外國文學(2016年第1期)（簡體書）

《外國文學（2012年第6期）》主要內容包括：小說、詩歌、評論、理論、文化研究、書評、美術、視覺詩學：英美現代派詩歌獲自中國古詩的美學啟示、跨文化視界中的“陀學”：印跡與前景、課題與路徑、評胡賽尼的《燦爛千陽》、邊緣的聲音：小說《黑王子》的類文本特征分析、論《寵兒》中塞絲人格的“自我割裂”等。

小說
解讀凱特·肖邦的小說《漂亮姑娘佐哈伊德》
漂亮姑娘佐哈伊德
《波比》：一部后激進女權主義的人生書寫
波比（選譯）

詩歌
威廉·卡洛斯，威廉斯的“語言”與伯克的修辭哲學——從《在肯尼思·伯克的住所》一詩說起
詩四首

評論
視覺詩學：英美現代派詩歌獲自中國古詩的美學啟示
跨文化視界中的“陀學”：印跡與前景、課題與路徑
評胡賽尼的《燦爛千陽》
邊緣的聲音：小說《黑王子》的類文本特征分析
論《寵兒》中塞絲人格的“自我割裂”
“文學與機器”全國學術研討會綜述

理論
西方文論關鍵詞：女性書寫
西方文論關鍵詞：身體
為本雅明“純語言”一辯
傳統精神與現代視野——女性文學之辨正

文化研究
作為問題的全球化、生態批評與多元文化觀——對外國文學認定式研究模式的質疑
作為城市漫步者的伍爾夫——街道、商品與現代性
哈羅德，阿克頓的中國敘事研究

書評
解讀喬納森·弗蘭岑的小說《自由》

美術
奧地利畫家維利·艾森施茨
卡斯特羅托（封面）

2012年總目錄

即便沒有這些附屬部分，皮爾森所精心設計的敘述模式也會被其間不斷出現的省略符號和游移不定的敘述人格所打破。默多克對小說前言和后記部分的設計，對本已完整緊湊的藝術作品的潤飾和延展都在說明一個道理：生活拒絕形式化。如同在道德生活中一樣，人們在藝術作品中會受到錯誤的評判。黑王子的死亡是默多克小說創作特有的雙重策略。在提升皮爾森悲劇意義的同時，作家也了對個別人物的過度投人。按照康拉迪（Peter J.Con-radi）的話說，小說在一定意義上使人聯想到“悲慘事物在平凡生活中和其在藝術作品中所起渲染作用間的差距”。（189）藝術是“有序與無序、必然與偶然、理性與荒誕巧妙結合的產物”，而嚴肅藝術則是“為尋求某種真理而對意義的不斷演繹”。（Mur-doch，1992：195-211）在接受比格斯比訪談的時候，默多克稱小說《黑王子》有其內在的闡釋模式：“那本書已經清楚地表明你應該如何看待敘述者洋洋灑灑的敘述，以及他哪里可信，哪里不可信”。（Conradi：186）讀者唯有從頭到尾仔細梳理小說的曲折思路才會于小說的道德漩渦中辨識真偽。
三、類文本敘事與“去自我”寫作
與其它注重游戲性的后現代主義作品相比，小說《黑王子》更注重從歷史和小說文本的角度對敘述事實進行深度探討，并且在敘事的過程中再度發揮小說的模仿功能。默多克試圖將道德個體皮爾森置于更大框架之中，以表明“自我價值不完全取決于個體的自愿行為，它還來自于個體所置身其中的更大的價值體系”。（Antonaccio：181）類文本性是用來表達這一核心意義的重要手段。小說所有的類文本與皮爾森敘述文本形成互文關系。互文性，按照卡勒（JonathaCuller）的說法，是“用來強調作品所涉及到的龐雜內容，及其與文本布局編排之間的關系”。（22）小說中存在著多個作者和讀者。小說六篇后記中有四篇是其他人物在讀過皮爾森作品之后對其所述內容的評判和闡釋。每一篇文本都是“與其它文本的一次對話，一種吸納、戲仿和評判，而非對某種現有觀點簡單妥協的產物”。（23）復調式的后記形式加強了讀者與小說文本間的聯系。不時打亂故事進程的插入語往往表現出人物對所處現實的盲目和偏見，因而也是“一種雙重欺騙”，借以“強化而非阻止人們的不信任感”。（Head：231）對讀者而言，小說的閱讀就是將作品置于一個龐雜的空間范圍之內，將其與不同文本和敘事空間的編排聯系起來。同樣，寫作也是“于龐雜的空間范圍之內構建起來的某種立場”。（Culler：22）
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