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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書通過系統論述王安石的時代政局、思想成長軌跡、執政前后活動、新法內容及成敗、學術與文學、家庭與交友等幾個方面來展示王安石的一生。
作者簡介
馬道宗，陜西人，高級編輯，主要著作有《冰鑒》《沃倫·巴菲特投資圣經》《中國佛教養生秘訣》等。
名人/編輯推薦
《中國名人大傳:王安石傳》由安開學編著，北京聯合出版公司出版。他既是位高權重的一朝宰相，也是喜歡共享天倫之樂的普通人；他嫉惡如仇，也會為持政見不同者挺身而出；它既是千百年來最受爭議的政治蒙，也是最受人愛戴的父母官。
目次
第一章英杰少年
一、“傷仲永”
二、父親的影響
三、金榜題名
第二章初試身手
一、初入仕途
1.孫正之來訪
2.才名初揚
二、鄞縣新政
三、幼女夭折
第三章宦游各地
一、淡泊舒州
1.兄弟出游
2.拒為朝官
3.專訪王令
二、結交歐陽修
三、常州知府
1.游平山堂
2.修運河
四、任職饒州
1.茶法之議
2.改革吏治受挫
第四章為宦京師
一、上書仁宗
1.變法思想
2.《明妃曲》風波
3.上書的反響
二、勉為朝官
1.蘇轍之爭
2.再次上書
3.閑居京城
第五章應召入朝
一、為母守喪
1.慈母去世
2.《辨奸論》風波
3.名醫陳景初
4.好友王微之、韓維
二、神宗征召
第六章執掌朝綱
一、上《本朝百年無事札子》
二、御前講學
三、出任參知政事
第七章決計變法
一、提出“三不足”口號
1.天變不足畏
2.祖宗不足法
3.人言不足恤
二、有關“變法”問題的爭議
1.對外政策
2.改革內政
3.與司馬光的爭論
三、設立“制置三司條例司”
四、呂誨彈劾案
第八章抑制豪強兼并
一、推行“均輸法”
二、實行“青苗法”
1.公布“青苗法”
2.文彥博的陰謀
3.神宗的支持
三、改革役法
1.差役法的弊端
2.制定免役法
3.守舊派的反對
四、頒行“市易法”
1.建立“市易務”
2.文彥博的詆毀
五、推行“方田均稅法”
第九章加強武備
一、制定“保甲法”
二、實施“將兵法”
第十章其他變法措施
一、制定“農田水利法”
1.推行“淤田法”
2.治理黃河失敗
二、改革“貢舉法”
第十一章圍繞變法的斗爭
一、慶功宴
二、與反對派的斗爭
1.司馬光外放
2.正式拜相
3.劉摯被貶
三、變法派的內部危機
1.王安石的困境
2.呂嘉問案件
3.神宗的動搖
4.王安石辭職
第十二章歸者江寧
一、二次為相
二、晚年閑居
三、巨人逝世
一、“傷仲永”
二、父親的影響
三、金榜題名
第二章初試身手
一、初入仕途
1.孫正之來訪
2.才名初揚
二、鄞縣新政
三、幼女夭折
第三章宦游各地
一、淡泊舒州
1.兄弟出游
2.拒為朝官
3.專訪王令
二、結交歐陽修
三、常州知府
1.游平山堂
2.修運河
四、任職饒州
1.茶法之議
2.改革吏治受挫
第四章為宦京師
一、上書仁宗
1.變法思想
2.《明妃曲》風波
3.上書的反響
二、勉為朝官
1.蘇轍之爭
2.再次上書
3.閑居京城
第五章應召入朝
一、為母守喪
1.慈母去世
2.《辨奸論》風波
3.名醫陳景初
4.好友王微之、韓維
二、神宗征召
第六章執掌朝綱
一、上《本朝百年無事札子》
二、御前講學
三、出任參知政事
第七章決計變法
一、提出“三不足”口號
1.天變不足畏
2.祖宗不足法
3.人言不足恤
二、有關“變法”問題的爭議
1.對外政策
2.改革內政
3.與司馬光的爭論
三、設立“制置三司條例司”
四、呂誨彈劾案
第八章抑制豪強兼并
一、推行“均輸法”
二、實行“青苗法”
1.公布“青苗法”
2.文彥博的陰謀
3.神宗的支持
三、改革役法
1.差役法的弊端
2.制定免役法
3.守舊派的反對
四、頒行“市易法”
1.建立“市易務”
2.文彥博的詆毀
五、推行“方田均稅法”
第九章加強武備
一、制定“保甲法”
二、實施“將兵法”
第十章其他變法措施
一、制定“農田水利法”
1.推行“淤田法”
2.治理黃河失敗
二、改革“貢舉法”
第十一章圍繞變法的斗爭
一、慶功宴
二、與反對派的斗爭
1.司馬光外放
2.正式拜相
3.劉摯被貶
三、變法派的內部危機
1.王安石的困境
2.呂嘉問案件
3.神宗的動搖
4.王安石辭職
第十二章歸者江寧
一、二次為相
二、晚年閑居
三、巨人逝世
書摘/試閱
司馬光一連串的提問直逼王安石，幾乎讓王安石沒有喘氣的機會。神宗和官僚們在凝神注視著兩位才子的精彩表演。
“夏天下雨、秋天干旱與治理財政是風馬牛不相及的。前者乃天道，后者卻可人為。難道不是這樣的嗎？”王安石據理力爭道。
王安石又繼續說：“本朝太祖的時候，趙普等人做宰相，從太祖那里得到的賞賜累以萬計。而現在的臣子們從神宗皇帝那里得到的賞賜只不過是三兩千而已，難道臣子所得的算多嗎？”
“趙普等人與太祖一起平定天下，運籌帷幄，建立了大宋王朝，作為開國功臣，給他賞賜數以萬計，難道算多嗎？而現在兩府的官員所做的都不過是幫助皇上祭祀等一些小事，怎么能同趙普等人相比呢？”司馬光反駁說。
王安石說：“運籌帷幄平定天下與改革弊政振興財政，難道不是同為大宋天下嗎？”
爭論越來越激烈，卻始終沒有結果。
神宗坐在那里，看這兩位得力助手的精彩表演。
王安石是十分強調刑名的。他在寫給神宗皇帝的奏疏當中就曾這樣說：
臣以為有司議罪，惟當守法，情理輕重，則敕許奏裁。若有司輒得舍法以論罪，則法亂于下，人無所措手足矣。
王安石做了參知政事以后，不但立即創設了“制置三司條例司”，由他本人負責該司，把原屬“三司”的部分職權收歸該司；而且還因司法部門的官員在處理一件刑事案件時不能達成共識，他就又以副宰相的身份提出處理意見，亦即要把司法部門的部分職權收歸中書省的掌握之中。在這以前，所有有關“議定刑名”的事情，只是由司法部門的審刑院和大理寺兩法司作最后的判決，按照慣例宰相和副宰相是從不過問的。因此，當王安石出面過問此事之后，宰相曾公亮就不以為然，認為“以中書論正刑名”是錯誤的，是不符合祖宗成法的。王安石對此提出反駁意見說：
有司用刑不當，則審刑、大理當論正；審刑、大理用刑不當，即差官定議；議既不當，即中書自宜論奏，取決人主。此所謂國體。豈有中書不可論正刑名之理。
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