忠魂正氣：顏真卿傳(精裝)（簡體書）

這是一部充滿激情、讀來讓人熱血沸騰的人物傳記。作者以深情而激昂的筆觸，將經歷了大唐四帝，經歷了朝廷由盛轉衰等多個歷史變節的顏真卿的一生，娓娓道來。作品緊緊圍繞他在宦海沉浮和平叛戰亂中的激烈沖突，重點突出了顏真卿的忠烈和貞節，塑造了一位憂國憂民、剛正不阿、清正廉潔的忠臣名士的形象。同時，作品還對顏真卿的書法藝術進行了充分的展示，將他的偉大人格和崇高的精神境界與書法成就的取得，進行了歷史性的還原。作者對顏真卿的生平有過全面具體的了解，更在創作中融入了小說的比喻、比擬等寫作手法，平添生動趣味。

權海帆，男，1943年出生于陜西澄城。中國作家協會會員。主要作品有：長篇歷史小說《絲路之父》（合著）《顏真卿》《魂續史遷》（即出），散文隨筆集《新凱旋門前》，文藝評論集《文壇吶喊錄》《文海苦航》，美學專著《中國西部幽默論》等。獲省級以上大獎多項。

在唐王朝由盛而衰的歷史節點上，作者用嚴謹而生動的文筆，展現了傳主宦海沉浮的命運，塑造了顏真卿剛正不阿的性格、滿門忠烈的英雄氣概及義薄云天的道德人格。他在書法史上繼往開來的偉大成就，也正源于這偉岸的人格。
——文史專家何西來
作者運用文學的筆法，在沖突中構置故事，借故事塑造人物。在大唐內憂外患、激烈動蕩的背景下，復活了一個忠魂正氣、書法巨擘的顏真卿。
——文學專家劉茵

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廣德二年（764），京城長安陰霾遮天，白晝如夜，晦暗而污穢，秋風蕭瑟，黃葉披靡，凄冷而蒼涼。噩耗傳來，臨淮郡王李光弼將軍病逝于徐州官府。
顏真卿不敢相信自己的耳朵，反復詢問向自己稟報信息的文吏：你說什么？
“臨淮郡王李光弼將軍病逝了。”文吏又復述了一遍。
“天哪！李公，李將軍！‘德烈充塞寰宇，謀猷著名日月’①的李將軍！忠心耿耿、正氣浩然的李將軍！你怎么——”顏真卿大叫一聲，淚水嘩嘩地涌出了雙目。
顏真卿的腦海里浮現出自己所熟知的李光弼將軍戎馬平生的一幕又一幕：
安祿山、史思明反叛之后，天寶十五年（756）正月，常山太守——堂兄杲卿，與長史袁履謙智取了土門。其后，叛賊史思明以重兵圍困常山，太原尹王承業坐視常山危急，面對常山來使盧逖的泣血求救，擁兵不動，致常山城破于賊手。二月，李將軍率朔方馬步兵八千東出土門，收取了常山。看到常山“戰士死者蹈藉于滹池之上，公親以衣袂拂去其上沙塵，因慟哭以祭之，分遣恤其家屬，城中莫不感激一心”②。
緊繼其后，郭子儀將軍“與公合勢，南收趙郡，又敗之于沙河，夏六月戰于嘉山，打敗之，斬獲萬計。思明露發跣足奔于博陵，窮蹙無計……”③。
那年八月，公奉命守太原，史思明與蔡希德率領其全部人馬攻城數月，“公自賊逼城，于東南角張帳次居止，竟不省視妻子。每過府門，未嘗回顧。是后決遣事務，信宿方歸。”①
乾元元年（758）秋八月，洛陽城上，公對著城下請見的叛賊史思明，一派凜然正氣，嚴斥道：“‘我三代無葬地，一身必死以國家之患。爾為逆虜，我為王臣，義不兩全。我若不死于汝手，汝必死于我手！’將士聞之，無不激勵……”②
“公以為戰者，危事，勝負難必。每臨陣嘗貯伏突于靴中，義不受辱。”③
……
顏真卿雖與李光弼并無幾次聚會，更無暢懷長談，然而，李將軍的聲音笑貌如在眼前，李將軍的樁樁事跡，以及自己舉義平原后與李將軍在互相聯絡、支持中鑄就的情誼，銘刻在心，常常使自己熱血沸騰，激動不已。李將軍的忠魂、正氣，似乎與自己相投相契，冥合一體。雖然李將軍乃揮兵千萬、馳騁沙場、威震天下、功高蓋世的罕有名將，自己不過一介孱弱文臣——當年舉義于平原，乃鋌而走險的無奈之舉，但李光弼將軍與自己靈犀相通，李將軍的靈魂似乎就是自己的靈魂。
時至今日，山河破碎，社稷蒙辱，百姓涂炭，而李公光弼、郭公子儀這樣的社稷之臣日見稀少，楊國忠、李輔國、程元振、魚朝恩、元載之流的奸佞卻層出不窮，且有“青出于藍而勝于藍”之勢。想到此，顏真卿不由得搖頭慨嘆，仰天長嘯，唏噓不禁……
一個多月時光在戚傷中悄然流逝。八九月間，李光弼將軍之弟，時任太子太保的李光進，請顏真卿為其兄李光弼將軍撰寫神道碑，顏真卿欣然應諾。顏真卿對李光弼將軍的思念和敬仰，隨著筆鋒的婉轉逶迤，涌流而出。碑文由曾書寫《唐王四娘塔銘》的著名書家張少悌行書勒石，立于富平祖塋墓前。《李光弼神道碑銘》文，于是成為忠魂與正氣的禮贊。
此后數十天，十一月間，郭子儀將軍擊敗叛將仆固懷恩，凱旋回朝。代宗李豫為獎掖“為我良弼”① 的郭子儀將軍的巨功大勛，贈予郭子儀亡父郭敬之以太子太保之官。郭子儀決定在家廟中樹碑以記其事，請顏真卿撰、書。顏真卿又欣然接受郭子儀之請，撰、正書《郭公廟碑銘》，撰、行書《郭公廟碑陰記》②。其文與其說旨在為郭子儀父子樹碑立傳，不如說是繼《李光弼神道碑銘》之后的又一篇忠魂、正氣禮贊。碑文對郭子儀父子的功績和平生為人的評述，集中于“忠”、“正”二字。謂郭敬之：言談以“忠信”為主調、行為總呈現著端直和方正，不茍合取容、低眉求寵，不趨炎附勢、阿附權貴，不悖逆大道、僥幸于走運得時；贊郭子儀：“忠于國而孝于家，威可畏而儀可象”，崇高的德行播于萬類，胸懷開闊，待人厚道，對自己所信用的人能任其發揮才能，聽取好的意見，如同水向低處流般自自然然；他總是“推赤誠而許國，蹈白刃以率先”，以身許國，赤膽忠心，每赴沙場，即使面對著寒光凜凜的刀山，也毫不遲疑地沖在前面。他們的豐功偉績，他們的風云平生，都根源于一顆耿耿忠魂、一腔凜然正氣。
顏真卿恭謹莊重，筆筆雄強，字字磅礴，不但表達了自己對郭子儀父子忠魂與正氣的敬慕，而且于無意之中也將自己的忠魂、正氣彰顯給了世人。正由于《郭公廟碑銘》和此前的《李光弼神道碑銘》，兩“碑銘”之“文”，特別是《郭公廟碑銘》之“書”，系以自己的忠魂、正氣，深情地彰揚李、郭二將軍的忠魂、正氣，自然透射著撰書者顏真卿品行的直方和人格的高邁。《郭公廟碑銘》筆畫一絲不茍，雍容莊重，流暢爽朗，于規矩中顯雄渾，于筆鋒起落中顯性情，豐偉遒勁，厚重樸茂，氣骨風流中不無清靈古拙的韻致。如果說雄強博大、遒勁豐潤的《大唐西京多寶塔感應碑》，透露著顏真卿獨創新意、別開生面的書法追求，神明煥發、意氣干云的《漢太中大夫東方先生畫像贊碑銘》，彰顯著“顏體”書法于大唐痩硬妍麗書風中的脫穎而出、自立面目，那么，《郭公廟碑銘》則標志著“顏體”的爐火純青和藝術造詣的新高度。
……