極上恐趣‧鬼怪神州:中國千百年來的鬼怪搜奇錄
極上恐趣‧鬼怪神州:中國千百年來的鬼怪搜奇錄
  • 系列名:Mystery
  • ISBN13:9789869506717
  • 出版社:柿子文化
  • 作者:栾保群
  • 裝訂/頁數:平裝/320頁
  • 規格:23cm*17cm*1.5cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2017/08/10
  • 中國圖書分類:鬼神
  • 定  價:NT$399元
  • 優惠價: 79315
  • 可得紅利積點:9 點
  • 庫存: 2
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 比《妖怪臺灣》更深入靈界、更了解鬼怪
    從先秦兩漢到明清現代,橫跨2000多年的「幽冥誌」
    明白鬼事,才能真正了解人事!
    你總有一天會成為「那個東西」,當然更要知道它!

    洪荒以來,最敢從古今文獻典文中扒開生死縫隙,
    一窺幽冥世界的鬼情風流、衣食住行、生死變異……
    要喝孟婆湯先走惡狗村、會報明牌的孩子鬼、屍身不朽的顏真卿、愛玩躲貓貓的浪蕩屍、吃死屍的怪鳥羅剎魅、拜月練形的妖狐、考場裡先拜恩仇二鬼、預知未來的樟柳神、呼風喚雨的李妖婆、殭屍竟是好藥材、人死為鬼,鬼死為……

    【本書特色】
    ●人間「鬼」才?保群最受歡迎的「談鬼錄」。
    ●博覽、考究《聊齋》、《子不語》、《搜神錄》、《酉陽雜俎》、《博異志》等數百部文獻典籍。
    ●是中華民族千百年來最獨特、最紮實、最引人入勝的幽冥誌。
    ●是人間百年難得一窺的靈界生活側寫集。
    ●鬼怪靈異同好一致推崇,愛鬼之人大呼過癮,怕鬼之人遮眼也忍不住想翻,連知識分子都讚不絕口……
    ●20多幅兩岸插畫專家的精心配圖,以最有Fu的鬼插圖,讓意境更優美幽深,令人忍不住想要收藏。

    鬼事一籮筐,不看不知道!
    ★話說好久好久以前,僵屍是可以入藥的……
    你以為僵屍很可怕,但其實僵屍作祟的可怕故事是到了清朝才有的。更早以前,它一度被認作屍解成仙的遺蛻,是帶有仙氣的,僵屍之肉還可以入藥呢!話說一次,南朝軍士盜了漢末術士京房之墓,因為京房的屍體完整,便以為「僵屍人肉堪為藥」,於是軍士你一刀我一刀,竟把這「藥材」給分割了!

    ★冥府有一座用錢堆起的「破錢山」,但為啥叫「破」呢?
    冥界不僅有座用錢堆起的「破錢山」,還有一座用銀子堆起的「爛銀山」。原來,這些錢、這些銀,都是陽世人燒給死去亡魂的陰間生活費,但是,陽世錢有大小,就如冥間錢也有好醜。如果陽世燒的紙錢破爛缺損,到陰間這錢就不能用了,就算燒得再多也是無用,這些沒用到的錢、銀,就被丟棄於「破錢山」、「爛銀山」。所以,這冥府觀光景點,不過是個金光燦燦的垃圾堆,專門堆積民間焚化、不合規格的銅錢及銀錠。

    ★鬼披人皮惑害人,那狐狸精要怎麼迷惑人呢?
    電影《畫皮》中,狐妖要不斷的吃人心保持美貌,但你知道嗎?狐狸精得靠人的天靈蓋方能幻化為人形。薛用弱《集異記》便提到狐狸精利用髑髏變身的故事:一個狐狸精找了一個髑髏的天靈蓋把它戴到頭頂,還要搖搖腦袋,如果掉下來,便表示這髑髏不中用,得另選一個,直到掉不下來為止。沒問題了,再採些樹葉草花遮在身上,轉盼之間變成了一個美婦人,快快樂樂拐人去了。

    ★清明節習慣以酒灑地,但……祖先該怎麼喝?
    唐朝時孫會宗請客,酌酒奉客時在臺階上灑酒,算是人鬼同樂。一位有陰陽眼的親戚走到大門時,看到一位全套官服的官員狼狽而出,嘴裡罵個不停,頭臉和袍子上卻一片濕淋淋。原來這位貪杯的鬼祖宗心急了點兒,早早做好了姿勢,沒想到那酒卻劈頭蓋臉地灑了下來。
    有人就是以為鬼魂喝酒是要趴到地上去舔或嗅的,但這灑酒的動作就像是從撒餵雞鴨那裡學來的,對受祭者豈不是太不禮貌了?

    ★孟婆湯只是讓人忘記前世種種嗎?喔,不,它還有一種功能……
    一般大家都以為孟婆給的那碗茶湯,只是為了讓人投胎轉世後能夠忘記前世種種,不讓前世過往來干擾今世的人間歷練。但是啊,清代有個起名叫伏雌教主的人就在故事裡說啦,原來地府中,如果個個都要用刑法取供,閻羅王恐怕也是難做,還好有這盞孟婆湯,只要把這一碗飲下,不用夾棍用刑,新鬼就把一生事蹟挖根掘底的全說了,然後孟婆婆一一錄供,做下供狀,發放帶送至閻羅殿案下……

    ★怪鳥羅剎魅──從棺材中冒出來的鬼物
    一般人多聽過人死後有「回煞」之說,亡魂回煞時,或以人形,或以蟲鳥小物之形,回到生前環境巡視一番!但歷史典籍中還有一種亡魂成妖物的「出煞」之說,唐張讀《宣室志》就說到一個故事,說有人打獵時網到一隻巨鳥,高五尺餘,但等到解開網時,那鳥卻不見了。問附近的居民,有人說村里中有人死了數日,術士說今天「殺」會去,有人到喪家窺視一看,果然有蒼色巨鳥從棺柩中飛出。這蒼色怪鳥或被稱作羅剎魅,歷來多被看作是羅剎一類惡鬼。

    自古以來,「鬼」與「恐怖」已如孿生兄弟不可切割,《極上恐趣‧鬼怪神州》從古人勝賢的洞澈見解中,洗滌我們對鬼最深層的刻板印象與偏見。──宇色(靈修作家)

    資深媒體人馬西屏 同步熱情推薦


    愛鬼之人一致的推薦──
    ◎像我這樣喜歡《聊齋志異》的讀者,都會會心一笑。看得出,作者對於自己的每個論點,都下了很大的考證工夫,言必有據,語不妄發。至於義理的妙勝,那是本書最大的特點,也是本書最耐讀的地方。

    ◎愛不愛鬼故事都一定要看!

    ◎講鬼事鬼俗,卻滿滿的生活氣息,讓人看到的是時代風俗的變換和人心的難以言說。各種典故雅號信手拈來,既可以做閒散讀本,也可以細細琢磨,依次做注慢慢品味,可以說是雅俗共賞啦。

    ◎關於鬼的書,看過的以這本最好。系統、專業,不信口開河亂講,長知識喔。

    ◎不可不讀,有人就有鬼,怎麼可以知人不知鬼?

    ◎今年買的書中最喜歡的前五!文筆超有意思!內容有料!棒棒噠~

    ◎多看就少驚嚇,與其驚聲尖叫,不如多懂一隻鬼!雖然驚聲尖叫有時很爽快……

    ◎對鬼神感興趣的強烈推薦,看了就會知道不是只有日本有那些可愛的妖怪,我們也有的……

    ◎非常有意思的一本書,地獄冥府閻王殿,僵屍鬼怪骷髏頭。凡事凡物的產生,總歸有其緣由,了解了解也不錯。

    ◎鬼本就是人,人終將是鬼,作者的文筆很好,嬉笑怒駡卻不流於庸俗,反而是文采斐然,有那種舊時的書生氣,個人很喜歡這種氣質啊~

    ◎說實話,真的非常喜歡。書中引用大量歷代異志怪談類筆記的小故事,配合中國民俗和各種民間傳說,真的非常吸引人的說~!

    ◎人在江湖,就該知江湖鬼:身流炎黃血,應知中國鬼,最完整介紹「中國鬼事」的鬼書,自然非看不可。

    ◎人鬼密不可分:供品祭祖也不知道陰間的先人吃不吃得到,商業買賣怕幾日後變「冥紙」、自縊成吊死鬼形象淒慘可阻勸想不開的人……看鬼事,還能重新考慮「理所當然」的人事。

    ◎讀了感覺到了自己的無知,為自己的孤陋寡聞汗顏,為好學不倦的前輩鼓掌!

    ◎原來如此,你所知道的鬼片梗,很多書裡都能找得到。

    目錄
    冥界─陰山八景
    鬼食─那一邊的吃飯問題
    鬼居─黃泉無旅店
    棺墓─入土也不安
    紙錢─紙灰飛作白蝴蝶
    鬼死─鬼的死亡
    河水鬼─水裡的東西
    吊死鬼─梁上的東西
    僵屍─變硬的屍體
    屍變─當屍體感染了實氣
    煞鬼─避煞之謎
    替死鬼─哀倀
    骷髏─髑髏的幽默
    考場鬼─恩仇二鬼
    討債鬼─無債不成父子
    孩子鬼─悽慘的鬼仙
    冥簿─善惡宿命
    冥簿─飲食功名
    冥簿─生死情仇

    精采節錄
    ◎孟婆哪裡來?
    孟婆店是專門供應迷魂湯的茶店,店主是孟婆,其茶也如狗不理包子一樣,物以人名,叫作孟婆湯,卻是無人假冒的真正百年老字號。

    幾千年前,古希臘神話的冥界就有忘泉,或叫忘川,但中國的孟婆湯卻出現得很晚,保守地說,只是到明代才見於文字,真讓人不好意思。

    在清人編的《玉曆寶鈔》中就為這個新出現的冥神編出了履歷:

    孟婆神,出生於前漢時期,年幼時讀儒家經典,長大後則只誦佛經,在世時只勸人戒殺吃素。

    到八十一歲時,雖然滿頭白鶴髮,卻是年輕的面貌,而且始終維持處女之身。她只知道自己姓孟,所以人多稱呼她孟婆阿奶,之後便入山修真去了。

    到了後漢時,世上有人記得前世種種,而妄認前生的家人眷屬,好行智術,露泄陰機。

    所以上天便敕令孟婆作為幽冥之神,造了醧忘臺,並讓她可以選鬼吏供使喚,且用所採取的俗世藥物,合成似酒非酒之湯,分為甘、苦、辛、酸、鹹五味,讓十殿閻羅擬定發往轉世為人的鬼魂飲用此湯,忘記前生種種各事。

    醧忘臺位於第十殿冥王殿前六橋之外,高大數丈,四周圍著廊房共有一百零八間,向東有一條甬道,僅寬一尺四寸。

    凡是奉派到此的男女鬼魂,均納入廊房中,房裡準備有飲用碗具,然後孟婆會招魂飲用此湯,如有刁狡鬼魂不肯飲吞此湯者,腳下就會出現鉤刀絆住,上方則以銅管刺喉,使其受疼灌吞。

    ◎冥界惡狗村
    冥界中的惡狗,最早見於前引《夷堅志補》那把守在奈河橋側的兩條惡犬,其根據雖然有古印度神話中閻摩王的四眼犬,但是陽世的關卡總有關吏和惡狗把守,則是更主要的。

    可是到了後來,大約因為奈河橋畔的關卡撤了,惡狗失業,無處安置,便放養到惡狗村中,讓牠們自謀生路了。

    惡狗村只見於清人小說中,但各處說得也不盡相同,其中最為人知的是清初人錢彩《說岳全傳》第七十一回寫何立入冥:

    但見陰風慘慘,黑霧漫漫。來至一個村中,俱是惡狗,形如狼虎一般。

    又有一班鬼卒,押著罪犯經過,那狗上前亂咬,也有咬去手的,也有咬出肚腸的。

    何立嚇得心驚膽顫,緊緊跟著侍者,過了惡狗村。

    嘉慶間署名歸鋤子的《紅樓夢補》第十七回〈賈母惡狗村玩新景,鳳姐望鄉臺潑舊醋〉提到的惡狗村就沒有那麼可怕,反而很像是遊動物園了:

    正在看得高興,忽然那茅屋籬邊走出一隻狗來,那狗從沒見過這些人夫轎馬,便遠遠望著叫起來了。

    這一家的狗叫,便引了那別家的狗聽見了,也都出來叫了,叫著便都跑向轎前來了。少頃竟聚了百十隻大狗,圍住了賈母等的大轎,咆哮亂叫。

    賈母和鳳姐都怕起來了,賈珠忙叫人把預備下的蒸饃,四下裡撂了有兩百個出去。那些狗都去搶饃吃去了,便不叫了。

    賈母問道:「你們預備下這些蒸饃,原來是知道有這狗的麼?」

    賈珠道:「這裡叫作惡狗村,原是有名兒的地方兒,打從這裡過就要預備的,若不預備這些東西,憑你是怎麼喝,怎麼打,牠都不怕的。若打急了牠,牠便上來咬人了。這裡原有景致,有名兒的叫作『惡狗村踏青』,是冥府中八景裡頭的一景呢!」

    ◎那屍體走起來啦!
    對走屍的這一見解,在一則故事中有所印證,見於《夷堅支丁》卷六〈證果寺習業〉。

    明州士人王某為了準備應試讀書,在證果寺租了間靜室。寺裡只有三四個和尚,這天夜裡他們到十里外的一個村子作法事超渡亡魂去了。

    到了半夜,王某便吹燈就寢,忽然有人敲門,王某一問,竟是老朋友,趕緊開門延入。

    老朋友說:「也是我圖趕路,錯過宿店,想借住一夜。」

    王某就留他同臥一榻,暢述別情。聊了一會兒,朋友笑道:「有一事不得不實言相告,請你別怕。我已經死了一年多了,今晚前來,實因有事相托。」

    王某登時嚇得冰涼,但也只能聽他說下去。

    朋友道:「我死後,妻子就改嫁了,撇下幼兒,無以為生。我活著的時候積攢下二百兩束修,埋於某處,請你告訴我兒子。」說罷便起身長揖而別。

    王某正慶倖鬼友離去,可是暗中隱隱覺得旁邊還睡著一人。他膽戰心驚,嚇得一夜不能入睡,好容易熬到天明,趕快拉開門跑了出去。

    正好和尚們也回來了,說起一件怪事:十遍經念過,要抬屍入殮了,可是一摸,布單下面是空的,屍首不知跑哪兒去了?

    王某領他們到自己的屋,再看床上挺著的,正是新死的那位爺。

    有朋自遠方來,哪怕是借人軀殼而來,歡若平生,也正應了「死友」之名。但囑託完畢逕自離去,把借來的屍首扔下不管,這種不負責任的後果往往很嚴重,幸好屍體本身很乖,否則王某真要不亦樂乎了。

    ◎祖宗之鬼不享異姓之祭
    自己生不出兒子,只好靠過繼一個兒子來解決,但這個立嗣卻並不像今天從孤兒院領養一個那麼簡單。

    因為早在漢代,鬼故事中就出現了「祖宗之鬼不享異姓人祭祀」的說法。應劭《風俗通義》中的一個故事極具經典性:

    汝南人周翁仲,在他任太尉掾屬的時候,妻子生了個男孩。

    等到他做了北海相,就派手下的一個主簿叫周光的,到汝南去辦事,臨行時對周光說:「等你把事辦完,就在臘日那天帶著我的兒子去祭祀我家的祖宗。」

    這周光有個本事,就是能看見鬼。

    等他從汝南回到北海,周翁仲就問他祭祀的情況,周光說:「祭祀的時候,只見一個屠夫,穿著破衣服,梳著螺髻,直踞神座,拿著刀子割祭肉吃。另外有幾個穿著官服的,只是彷徨在廳堂的東西廂,不往裡進。不知這是什麼緣故。」

    周翁仲一聽大怒,拿著劍直衝堂上,質問老伴道:「你怎麼和屠夫生了個兒子?」

    老伴也怒沖沖地說:「你平時總是說,這孩子體貌聲氣都和你一樣。今天你這老傢伙要死了,怎麼說起瘋話來!」

    周翁仲把周光見到的情況說了一遍,道:「你要是不如實交代,我把你們母子倆全宰了!」

    老伴這才哭著說了實話:「當年我看我們年歲都大了,還沒有男孩,心裡不安,就把生下的女孩和一個屠夫的兒子調了包,還補給他家一萬錢。」

    冥間的祖先,只能享用真正子孫的祭祀;同理,子孫的祭祀,只能讓真正的祖先來享用,這個故事巧妙地說明了封建社會的宗法制度。

    ◎為友一死戰荊軻,只為一坟陰間居
    歷史上最有名的爭奪墓地的故事,就是馮夢龍《喻世明言》中的〈羊角哀捨命全交〉(一本作「羊角哀一死戰荊軻」),把爭奪墳墓的格鬥寫得天昏地暗,酷烈無比:

    羊角哀把自己的結義兄弟左伯桃葬於荊軻墓側。

    不料荊軻之魂極為威猛,每夜仗劍闖入左伯桃塚內,大罵:「你是凍死餓殺之人,怎麼敢建墳在我的上肩,奪我的風水?若不遷移他處,我將發墓取屍,擲棄於野外!」

    左伯桃惹不起,向羊角哀托夢,請趕快改葬他處,以避兇焰。

    可是羊角哀不肯服軟,在墓側燒了幾十個手持刀械的草人做陰兵,替兄弟助威。

    但荊軻有好友高漸離助陣,結果左伯桃還是慘敗而逃。

    羊角哀道:「你荊軻有死友高漸離相助,難道我就不能幫助我兄弟?」便拔出佩劍,一抹脖子,隨著兄弟到那一邊去了。

    「是夜二更,風雨大作,雷電交加,喊殺之聲,聞數十里。清曉視之,荊軻墓上震烈如穴,肉骨撒於墓前,四散皆有;墓邊松柏,和根拔起。」

    故事把結義兄弟的生死之交寫得真是筆墨淋漓。

    可見,在哪邊住,都是不大容易啊!
  • 人間「鬼」才──?保群
    少見如此深入談鬼說魂的學者,著有多部歷史文化讀物,點校整理過許多古籍。
    自小就愛聽鬼故事,深感「鬼事」有許多會心的趣味,於是對相關議題多有研究,已著有《中國神怪大辭典》、《中國民間諸神》、《中國神譜》,讓許多嗜神愛鬼的讀者們大呼過癮!
    《極上恐趣‧鬼怪神州》不只有許多穿越古今的鬼故事,更介紹了許多我們不知道的「鬼生活」,帶出隱藏在鬼事背後的歷史民俗和文化奇觀,鬼味十足,人味也十足,畢竟──沒有人,哪來的鬼呢?
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