人間喜劇(精選集)（簡體書）

在人類共同的精神世界，《人間喜劇》用91部小說、2400多個典型形象，融匯人間百態，寫盡你一生可能遇到的所有人。這是一部人性百科全書，一座罕見的文學豐碑！
歡迎你從《人間喜劇》進入“讀客經典文庫”。
浩瀚的經典文學史，就是全人類共同的精神成長史。
讀客經典文庫是國內頭個專注提供精神成長價值的文庫
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讀客經典文庫：封面3個圈
這三個圈的意義，就是幫助讀者梳理總結、直觀展示極簡文學史。
頭一個圈：這部作品叫什麼，出自哪位文學大師。為表敬意，專門放上作家的生卒年份、簽名手跡。
第二個圈：這本書在人類精神成長脈絡、人類文學史中的位置。
第三個圈：今天，這本書為什麼仍然值得我們閱讀。
讀客經典文庫：認准三個圈，就能找到它

一部人性百科全書，寫盡你一生可能遇到的所有人！
法語翻譯界泰斗傅雷歷時25年，精選精譯15篇，全收錄！
遺失的一篇《貓球商店》由“傅譯傳人”羅新璋精譯精校。
偉大作家的特點就是作品豐富，而巴爾扎克的《人間喜劇》可謂豐富得驚人。
——毛姆

《人間喜劇》裡有一個時代、一個世界、一個人。
——茨威格

《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道。
——莫里亞克

巴爾扎克之所以存在，彷彿就是為了預言、洩露社會和人類的秘密
——丹麥文學史家勃蘭克斯

在很偉大的人物當中，巴爾扎克屬於頭等的一個，在優秀的人物當中，巴爾扎克是出類拔萃的，一個他所有的著作匯成了一部書，一部活生生的、光輝燦爛、意義深遠的書。我們當代全部文明的來龍去脈、其發展及動態，都以令人驚駭的現文感呈現在我們面前。
——維克多•雨果

他想以各種不同的手法，前後二十次表現同一主題，並要求有某種深沉感，精妙感，力量感，新穎感，強烈感，就像莫奈畫的五十幅魯昴大教堂和四十幅睡蓮。
——普魯斯特

讀巴爾扎克，思想的深度，文體，都免談，太小家氣——哈代，你要純性地讀，狄更斯，充滿友情去讀，托爾斯泰，可以苛求地讀。可是我讀巴爾扎克，完全放棄自己。用北方話說，豁出去了。由他支配，我沒意見。
——木心

《高老頭》（《高老頭》《亞爾培•薩伐龍》）
《歐也妮•葛朗台》（《歐也妮•葛朗台》《比哀蘭德》）
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《貓球商店》（《貓球商店》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》）
《於絮爾•彌羅埃》（《於絮爾•彌羅埃》《都爾的本堂神甫》）
《賽查•皮羅多盛衰記》
《攪水女人》
《幻滅（上）》
《幻滅（下）》

歐也妮•葛朗台
01
中產階級的面目
某些內地城市裡面，有些屋子看上去像最陰沉的修道院，最荒涼的曠野，最淒涼的廢墟，令人悒鬱不歡。修道院的靜寂，曠野的枯燥和廢墟的衰敗零落，也許這類屋子都有一點。裡面的生活起居是那麼幽靜，要不是街上一有陌生的腳聲，窗口會突然探出一個臉孔像僧侶般的人，一動不動的，黯淡而冰冷的目光把生客瞪上一眼的話，外地客人可能把那些屋子當作沒有人住的空屋。
索漠城裡有一所住宅，外表就有這些淒涼的成分。一條起伏不平的街，直達城市高處的古堡，那所屋子便在街的盡頭。現在已經不大有人來往的那條街，夏天熱，冬天冷，有些地方暗得很，可是頗有些特點：小石子舖成的路面，傳出清脆的迴聲，永遠清潔，乾燥；街面窄而多曲折；兩旁的屋子非常幽靜，坐落在城腳下，屬於老城的部分。
上了三百年的屋子，雖是木造的，還很堅固，各種不同的格式別有風光，使索漠城的這一個區域特別引起考古家與藝術家的注意。你走過這些屋子，不能不欣賞那些粗大的樑木，兩頭雕出古怪的形象，蓋在大多數的底層上面，成為一條黝黑的浮雕。
有些地方，屋子的橫木蓋著石板，在不大結實的牆上勾勒出藍色的圖案，木料支架的屋頂，年深月久，往下彎了；日曬雨淋，椽子已經腐爛，翹曲。有些地方，露出破舊黝黑的窗檻，細巧的雕刻已經看不大清，窮苦的女工放上一盆石竹或薔薇，窗檻似乎就承受不住那棕色的瓦盆。再往前走，有的門上釘著粗大的釘子，我們的祖先異想天開的，刻上些奇形怪狀的文字，意義是永遠沒法知道的了：或者是一個新教徒在此表明自己的信仰，或者是一個舊教徒為反對新教而詛咒亨利四世。也有一般布爾喬亞刻些徽號，表示他們是舊鄉紳，掌握過當地的行政，這一切中間就有整部法蘭西曆史的影子。一邊是牆壁粉得很粗糙的，搖搖欲墜的屋子，還是工匠賣弄手藝的遺物；貼鄰便是一座鄉紳的住宅，半圓形門框上的貴族徽號，受過了一七八九年以來歷次革命的摧殘，還看得出遺跡。
這條街上，做買賣的底層既不是小舖子，也不是大商店，喜歡中世紀文物的人，在此可以遇到一派樸素簡陋的氣象，完全像我們上代裡的習藝工場。寬大低矮的店堂，沒有鋪面，沒有擺在廊下的貨攤，沒有櫥窗，可是很深，黑洞洞的，里里外外沒有一點兒裝潢。滿板的大門分做上下兩截，簡陋的釘了鐵皮；上半截往裡打開，下半截裝有帶彈簧的門鈴，老是有人開進開出。門旁半人高的牆上，一排厚實的護窗板，白天卸落，夜晚裝上，外加鐵閂好落鎖。這間地窖式的潮濕的屋子，就靠大門的上半截，或者窗洞與屋頂之間的空間，透進一些空氣與陽光。半人高的牆壁下面，是陳列商品的地位。招徠顧客的玩意，這兒是絕對沒有的。貨色的種類要看鋪子的性質：或者擺著兩三桶鹽和鳘魚，或者是幾捆帆布與繩索，樓板的椽木上掛著黃銅索，靠牆放一排桶箍，再不然架上放些布匹。
你進門吧，一個年輕漂亮的姑娘，幹乾淨淨的，戴著白圍巾，手臂通紅，立刻放下編織物，叫喚她的父親或母親來招呼你，也許是兩個銅子也許是兩萬法郎的買賣，對你或者冷淡，或者殷勤，或者傲慢，那得看店主的性格了。
你可看到一個做酒桶木材的商人，兩隻大拇指繞來繞去的，坐在門口跟鄰居談天。表面上他只有些起碼的酒瓶架或兩三捆薄板；但是安育地區所有的箍桶匠，都是向他碼頭上存貨充足的工場購料的。他知道如果葡萄的收成好，他能賣掉多少桶板，估計的準確最多是一兩塊板上下。一天的好太陽教他發財，一場雨水教他虧本：酒桶的市價，一個上午可以從十一法郎跌到六法郎。
這個地方像都蘭區域一樣，市面是由天氣做主的。種葡萄的，有田產的，木材商，箍桶匠，旅店主人，船夫，都眼巴巴的盼望太陽；晚上睡覺，就怕明朝起來聽說隔夜結了冰；他們怕風，怕雨，怕旱，一會兒要雨水，一會兒要天時轉暖，一會兒又要滿天上雲。在天公與塵世的利益之間，爭執是沒得完的。晴雨表能夠輪流的教人愁，教人笑，教人高興。
這條街從前是索漠城的大街，從這一頭到那一頭，“黃金一般的好天氣”這句話，對每份人家都代表一個收入的數目。而且個個人會對鄰居說：“是啊，天上落金子下來了。”因為他們知道一道陽光和一場時雨帶來多少利益。在天氣美好的節季，到了星期六中午，就沒法買到一個銅子的東西。做生意的人也有一個葡萄園，一方小園地，全要下鄉去忙他兩天。買進，賣出，賺頭，一切都是預先計算好的，生意人盡可以花大半日的工夫打哈哈，說長道短，刺探旁人的私事。某家的主婦買了一隻竹雞，鄰居就要問她的丈夫是否煮得恰到好處。一個年輕的姑娘從窗口探出頭來，絕沒有辦法不讓所有的閒人瞧見。因此大家的良心是露天
的，那些無從窺測的，又暗又靜的屋子，並藏不了什麼秘密。
一般人差不多老在露天過活：每對夫婦坐在大門口，在那裡吃中飯，吃晚飯，吵架拌嘴。街上的行人，沒有一個不經過他們的研究。所以從前一個外鄉人到內地，免不了到處給人家取笑。許多有趣的故事便是這樣來的，安越人的愛尋開心也是這樣出名的，因為編這一類的市井笑料是他們的拿手。
早先本地的鄉紳全住在這條街上，街的高頭都是古城裡的老宅子，世道人心都還樸實的時代——這種古風現在是一天天的消滅了——的遺物。我們這個故事中的那所淒涼的屋子，就是其中之一。
古色古香的街上，連偶然遇到的小事都足以喚起你的回憶，全部的氣息使你不由自主的沉入遐想。拐彎抹角的走過去，你可以看到一處黑魆魆的凹進去的地方，葛朗台府上的大門便藏在這凹坑中間。
在內地把一個人的家稱作府上是有分量的；不知道葛朗台先生的身世，就沒法掂出這稱呼的分量。
葛朗台先生在索漠城的名望，自有它的前因後果，那是從沒在內地耽留過的人不能完全了解的。葛朗台先生，有些人還稱他做葛朗台老頭，可是這樣稱呼他的老人越來越少了，他在一七八九年上是一個很富裕的箍桶匠，識得字，能寫能算。共和政府在索漠地區標賣教會產業的時候，他正好四十歲，才娶了一個有錢的木板商的女兒。他拿自己的現款和女人的陪嫁，湊成兩千金路易，跑到區公所。標賣監督官是一個強凶霸道的共和黨人，葛朗台把丈人給的四百路易往他那裡一送，就三錢不值兩錢的，即使不能算正當，至少是合法的買到了區裡最好的葡萄園，一座老修道院，和幾塊分種田。
索漠的市民很少革命氣息，在他們眼裡，葛朗台老頭是一個激烈的傢伙，前進分子，共和黨人，關切新潮流的人物；其實箍桶匠只關切葡萄園。上面派他當索漠區的行政委員，於是地方上的政治與商業都受到他溫和的影響。
在政治方面，他包庇從前的貴族，想盡方法使流亡鄉紳的產業不致被公家標賣；商業方面，他向革命軍隊承包了一二千桶白酒，代價是把某個女修道院上好的草原，本來留作最後一批標賣的產業，弄到了手。