比較文明學(共5冊)（簡體書）

比較文明學是當代世界重要新學科，20世紀中期以后在歐美各國興起。近年來歐美與日本等國都有重要的比較文明學論著行世。方漢文著的《比較文明學(共5冊)(精)》以開拓中國比較文明學，創立一種不同于西方的新型研究模式為宗旨。作者把文明本身劃分為三個不同的層次，將世界文明分為五大體系，將其歷史發展劃分為四大階段，提出了獨特的文明發展規律等重要見解。

序言
前言
緒論
卷一、研究的緣起與目標 一、比較文明學的前提 二、2l世紀是比較文明研究的世紀 三、文化相對論(cultural Reltivism )與文化多元論 (Cultural Plumlism) 四、文明比較與經典文化 五、文明的精神極限：道一存在一梵 六、比較現代化 卷二、文明觀念溯源 一、文明的語源學考察及其定義 二、文明與語言文字 1．文身與文飾2．文字與文章3．文字起源的啟示 三、“文”——作為文學 四、文明之文 五、民族心理與文明意識 六、語言與社會文明 七、語言與思維和意識的產生 八、文明形態的轉換范式 九、語言與文明認識論 卷三、比較文明研究的主要觀念 一、文明的范疇分類 1．關于“文明是精神與物質創造的總和” 2．文明 啟蒙觀念3．文明作為民族的獨特創造：原始民族與 辯證理性4．文明的歷史檢討：老莊、盧梭(Jearl Jacques Rousseau)與弗洛伊德 二、文明的定義 1．文明的基本結構：三層五項2．文明的民族與種族 因素 (1)民族與民族心理 (2)民族因素 (3) 文明的人類種族因素A、高加索人種——“白種人” B、蒙古人種——“黃種人”C、尼格羅人種—— “黑種人” 三、文明的評價機制 1．文明的社會機制 2．社會政治經濟決定論：黑格爾 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)一弗里德里克·杰姆 遜(Frederich Jameson) 3．社會意識決定論：哈貝 馬斯(Jnrgen Habermas)一亨廷頓(samuel P．Hun Iington) 4．文明與反文明：社會發展模式 (1) 自我中心文明機制(egocentricism cultuies) (2)集 約型文明(unitary cuhures公元5世紀到公元17世紀) (3)多元一體文化(multi—unificational cultures) 四、文化(culture)與文明(civilization)的概念區分
卷四、比較文明學學科與方法論 一、文明研究的學科劃分 二、東西方學科的歷史交流 三、東西方文明與比較文明學學科 四、比較文明方法論 1．價值判斷方法：黑格爾歷史哲學模式 2．文明類型 學：斯賓格勒一湯因比 3．人類學的文明研究方法 4．關于所謂“文明圈”的多學科研究 5．比較文明 學的研究方法 五、材料與考證 六、人類文明認識的三大階段與東西方文明的比較研究 世界文明的起源與體系