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國際道教學界有關靈寶經的研究，已長達近半個世紀，但在一些基本問題上，一些重要學者之間仍不能取得一致的意見。主要原因是國外學者閱讀中文原始材料有天然的弱勢。此前中國學者參與程度較低，而參與其中的部分中國學者，仍然擺脫不了對國外權威學者的盲從和盲信。《六朝道教古靈寶經的歷史學考察》充分發揮了中國學者研讀基本文獻的優長，針對國際道教學界圍繞古靈寶經的一系列爭論，提出中國學者自己的看法，可算是中國學者對國際道教學界靈寶經研究長期爭議問題的一個正式響應。 本書是一部嚴謹、規范、誠實、厚重的著作，除具體解決古靈寶經出世歷程等問題，還有維護中國學者在國際道教研究領域話語權的作用。而本書解決古靈寶經研究這一學術難題的經驗和啟示，將不僅有益于古靈寶經研究，甚至道教研究，更不失為當下的中國學術研究，如何真正理解和吸收國外學者研究成果，推進自身研究進展的典型范例。全書篇章結構如下：《緒論》探討古靈寶經硏究的意義；《序篇》梳理古靈寶經硏究學術史 ；《上篇》討論了兩個古靈寶經研究的基礎問題，即敦煌本佚名“靈寶經義疏”（P.2861.2+2256）研究、“新經”與“舊經”的先后問題；《中篇》對“新經”與“舊經”的文本與思想進行了個案硏究；《下篇》從靈寶經教與漢譯佛經的關系，靈寶經教的確立與流波兩個方面探討了靈寶經教的來源與影響；《結語》部分是對全書內容及研究價值的總結。
作者簡介
劉屹，男，1972年生，北京市人。首都師范大學歷史學院教授、博士生導師、副院長，中國敦煌吐魯番學會秘書長。專業領域爲敦煌學、中古宗教史。已在國內外各種專業學術刊物上發表專題論文、研究書評、譯稿等110多篇，出版專著和論文集5部：《敬天與崇道——中古經教道教形成的思想史背景》（中華書局，2005年）、《經典與歷史——敦煌道經研究論集》（人民出版社，2011年）、《神格與地域——漢唐間道教信仰世界研究》（上海人民出版社，2011年）、《敦煌道經與中古道教》（甘肅教育出版社，2013年）、《漢唐道教的歷史與文獻研究——劉屹自選集》（臺北博揚文化事業有限公司，2015）。其中《敬天與崇道》一書，于2006年獲得北京市哲學社會科學優秀成果二等獎。先后承擔並完成國家社會科學基金項目2項、教育部人文社科一般項目1項。曾入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。多次赴德國、俄羅斯、日本等國家和中國香港、臺灣等地區參加學術會議和學術交流。
名人/編輯推薦
國際道教學界有關靈寶經的研究，已長達近半個世紀，但在一些基本問題上，一些重要學者之間仍不能取得一致的意見。主要原因是國外學者閱讀中文原始材料有天然的弱勢。此前中國學者參與程度較低，而參與其中的部分中國學者，仍然擺脫不了對國外權威學者的盲從和盲信。《六朝道教古靈寶經的歷史學考察》充分發揮了中國學者研讀基本文獻的優長，針對國際道教學界圍繞古靈寶經的一系列爭論，提出中國學者自己的看法，可算是中國學者對國際道教學界靈寶經研究長期爭議問題的一個正式響應。 本書是一部嚴謹、規范、誠實、厚重的著作，除具體解決古靈寶經出世歷程等問題，還有維護中國學者在國際道教研究領域話語權的作用。而本書解決古靈寶經研究這一學術難題的經驗和啟示，將不僅有益于古靈寶經研究，甚至道教研究，更不失為當下的中國學術研究，如何真正理解和吸收國外學者研究成果，推進自身研究進展的典型范例。
目次
目録緒論 古靈寶經研究的意義1序篇 古靈寶經研究學術史第一章 傳統研究定式的形成與突破11第一節 學術史的兩個目標11第二節 定式的形成18第三節 突破的嘗試37第四節 三家兩派之爭50第二章 語境的重建與失序的繁榮61第一節 新定式與新窠臼61第二節 失序的繁榮102第三節 結語162上篇 古靈寶經的基礎問題第三章 敦煌本佚名“靈寶經義疏”（P.2861.2+P.2256）研究167第一節 P.2861.2+P.2256定名再議167第二節 P.2861.2+P.2256所載“靈寶經目録”研究181第三節 所謂“未出一卷”的研究211第四節 所謂“出者三分”的問題227第五節 德藏吐魯番出土的“靈寶經目録”殘片244第四章 “新經”與“舊經”的先後問題256第一節 “新經”與“舊經”的概念界定256第二節 綫索之一：“天尊”與“元始天尊”275第三節 綫索之二：“新經”徵引“舊經”説質疑286第四節 綫索之三： 葛巢甫和陸修靜的史料再研讀300第五節 重現古靈寶經出世歷程的嘗試319中篇 文本與思想的個案研究第五章 “新經”的文本與思想345第一節 《太上靈寶五符序》新研345第二節 《真文要解上經》考論367第三節 古靈寶經中的葛仙公375第四節 古靈寶經中的張天師388第六章 “舊經”的文本與思想412第一節 “劫”與“齋”： 《真文天書經》的思想與儀式412第二節 《洞玄靈寶玉京山步虛經》的形成432第三節 敦煌本《上元金籙簡文》研究448第四節 “度人”與“度亡”： 一卷本《度人經》研究465下篇 靈寶經教的來源與影響第七章 靈寶經教與漢譯佛經491第一節 靈寶經的漢譯佛經來源問題——兼論所謂“大乘主義”的問題491第二節 “劫”與靈寶經的神話時間觀510第三節 “先世”與“真父母”： 古靈寶經對佛教“業報輪回”思想的容納529第四節 “戒行”與“戒止”： 古靈寶經戒律思想的演進549第八章 靈寶經教的確立與流波569第一節 “靈寶”概念的演進與不同表現569第二節 古靈寶經中的“三洞説”594第三節 隋的“開皇”年號與道教的“劫運”思想609第四節 《靈寶略紀》與北宋初年的靈寶經教傳統629附篇 相關研究第九章 靈寶經教的延展649第一節 元始天尊與唐朝的安西駐軍649第二節 天尊的降格與道教的轉型662第三節 Дх.2850道書殘片與敦煌的道教經鈔676第四節 唐代的靈寶五方鎮墓石研究685第五節 晉唐至宋明道教的“煉度”主題713結語733參考文獻737索引782後記801
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