商品簡介
《為社會主義平等主義辯護——G.A.科恩的政治哲學追求》是一本涉及當代西方政治哲學的著作，其主要內容是闡釋2009年去世的分析的馬克思主義的主要創立者、當代世界著名左翼政治哲學家，英國牛津大學教授G.A.科恩為社會主義平等主義所做的辯護。
自羅爾斯的《正義論》于1971年問世以后，當代西方政治哲學的發展實際上形成了三足鼎立的局面：一是以羅爾斯為代表的左翼自由主義平等主義，二是以諾齊克為代表的自由至上主義，三是以G.A.科恩為代表的社會主義平等主義。它們三者之間的爭論說到底是圍繞如何解決二戰后資本主義世界出現的新的社會矛盾展開的，其核心問題是如何對待現存的資本主義制度，而G.A.科恩的社會主義平等主義主張就是要為取代資本主義的社會主義做辯護。本書依據科恩為社會主義平等所做辯護的歷史進程和內在邏輯，從他由馬克思主義轉向政治哲學、他對諾齊克自由至上主義的反擊、他對羅爾斯左翼自由主義平等主義的挑戰和他對社會主義平等主義的論證四個方面，對他在政治哲學上的追求做了全面系統的闡釋和中肯的評價。
本書的出版對于全面了解當代西方政治哲學的發展，特別是了解西方左翼學者的社會主義主張和深化當前我國有關公平正義問題的研究，具有極高的學術價值和現實意義。
作者簡介
目次
序言 第一部分 轉向政治哲學 第一章 從正統的馬克思主義者到分析的馬克思主義者 一 對正統馬克思主義的信奉 二 將分析哲學的方法應用于馬克思主義研究 第二章 為歷史唯物主義辯護 一 “發展命題” 二 “首要性命題” 三 “合法性問題” 第三章 對歷史唯物主義的再思考 一 歷史唯物主義與馬克思的哲學人類學 二 包括一切的歷史唯物主義與受到限制的歷史唯物主義 三 馬克思是以哪種方式建構他的學說的？ 第四章 投身政治哲學 一 政治哲學與歷史唯物主義 二 諾齊克的挑戰 三 正統馬克思主義關于平等前景的兩大事實斷言 第二部分 反擊諾齊克 第五章 對“張伯倫論證”的反駁 一 “張伯倫論證”本身沒有說服力 二 阻撓大多數人自由的不是社會主義而是資本主義 三 “通過正義的步驟從正義的狀態中產生的任何東西自身都是正義的”嗎？ 四 把私有財產和自由混為一談是玩弄概念游戲 第六章 對“自我—所有權命題”的反駁 一 諾齊克是如何從自由出發為不平等做辯護的？ 二 關于“損害”的說法 三 關于“外部世界最初是無主的”假定 四 關于“自我—所有權命題”的三個詭辯 第三部分 挑戰羅爾斯 第七章 對羅爾斯差別原則的兩個批判 一 差別原則沒有證明基于刺激的不平等是正義社會的特征 二 差別原則沒有確立被羅爾斯視為正義的不平等的正義性 第八章 差別原則只運用于社會“基本結構”嗎？ 一 正義的社會與正義的風尚 二 羅爾斯支持者的“基本結構異議” 三 對“基本結構異議”的初步反駁 四 對“基本結構異議”更為根本的反駁 第九章 是基本的正義原則還是理想的社會管理規則？ 一 羅爾斯的兩個正義原則不是正義原則，而只是理想的社會管理規則 二 對羅爾斯的建構主義的批評 三 正義是社會制度的首要價值嗎？ 第十章 規范原則與事實 一 反映事實的原則要反映事實，就必須反映不反映事實的原則 二 “是”與“應該”，“應該”與“能夠” 三 基本的正義原則是對人的條件的事實的回應嗎？ 第四部分 社會主義平等主義者的追求 第十一章 平等主義者的追求應是消除非自愿的劣勢 一 “優勢獲取平等” 二 對“幸福機會平等”和“資源平等”的挑戰 三 與德沃金思路的差異 四 關于“殘障” 第十二章 能力本身不是平等主義者應當關注的恰當問題 一 “中間狀態” 二 森對“能力”概念的誤用 三 自由與能力 第十三章 當今追求社會主義需要道德辯護 一 社會主義的特征是生產資料公有制 二 為社會主義做道德辯護的必要性 三 勞動產品的權利原則和利益與負擔的平等原則 第十四章 社會主義的平等原則與共享原則 一 野營旅行 二 社會主義的平等原則和與其相容的三種形式的不平等 三 社會主義的平等原則需以共享原則來調節 附錄 分析的馬克思主義的旗手，社會主義平等主義的斗士——紀念G.A.科恩 參考文獻
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