文學倫理學批評導論（簡體書）

《文學倫理學批評導論》一書把倫理選擇作為理論基礎，結合對我國現有文學理論的研究提出一系列新的學術新觀點，如文學倫理表達論、文學文本論、文學物質論、文學教誨論等，力圖建立文學倫理學批評的基本理論和話語體系。

文學倫理學批評導論
目 錄
目 錄




導言()



第一編 文學倫理學批評基本理論研究


文學倫理學批評導論
目 錄
目 錄




導言()



第一編 文學倫理學批評基本理論研究



第一章 文學倫理學批評的基本理論()

第一節 文學倫理學批評的定義()

第二節 文字、腦文本與物質文本()

第三節 文學的物質形態()

第四節 文學的定義()

第五節 文學定義的相對性()

第二章 斯芬克斯因子與倫理選擇()

第一節 人類的自然選擇()

第二節 人類的倫理選擇()

第三節 斯芬克斯之謎()

第四節 斯芬克斯因子()

第五節 斯芬克斯因子與俄狄浦斯的亂倫犯罪()

第六節 道林．格雷的自然意志與理性意志()

第七節 《一個分成兩半的子爵》中的靈肉背離()

第八節 《西游記》與中國志怪小說()

第三章 文學起源的誤讀()

第一節 摹仿的誤讀()

第二節 文藝起源于勞動觀點的產生與爭議()

第三節 “勞動創造了美”不是美學觀點()

第四節 “勞動創造了人”不是文學觀點()

第五節 勞動不是藝術的起源()


第四章 文藝與文學概念的含混()

第一節 文學與文藝的歷史之辨()

第二節 20世紀初至20年代“文藝”概念的出現與使用()

第三節 文藝最初的定義及來源()

第四節 文藝含義的含混及文藝學問題()

第五章 文學倫理學批評的道德傳統()

第一節 文學倫理學批評及文學倫理學()

第二節 文學批評的道德責任()

第三節 文學倫理學批評的道德傳統()

第四節 古代希臘、羅馬的文學批評()

第五節 中世紀的文學批評()

第六節 文藝復興至18世紀的文學批評()

第七節 19世紀以來的文學批評()

第六章 文學倫理學批評與道德批評()

第一節 古代希臘的倫理文學()

第二節 柏拉圖與亞里士多德的文學批評()

第三節 經典文學的范例解剖()

第七章 文學經典的閱讀、闡釋和價值發現()

第一節 關于文學經典()

第二節 為什么需要文學經典()

第三節 文學的經典化過程()

第四節 文學經典的價值發現()

第八章 西方文學的倫理批評：發展與演變()

第一節 文學倫理學批評的西方淵源()

第二節 文學倫理學的兩種傾向()

第三節 從文學倫理學研究到文學的倫理批評()

第四節 波斯納與布斯之爭()

第九章 文學倫理學批評在中國的傳播、接受與勃興()

第一節 文學倫理學批評在中國的傳播()

第二節 文學倫理學批評在中國的接受()

第三節 文學倫理學批評在中國的勃興()

第四節 文學倫理學批評在中國的研究運用()



第二編 文學倫理學批評的實踐運用

第十章 倫理禁忌與俄狄浦斯的悲劇()

第一節 《俄狄浦斯王》的命運解說()

第二節 俄狄浦斯情結()

第三節 殺父娶母與亂倫犯罪()

第四節 斯芬克斯之謎的倫理啟示()

第五節 維護倫理秩序的必要性()

第十一章 哈代的創作與倫理道德思想()

第一節 哈代的進化論倫理道德思想()

第二節 哈代的功利主義道德觀()

第三節 哈代的正義觀()

第四節 《德伯家的苔絲》的道德傾向及評價()

第五節 哈代對利己主義和宗教道德的批判()

第十二章 《老人與海》與叢林法則()

第一節 老人與獅子的寓意()

第二節 老人捕魚與叢林法則()

第三節 老人捕魚的倫理啟示()

第十三章 《悲悼》的亂倫與復仇()

第一節 奧尼爾的戲劇創作與《悲悼》三部曲()

第二節 《悲悼》與《俄瑞斯忒斯》的故事置換()

第三節 孟南家族的亂倫犯罪()

第四節 亂倫、犯罪與后果()

第十四章 倫理演變與中國五四時期的詩歌()

第一節 五四時期的詩歌倫理()

第二節 新詩倫理與《蝴蝶》()

第三節 胡適的新詩創作()

第四節 新詩倫理的接受與新詩創作()

附錄一 文學倫理學批評術語列表()

附錄二 文學倫理學批評術語解釋()

索引()

后記()

顯示全部信息