曾宓書法作品集(全2冊)（簡體書）

曾宓，號三石樓主，1933年生，福州市人。中學時期，師從吳啟瑤教授學習水彩畫。1957年入學浙江美術學院（現中國美術學院），得益于潘天壽、顧坤伯等名師親授。1962年畢業于中國畫系山水科。1968年，作品參加莫斯科畫展。1984年調入浙江畫院任專職畫師。
現為浙江畫院藝委會委員，國家級美術師，中國美術家協會會員，享受國務院特殊津貼，浙江省政協第五、六、七、八屆政協委員。自20世紀80年代起，開始探索創新，擷黃賓虹、林風眠兩家之長，訥于言而深于思，所觀、所感、所悟皆成畫，逐漸融為今日之風格。

曾宓先生的書法作品很好看。漢字結構被自然而然地處理成個個造型，類似“以骨為質”的骨法，既是筆墨的基本依托，又作適度的變形，便給人陌生而仍親切的新鮮感受。章法不再是積字成篇，而是經營位置，是黑白效果，是大結構。可以繁至極，亦可簡至極。又加墨色墨暈、朱絲朱圈，甚至蓋許多印章，構成奪人的畫面感。在看似漫不經心的隨意揮灑中，其實有他舉輕若重的用心。我們讀曾先生的繪畫作品，常把畫中的題字直接看作墨色、塊面、結構，甚或物象；那么，也不妨把他的書法作品整個當作畫看。畫面的好看，使曾先生的書作具備了雅俗共賞的優勢。
曾宓先生的書法作品還能讀。這本是漢字書法語義表達的題中之義，但曾先生的文辭選擇或莊或諧、或俚或雅，皆本乎“文心”。～個熱愛自然關心生活的思想者，哪會懶惰地去抄唐詩，凡天地自然、世象百態，有動于衷才發而為文，而為書。讀讀《莊子》、《老子》，讀讀《人間俚語》、《有此說法》，再讀讀“上鉤無意，設餌有心”，看看那條正游向餌鉤的魚兒，觀者便可體會曾先生那吞吐大干又不故作驚人之語的“文心可人”了。
曾宓先生的書法作品更可品。曾先生“以寫為法”的繪畫實踐，使他將千變萬化的用筆提煉濃縮為一種最質樸的線條語言，這種“曾家范式”的書法筆墨形態單純而氣象渾融。有人以為技法越復雜越好，筆墨越豐富越好，這種看法貌似專業而已。單純是對繁復的超越，只有高度純化的筆墨形態，才有可能承載天地玄黃、宇宙洪荒般的氣象。花拳繡腿似的技法對應著趣味的低俗和氣局的狹小。當然，單純定要有胸襟氣度的宏闊和學養識見的深刻作為背景，不然便只是簡單，差之毫厘而失之千里了。曲先生這種簡約、樸實、純粹的筆墨語言成為通向蒼茫、深邃、渾融境界的通途，其中刪繁就簡的功力和以當十的奇效，常人很難體悟感受。如果說曾先生是用畫面效果激活了讀者的感官，那么他進而又以筆墨品質去浸潤讀者的心靈。
曾宓先生畢竟是一位成就卓然的大畫家，他的蓬蓬勃勃的創造活力在繪酉中表現得太淋漓盡致了。書法實踐只是他繪畫實踐的部分延伸，說到底，他的書法還只是他的繪畫折射的影子。
我把我的讀后感直白地道出，以求教于曾先生和各位讀者方家。

《曾宓書法作品集（1）》
臨古軸（一）
臨古軸（二）
臨古軸（三）
臨古軸（四）
臨古軸（五）
臨古軸（六）
沈德潛《說詩啐語》
我忘吾
《道德經》選錄
王國維《學問三境界》
陳繼儒《小窗幽記》
詩經《王風》
無意上鉤
格言摘錄
袁枚《隨園詩話》弓鞋
過年
金陵一老僧《牛山四十屁》
武漢臣《生金閣》選錄
劉大白《長相思》
章美中《暮相思》
劉基《五月十九日大雨》
酒壯英雄膽
有此說法
劉希夷《代悲白頭翁》選錄
劉球《山居》
古人詩錄
袁凱《客中除夕》
王維《終南別業》
王維《鹿柴》
以古為鑒
高想秦漢
道心一明月
文心可人
民間俚語
諺語摘錄
李清照《打馬圖經》序選錄
南朝樂府《子夜四時歌》選錄
民間俗語
春風又一年
《石濤話語錄》
古代對聯
茍子《大略》選錄
張耒《風流子》
蔡元培語錄
壽
陸游《航海》選錄
《銅官窯瓷》詩句
《禮記·中庸》選錄
司馬遷《報任安書》選錄
世曼歲寒四言聯
無可無為五言聯
但教何曾七言聯
一身百歲七言聯
老我驚人五言聯
青松芳草五言聯
王充《論衡·自紀篇》選錄
李文甫句聯
真學問大本領十二言聯
去留寵辱十二言聯
神
莊子《漁父》選錄
老子《道德經》選錄

《曾宓書法作品集（2）》