浙大史學精粹：中國近現代史卷（簡體書）

這段評述，乾隆把光武帝廢除原太子劉疆而立劉陽，引為同調，贊其不拘泥《公羊》以長以貴原則，“卓識英斷之君”。但事實上，光武帝廢除原太子遵循的原則就是《公羊》之論。在廢詔之書中提到，“《春秋》之義，立子為貴”。漢書舊注中更明確地提到此詔書就采納《公羊》立嫡原則，乾隆當能看到此條，不過他此時已經有意識地忽略而已。
他還以歷代史實論證《公羊》的立儲原則的荒謬，乾隆四十三年上諭：唐太宗立太子承乾，亦為魏王泰讒構，竟以謀逆廢黜。即明洪熙為太子時，漢王高煦百計相傾，東宮諸臣接踵下獄，幸而洪熙謹慎得以保全，然以憂讒畏譏成疾，在位弗克永年。史冊所載大都可考，得不引以為鑒乎。至于立嫡立長之說尤非確論……骨肉傷殘忠良慘戮，此立嫡立長之貽害不大彰明較著乎。
乾隆在發表文章駁斥《公羊傳》的同時，也正在發動統一思想文化領域的工程——《四庫全書》的編撰。在后者完成不久，乾隆四十八年十月發布上諭：“著皇子等同軍機大臣及尚書房總師傅等將歷代冊立太子事跡有關鑒戒者，采輯成書，陸續進呈，即著皇孫等之師傅為謄錄，書成名為《古今儲貳金鑒》。”此書纂輯自周訖于前明，共收入33事，又附見5事，乾隆在三十五年所寫的《讀公羊》赫然放在開卷第一篇，《論漢光武廢郭后事》并放在御制文第二篇。
批判《公羊傳》，破除世人根深蒂固思想，非能一蹴而就，確保乾隆秘密立儲原則順利實施的當務之急，則是從雍正開始實施的皇家子孫的上書房教育。乾隆極為重視上書房教育，根本目的是為滿洲皇朝江山永固，但把其子孫集中起來教育，與公開立儲制度的廢棄有直接的聯系。
他在乾隆十八年談道：“建儲一事，亦如封建井田，固不可行之近世也。是以皇考，鑒于前事，然定宸衷，不事建儲分府，惟擇老成宿望大臣……勸讀內廷。”經過幾十年的運轉，晚年他對上書房的教育成效頗為滿意，說：
若我國家之制，諸皇子六歲以上即就尚書房讀書，即皇孫、皇曾孫亦然，既選京堂翰林以分課其讀，復派大學士尚書數人以總視其成，更簡滿洲蒙古大臣侍衛等以繪之國語騎射，長幼相聚，昕夕程功，初無歧視之心，詎有嫌疑之跡，實大異乎勝國之所為也。
也正因為建儲一事與上書房教育皇子密切相聯系，乾隆對于上書房極為關注，并不時地敲打皇子和師傅。在乾隆三十一年，也就是莊存與成為十一阿哥永理師傅的兩年前，永理當時給永琰扇子題畫，落款“兄銳泉”，被乾隆看到后，趁機發揮：
此蓋師傅輩書生習氣，以別號為美稱，妄與取字而不知其鄙俗可憎，且于蒙養之道甚有關系。皇子讀書惟當講求大義，期有裨于立身行已，至于尋章摘句已為末務。矧以虛名相尚耶！
甚至于他看到上書房師傅所作的九言詩辭章華麗，也訓為“不免有騁博見才之意”，而強調“尚書房翰林入教皇子皇孫等讀書，惟須立品端純，藉資輔導，原不同應舉求名者，僅在文藝詞章之末”。