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變革中的啟蒙訴求:中國左翼啟蒙派文藝思潮研究(簡體書)
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變革中的啟蒙訴求:中國左翼啟蒙派文藝思潮研究(簡體書)

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《變革中的啟蒙訴求:中國左翼啟蒙派文藝思潮研究》乃是劉驥鵬教授在其博士論文基礎上修改而成,書稿以中國現代文學中的左翼啟蒙派為研究對象,左翼啟蒙派即左翼文學中以胡風為代表的,受五四啟蒙思想和魯迅影響,具有共同思想傾向的一個派系。書稿深入分析了左翼啟蒙派生成、發展與湮沒的歷史,以及該派的文藝思想和啟蒙訴求,對于我們重新審視左翼文學提供了一個新的視角,在一定程度上具有新的學術范式意義。

作者簡介

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劉驥鵬編著的《變革中的啟蒙訴求》乃是劉驥鵬教授在其博士論文基礎上修改而成,書稿以中國現代文學中的左翼啟蒙派為研究對象,左翼啟蒙派即左翼文學中以胡風為代表的,受五四啟蒙思想和魯迅影響,具有共同思想傾向的一個派系。書稿深入分析了左翼啟蒙派生成、發展與湮沒的歷史,以及該派的文藝思想和啟蒙訴求,對于我們重新審視左翼文學提供了一個新的視角,在一定程度上具有新的學術范式意義。

目次

導論
一 標新立異的相關依據
二 呼之欲出的文學語詞
三 新概念提出之學術意義
第一章 左翼啟蒙派的生成、發展與湮沒
第一節 初步集結
(一)“革命文學”論爭與左聯初期的分歧
(二)左聯后期的分化與《海燕》雜志創刊
(三)左聯解散與“兩個口號”論爭
第二節 延安歲月
(一)延安前期:相對開放的文藝環境
(二)初顯對立的兩個“山頭”
(三)雜文創作與啟蒙聲音
(四)知識分子與工農干部之間的文化沖突
(五)毛澤東接手文藝工作與文藝座談會召開
(六)規訓與懲罰
第三節 從重慶到香港
(一)抗戰時期國統區文藝生態――
左翼文學的延續
(二)“主觀”問題引起的爭議
(三)香港文藝界對胡風理論的批判
第四節 東北批判
(一)與“延安批判”的關聯
(二)《文化報》與《生活報》的論戰
(三)“東北批判”與兩派沖突
第五節 抗爭與湮沒
(一)轉折期的文化生態
(二)懲罰與抗爭:“胡風反革命集團”的悲劇命運
(三)“再批判”及對其他啟蒙派作家的懲罰
第二章 獨辟蹊徑的文藝思想
第一節 魯迅對“啟蒙與革命”諸問題的思考
(一)“啟蒙”、“救亡”的話語轉型
(二)關于“革命”問題的探究
(三)對文藝與革命關系的思索
第二節 重視文學主體性
(一)創作主體與文學主體性
(二)主體介入與情感投射
(三)創作自由與私人話語
第三節 趨附與疏離
(一)對意識形態的趨附及其與左翼功利派的分歧
(二)探尋藝術與政治之間的中介
(三)轉換關系與角度
(四)突出復雜性與真實性
(五)反對在藝術價值之外尋求政治意義
第四節 啟蒙功利與政治功利的沖突
(一)兩種不同的功利趨向
(二)民眾及革命參與者的素質問題
(三)人的解放與人的價值
(四)傳統實用理性的影響
第五節 捍衛啟蒙文學傳統
(一)左翼功利派對五四及魯迅的重新闡釋
(二)左翼啟蒙派的捍衛與糾正
(三)在民族形式問題上的思想對話
第三章 變革潮流中的價值、個性與主體
第一節 現實關懷
(一)兩種思潮的消長
(二)參與革命的“新青年”
(三)現實關懷之價值評估
第二節 政治意識
(一)參與其中卻又相對獨立的政治姿態
(二)社會解放與個性解放
(三)知識者的使命與自尊
第三節 “性格悲劇”
(一)相近的性格趨向
(二)性格瑕疵對其悲劇命運的影響
(三)革命陣營中的傳統陰影
(四)“內定型”個人的現代性價值
第四節 主體建構
(一)啟蒙主義影響下的自我導向
(二)“主觀戰斗精神”支撐下的自我實現
(三)雙向價值目標追求中的自我沖突
(四)全能主義壓迫下的迷失與超越
余論
一 左翼啟蒙派與“現代知識分子傳統”
二 文學實踐與藝術形式
三 懸而待決的問題
參考文獻
后記

書摘/試閱



也就是說,《蛻變》思想上的進步和“時髦”不是從具體的人的感受出發,“和人不發生關系”,茅盾的小說也是如此。這種看法與胡風對客觀主義創作傾向的批判是一致的,即不能容忍文學脫離了具體的有著豐富感受的“人生”這一維度。文學應該有創作主體的聲音,而不是“材料的雜湊”。
作為藝術家的審美創造,文藝作品是社會生活經過文藝家的主觀發酵后釀制而成的一種獨特的精神產品,從生活到藝術,作為橋梁的創作主體的主觀能動性起著決定性的作用。因此,左翼啟蒙派作家特別重視對作家的主觀與對象之間的相關聯結的探索,以創作主體為中心構建起自己的文學理論話語體系,這也的確抓住了革命語境中文藝問題的關鍵所在。
(三)創作自由與私人話語
左翼啟蒙派作家突出藝術家的自我本位與藝術勞動的特殊性,反對圍繞著政治任務的“時髦”寫作,極力呼吁創作自由,力圖將公共話語變為私人話語,以此維護文藝的本體地位。
由于意識形態的擠壓,延安文藝界出現了種種不利于創作的傾向。對此,邊區的左翼啟蒙派作家作出了自己的反應。艾青努力爭取作家的創作自由,強調“作家除了自由寫作外,不要求其他的特權。他們用生命去擁護民主政治的理由之一,就因為民主政治能保障他們的藝術創作的獨立的精神。因為只有給藝術創作以自由獨立的精神,藝術才能對社會改革的事業起推動的作用”。

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