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目次
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本書對「審美何以可能」「為什麼事物形式同美感有直接的聯繫」等疑難問題做出基於實證根據的解釋,還剖析了「美是什麼」命題的不合理性,形成了開發「審美機器人」的設想。
作者簡介
李志宏,男,山東淄博人,1953年生;文學博士,吉林大學文學院教授,博士研究生導師。出版專著:《新時期文學本性研究――以審美性和意識形態性為中心》《認知美學原理》;主編教材:《文學通論――原理》《認知美學原理教程》。主要研究方向為文藝學、美學原理,所提出的“審美認知模塊論”曾在A&HCI索引刊物Journal of Aesthetic Education(美國《美學教育雜誌》)發表,另在國內發表論文80餘篇。
目次
第一章傳統本體論美學分析
一、美本質研究的本義和困境
二、分析主義美學與美本質研究的轉向
三、“美是什麼”命題的思維前提及“美”概念的代名詞性
四、“美”字的本義及衍變
五、“美是什麼”命題的謬誤
六、美本質研究的終結
第二章審美發生之前的無審美狀態
一、審美的基本特徵暨有無審美的判定標準
二、早期人類社會沒有審美的表現
三、早期人類沒有審美的根本原因在於智能的不發達
第三章審美發生――審美生命結構的形成與特性
一、人類一般認知模塊的形成
二、審美認知模塊的形成與特性
三、人類機體生命結構的審美需要
第四章認知模塊的核心成分――形式知覺模式
一、形式知覺模式在審美關係中的核心地位
二、形式知覺模式的構成
三、形式知覺模式的形成方式
四、審美形式知覺模式的橫向發展
五、審美中形式知覺模式作用的個案分析
後記
一、美本質研究的本義和困境
二、分析主義美學與美本質研究的轉向
三、“美是什麼”命題的思維前提及“美”概念的代名詞性
四、“美”字的本義及衍變
五、“美是什麼”命題的謬誤
六、美本質研究的終結
第二章審美發生之前的無審美狀態
一、審美的基本特徵暨有無審美的判定標準
二、早期人類社會沒有審美的表現
三、早期人類沒有審美的根本原因在於智能的不發達
第三章審美發生――審美生命結構的形成與特性
一、人類一般認知模塊的形成
二、審美認知模塊的形成與特性
三、人類機體生命結構的審美需要
第四章認知模塊的核心成分――形式知覺模式
一、形式知覺模式在審美關係中的核心地位
二、形式知覺模式的構成
三、形式知覺模式的形成方式
四、審美形式知覺模式的橫向發展
五、審美中形式知覺模式作用的個案分析
後記
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