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孔子家語通解(簡體書)
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孔子家語通解(簡體書)

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目次
書摘/試閱

商品簡介

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作,其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成,後來王肅對其進行整理,凡二十七卷,現存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時,曾指出《孔子家語》二十七卷本「非今所有家語」。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書,清代姚際恆《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》,還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認為是偽書。 王盛元,1987年生,曲阜師範大學歷史文化學院專門史專業中國儒學史方向碩士。

作者簡介

王盛元,1987年生,曲阜師范大學歷史文化學院專門史專業中國儒學史方向碩士。

名人/編輯推薦

《孔子家語通解》——集孔子思想之大成,探儒家思想之淵源
循孔圣先賢之足跡,感悟圣人情懷,哲人智慧。
此書在繼承《論語》思想的基礎上,并將之發揚光大,是研究孔子生平及其思想的重要參考資料,也是認識歷史上真實的孔子的重要依據。書中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語言具有深刻的借鑒意義。

目次

前言1
相魯1
始誅16
王言解24
儒行解35
問禮53
五儀解64
致思83
三恕112
好生125
觀周144
辯政154
六本167
辯物191
哀公問政206
在厄218
困誓227
執轡241
本命解256
五刑解266
刑政277
辯樂解285
問玉297
本姓解304
終記解312

書摘/試閱



注釋
①中行文子:即荀寅,晉國大夫,六卿之一。
后在政治爭斗中失敗,被迫逃亡。
譯文
孔子說:“道義是不能不被尊重的。中行文子違背大道喪失了仁義,以至于丟了國家,但是他又能夠禮賢下士以使自己繼續存活下去。圣明的人能夠將禍患轉化為福祉,說的大概就是這樣的情況吧!”
楚王①將游荊臺②,司馬子祺諫,王怒之。令尹子西④賀⑤于殿下,諫曰:“今荊臺之觀,不可失也。”王喜,拊⑥子西之背曰:“與子共樂之矣。”子西步馬十里,引轡⑧而止,曰:“臣愿言有道,王肯聽之乎?”王日:“子其言之。”子西日:“臣聞為人臣而忠其君者,爵祿不足以賞也;諛其君者,刑罰不足以誅也。夫子祺者,忠臣也;而臣者,諛臣也。愿王賞忠而誅諛焉。”王日:“我今聽司馬之諫,是獨能禁我耳。若后世游之何也?”子西曰:“禁后世易耳。大王萬歲之后,起山陵于荊臺之上,則子孫必不忍游于父祖之墓,以為歡樂也。”
王曰:“善!”乃還。孔子聞之,曰:“至哉子西之諫也!人之于十里之上,抑之于百世之后者也。”
楚昭王將要到荊臺去游玩,司馬子祺進行諫阻,楚昭王對他很生氣。令尹子西在殿下附和贊成,進諫說:“現在到荊臺去觀賞可是不可錯過的大好機會啊。”昭王非常高興,拍著子西的背說:“我要和你一起去共同享受賞玩的樂趣。”令尹子西騎馬走了十里路,忽然拉住馬韁繩停了下來,說道:“我想說說合于為臣之道的話,大王您愿意聽聽嗎?”昭王說:“你說說看。”子西說:“臣聽說作為人的臣子而忠誠于他的君主,那么即使是爵位和俸祿也不足以獎賞他;而那些阿諛奉承君主的人,那么即使是刑法也是不足以懲罰他的。司馬子祺是一個忠臣;而我,卻是一個阿諛之臣。希望大王獎賞忠臣而懲罰諛臣。”昭王說道:“我現在聽從司馬的勸諫,這是只能禁止我一個人這樣做的。如果后世還想去那里游玩怎么辦呢?”子西說:“想要禁止后世去游玩也很容易。大王您去世以后,將陵寢修建在荊臺上面,那么子子孫孫都將不忍心到父祖的墓地上去游玩取樂了。”

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