最美國學：論語（簡體書）

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未知生，焉知死——生活態度
求仁而得仁，又何怨
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
敬鬼神而遠之
子罕言利，與命，與仁
譬如為山，未成一簣
未知生，焉知死
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
不患人之不己知
四體不勤，五谷不分
鳥獸不可與同群
無可無不可
食不厭精，膾不厭細

吾日三省吾身——品德修養
君子務本，本立而道生
吾日三省吾身
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
不遷怒，不貳過
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
毋意，毋必，毋固，毋我
吾未見好德如好色者也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
君子求諸己，小人求諸人
小不忍則亂大謀
君子之過也，如日月之食焉

鄉原，德之賊也——言語行為
巧言令色，鮮矣仁
人而無信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
子不語：怪、力、亂、神
人之將死，其言也善
仁者，其言也切
狂者進取，狷者有所不為也
邦無道，危行言孫
……
君子成人之美——待人接物
溫故而知新——學習未知
君子固窮——人生志向
欲速則不達——事物道理
君子之德，風——領導風格

這一年，孔子55歲，年紀不輕，但仍然風塵仆仆，四處奔波于各國之間的道路上，一心追尋他仁愛治國的理想。但時局實在太亂，君不君、臣不臣，世道向下沉淪已經不是一天兩天的事了。眼看著理想一點一滴從人間蒸發，孔子已經受夠打擊，居然還得不時遭受路人甲乙丙的嘲笑與冷言冷語。
故事是這樣的，在從楚國到蔡國的路上，孔子跟弟子們一時找不到渡口，看見長沮、桀溺兩個人在田里耕地，便派子路過去打聽過河的渡口在哪里。
子路先向長沮詢問，長沮卻反問子路：“那位在車上手拉韁繩的是誰？”子路回答：“是孔丘。”長沮又問：“是魯國的孔丘嗎？”子路回答：“是的。”長沮便說：“那他應該知道渡口在哪里才對。”
子路感到莫名其妙，只好轉過身改問桀溺。桀溺也是問題多于答案：“你是誰？”子路說：“我是仲由。”桀溺又問：“是魯國孔丘的弟子嗎？”子路回答說：“是的。”桀溺就說：“現在全天下已經像淹大水一樣，到處亂哄哄的，誰能改變這種情形呢？我看你與其追隨那只是逃避作亂的人，還不如干脆跟隨我們這些徹底遠離社會與亂世的人呢！”說完就繼續低頭犁土耕種，不理會子路了。
子路問了半天，問不出個所以然，只好回來向孔子報告長沮、桀溺二人所說的話。孔子聽完，一臉憂郁地說了上面這一段話：“人類不能和鳥獸為伍，若不和世人在一起，那么要和誰在一起呢？如果天下太平，我也不用這么辛苦地四處奔走，去改變局勢了。”
孔子的憂郁不是沒有道理的，因為除了長沮、桀溺之外，嘲笑過孔子的還有楚狂接輿（《微子·五》）、荷莜丈人（《微子·七》）、微生畝（《憲問·三十四》）和石門晨門（《憲問·四十一》）等人。孔子立志救天下，旁人不幫忙也就算了，居然還跑來“潑冷水”，令誰能不氣悶呢！
……