吆喝著叫賣。孟母見了，又擔心起來：這樣的環境對孩子的成長還是不好。孟母決定再次搬家。
這次，他們搬到了學堂附近。學堂里聚集著很多有學問、懂禮儀的讀書人，里面時常傳出朗朗讀書聲。在學堂氣氛的熏陶下，孟子天天在家讀書演禮。孟母這下高興了，認為這個環境非常適合孩子成長，就在這里長期定居下來了。
原文
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜，幼不學，老何為？
玉不琢，不成器，人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
譯文
只生育養活子女，而不去好好教育他們，那是做父母的過錯。老師不嚴格要求學生，讓學生荒廢了學業，那就是老師的失職。一個人如果不用心學習，是不對的。年紀小的時候，不肯努力用功學習，等到年紀大了，就會一事無成，沒有什么作為。一塊玉石，如果不經過細致的打磨雕琢，就不能成為有價值的器具；人年少時如果不學習，就不能明白做人處世的道理。做兒女的，在年少時就應該結交和親近優秀的老師和正直善良的朋友，好好學習待人處世的禮儀。
經典故事
陶母封魚
晉朝時，有個人叫陶侃，他的母親被人稱為古時“四大賢母”之一。在他很小的時候，父親就去世了，母子倆相依為命，生活十分貧苦。盡管沒有良好的物質條件，陶母還是想盡辦法教育陶侃擁有優秀正直的品質。
一天，有一個朋友來看望陶侃。因為家貧，陶侃沒有東西招待客人，心里很著急。陶母看到他這個樣子后，就安慰說：“不用急，我有辦法定能讓你招待客人。”說完，就把一頭烏黑亮麗的長發剪了下來，出去換回來白米和一些酒肉，好好地招待了客人。
不久，陶侃在縣里當了一個管理漁業的小官。剛上任不久，他就利用職務之便派人給母親送去一壇咸魚，想讓母親改善一下生活。母親收到東西后，詳細了解了魚的來歷，心里很不高興，把魚原封不動給陶侃退了回去，同時還寫了一封長信責備他不應該公物私用、做官不清廉，養成這樣的習慣對自己、對國家都不好。接到信后，陶侃感到很羞愧。
從此后，他便牢牢記住了母親的教導和批評，后來官至征西大將軍、荊江兩州刺史、都督八州諸軍事等要職，成為東晉初期的重臣之一，一直都遵循母親的教導，正直清廉，忠于職守，不謀私利。
原文
香九齡，能溫席，孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞，知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
譯文
黃香九歲就知道在冬天里給父親暖被褥，孝順父母是每個人都應該具備的品德。孔融四歲時就知道把大的梨讓給哥哥和弟弟吃。這種尊敬兄長、友愛兄弟的美德，應當及早教育培養。做人第一重要的是孝順父母、友愛兄弟，其次才是增廣見聞、學習知識。學習首先要從數數、認字做起。所有數字都是從一開始，一到十是基本的數字，然后從十到百，從百到千，從千到萬，這就是數字的變化。
經典故事
黃香溫席
黃香小時候家里很貧窮，他九歲時母親就病死了，和父親相依為命。為了減輕父親的負擔，他盡量學著照顧自己。冬天來了，因為沒錢取暖，家里非常寒冷。父親白天勞累了一天，黃香怕他晚上休息不好會得病，于是就在父親回來前脫了衣服鉆進被窩，待父親回來吃飯后，再伺候父親睡下。
夏天時，黃香會拿一把蒲扇先把蚊子趕走，給屋子降降溫，再讓父親進去睡。他的孝心感動了左右鄰居，大家都夸他是個好孩子。
原文
三才者，天地人，三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
譯文
世間有“三才”，是天、地、人；宇宙有“三光”，是太陽、月亮、星星。維持人與人之間最重要的三種倫常關系，就是：君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重、和睦相處。一年之中春、夏、秋、冬四季，循環運轉，永無止息。東、南、西、北是地理的四個主要方向。這四個方位，圍繞中央，相互對應。
經典故事
女媧補天
有一年，水神和火神打仗，水神被打敗了，氣得用頭去撞西方的不周山，結果將這根撐天的大柱撞塌了，天上出現了一個巨大的窟窿，霎時間大雨傾盆。這時候，地面也裂開了一道大口子，洪水噴涌而出。好多人躲閃不及，都被洪水吞噬了。大火也呼嘯著，席卷山林。那些平時躲藏起來的猛禽怪獸呼啦啦一齊出動，見人就撲。一些老人和小孩躲閃不及，就被這些兇猛的動物吃掉了。人們的哭叫聲驚動了女媧，女媧決心要拯救這些受難的人。于是，她背著砍山斧，從東山采來紅沙石，從西山采來白玉石，又從南山、北山、中山采來其他三種顏色的石頭，把這五色石一起放進熔爐里。
過了九九八十一天，五色石終于熔化成了糊狀的石漿。女媧手捧石漿，一次次地飛上天空去補天，可是每次只能修補一點兒。經過不斷的積累，女媧終于把天上的窟窿給補好了。
女媧又捉來一只大鰲，把它的四條腿砍下來，當作四根柱子，分別豎在大地的四角，支撐住了天地的四方。就這樣，人們又可以安居樂業了。
百家姓
原文
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
來歷
趙
趙在百家姓中排于首位，出自“嬴”姓。“嬴”姓祖先伯益的第十三世孫是造父。當時造父將八匹良馬送予周穆王，周穆王就乘這八匹良馬出巡狩獵與征戰。后來周穆王為了封賞造父，就把趙城封給了他，于是造父的后代就以趙為姓。
錢
錢姓源于彭姓，是以官職命名的姓。相傳五帝顓頊的玄孫彭祖之后代彭孚，在西周時任“錢府上士”，主要是掌管財政，于是其子孫便以官職錢為姓。也有說彭祖當時姓篯名鏗，是古代長壽之人，所以他的后代就去掉篯字上的竹字頭而改姓錢。
孫
孫姓來源有三種，一說春秋時期衛武的兒子名惠孫，所以他的后代就以孫為姓；另一說法是春秋時期，陳厲公的兒子陳完因為避難而逃到齊國，他的六代孫田書因討伐莒國，作戰有功，被齊景公封于樂安，并賜姓為孫；第三種說法是孫姓源于楚國賢臣孫叔敖，他的子孫便以他的字為姓氏，形成了又一支孫氏。
李
李姓也是出自“嬴”姓。李姓的始祖名叫皋陶，他是黃帝的后裔，在堯稱帝的時候，主管司法，人稱“理”氏。他的后代有一個人叫理征，被紂王迫害致死，他的妻子與兒子一起逃難，在逃難途中曾經躲在一棵李子樹下，并且以李子充饑，才得以保全性命，所以改姓為“李”。
唐代，因為皇帝姓李的緣故，使得李姓得到了很大的發展。不僅皇帝賜姓給一些人，讓他們姓李，更有許多人自己改姓，冒充姓李。于是，李姓在唐代得到了飛速發展，一下子變成了中國的一個大姓。
周
周姓源于姬氏，為黃帝之后裔后棄，后棄的裔孫周太王古公亶父率領族人遷居周原，他的曾孫姬發攻滅商朝，并建立了周朝。到了周平王時，他的兒子姬烈封于汝南，被稱為周家，后來就發展成了周姓。
周朝的最后一個天子周赧王，在周朝被滅以后淪為平民，他的后代也以“周”作為自己的姓氏。
吳
古代周族的領袖古公亶父的長子太伯出奔江南，建都于梅里(今江蘇無錫)，號稱勾吳。武王滅商后，太伯的三世孫周章為諸侯，至公元前473年為越王勾踐所滅。子孫后代為記其恥，所以以國名為姓。
鄭
周宣王的時候，宣王封他的弟弟姬友在鄭，建立了鄭國，姬友因此被稱為鄭桓公。到周幽王的時候，鄭桓公擔任司徒的職務。因為見周幽王昏庸無道，鄭桓公就向太史伯請教自保的辦法，太史伯認為洛水以東、黃河以南的地方土地富饒，交通方便。桓公聽了太史公的建議，把家屬和重要財產安置在了那里。
后來，鄭桓公死于“犬戎之亂”，他的兒子鄭武公建立了鄭國，后來被韓國所滅。他的國人就用國名作為姓氏，從此姓鄭。
王
周靈王的太子姬晉，由于直言進諫，使得靈王大怒，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東膠南一帶），繁衍生息。他們本為王族，所以人們就稱其為“王家”，后來延用成姓。
周文王的第十五個兒子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，由于他們是王族，自稱為王姓。后世子孫沿襲，逐漸成為大姓。