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哲學、宗教與文化(簡體書)
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哲學、宗教與文化(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《武漢大學哲學學院教授叢書:哲學、宗教與文化》的主要內容包括:第一部分哲學與宗教;第二部分文化雙城記與文明觀的討論;其中還包括:阿奎那:其人其事;走進神學中的理性;阿奎那理性神學基本特徵論析;論阿奎那理性神學基本方法的認識論意義;阿奎那存在論證明的理性立場與神學內涵等。

名人/編輯推薦

《武漢大學哲學學院教授叢書:哲學、宗教與文化》由中國社會科學出版社出版。

目次

第一部分 哲學與宗教
阿奎那:其人其事
走進神學中的理性
阿奎那理性神學基本特征論析
論阿奎那理性神學基本方法的認識論意義
阿奎那存在論證明的理性立場與神學內涵
論阿奎那自然神學的理性訴求及其近代反動
自然(理性)神學的文化意義和時代意義
阿奎那與克爾凱郭爾認知方式的比較研究
阿奎那立場:應對知識合理性問題的一種古典表達形式
阿奎那的信念理性化建構與普蘭丁格的知識合理性擴展
從阿奎那到普蘭丁格:信念知識合理性問題的歷史解答
繆勒宗教起源的“無限觀念”論析
走出宗教起源迷宮的“阿里阿德涅之線”
學說意識與理論建構
智者之說漫議
第二部分 文化雙城記與文明觀的討論
中國近代社會與城市化
中國近代社會的矛盾與沖突:以上海為例
批判與思考:上海與北京的比較
斯賓格勒與湯因比文化文明觀評介

書摘/試閱



阿奎那哲學的歷史地位和價值,則形成了兩種截然不同的評價。一些學者堅持認為,雖然阿奎那的著作中有不少的哲學內容,艇它們只是神學的一部分,缺乏獨立的哲學價值。正是在這個意義上,當代著名中世紀研究專家E.吉爾松把阿奎那更多地看作是一位神學家而不是哲學家。另一位中世紀學者A.Maurer也認為,在阿奎那的思想體系中,“一切都是神學的,即使哲學推理構成了如此大的部分。它所包含的哲學和其他世俗科學之水已轉化成為神學之酒。”甚至還有不少學者對阿奎那的哲學采取了更為激進的否定態度,例如羅素就認為“阿奎那沒有什么真正的哲學精神。”
造成這種結果的原因除了阿奎那自身的因素和社會一歷史原因之外,主要是與西方近代哲學的認識論轉向有關。正如當代西方學者B.Davies所說,自17世紀以來在哲學家中占統治地位的問題是知識的可能性問題——“我們能夠認識事物嗎?”或“是否存在著一個不同于我們思想觀念的世界?”諸如此類的問題。這類問題一直是笛卡爾、洛克、休謨、貝克萊和康德思考的核心問題,“然而,阿奎那雖然也有關于知識的看法,但他對這個問題沒有更大的興趣”。阿奎那對知識的獲得有著堅定的信念,他不會對知識的可能性產生絲毫的懷疑。阿奎那的這種哲學立場是與近現代西方哲學認識問題的方式背道而馳的。
然而,在另一方面,阿奎那哲學的獨立意義也受到了不少學者們的肯定。

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