神追求人的歷程

神對人的追求，是神的心願，也是基督徒成長的歷程。
當我們開始在主裡成長、成熟，慢慢地就會發現，我們之所以能夠一直活在這神聖的生命裡，其實都是神追求我們的結果。

朱韜樞（Titus Chu, 1935－）

浙江紹興人，自幼隨父過軍旅生活，後轉至臺灣。一九五三年信主，五四年開始過教會生活，隨即熱烈愛主，絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系，後赴美深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召，全時間事奉主，逐漸成為主手中可用的器皿，神忠心的管家，眾教會的祝福。他積極與聖靈配合，在非洲、亞洲、澳洲，以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規，試圖打破僵硬，老舊的聚會模式，讓聖靈享有絕對的主權和自由，使人摸著新鮮、活潑的靈，享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷，咀嚼聖經，不斷實踐真理，幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒，低肩負重，殷勤勞苦在聖徒中間，成為眾聖徒跟隨主的榜樣。

朱韜樞弟兄的書行之有年，中文著作已逾五十多本，七十餘冊，如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣：哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得！彼得！》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你，親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感，契合意境，洋洋灑灑，帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫，感受聖靈的鮮活，主話語的滋潤。

1. 神的嘆息
哪裡是神安息的地方？
這一位神，是全能、全智、全是的神。這一位神，也是全有、全足、全豐的神。
神的全有、全豐、全足，是為了人的需要。我們需要什麼，祂就供應什麼，我們需要什麼，祂就預備什麼，有了祂，就能創造出我們所缺乏的。
祂有一個渴望
雖然這一位神又豐富、又有能力，祂卻是孤單的、寂寞的。
在創世記二章18節，神提起亞當時，祂說，「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」其實這就是神自己的心情：「哦，我好孤單啊！我可以造天，我可以造地，我可以造萬物，我可以造各種的活物，但是我不會滿足，一直等到我得著人，我才會有滿足，如果沒有人，我就不夠了。」
於是這位神有一個渴望，有一個心願，祂要來尋找一個配偶，使祂得著完全的滿足。因著這個盼望，這位全豐全足卻孤單寂寞的神，就來尋找我們了。
祂的安息之處
人，是神的滿足，也是神安息的所在。
這真叫人不可思議！這樣一位豐富的神，沒有人，竟然覺得不夠；這樣一位全能的神，沒有人，竟然沒有一個安息的地方？
聖經撒母耳記下七章說到，大衛想要為神建造殿宇，因為他掛念著神的約櫃仍在幔子裡。沒想到，神卻告訴他，「你豈可建造殿宇給我居住呢？」
這一句話，在以賽亞書六十六章1節，成了一個更深的嘆息：「天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」
神的這個感嘆，不只說出祂自己是無限的，也表示祂所尋覓的安息之處，並不是用物質的材料就能建造起來的。
這以天為寶座、以地作腳凳的無限的神，沒有一個安息的地方。天和地，好像不能叫祂得著安息，即使殿宇建造了，似乎還是不能使祂得著安息。哦，這一位神的身量是無限的，祂是無限的神！祂的安息之處，也不能是一個物質的居所！
神的彰顯
神對大衛的心意發出感嘆之後，畢竟還是祝福了大衛，讓他搜集好材料，並且讓他的兒子所羅門把聖殿建了起來。不過，在列王紀上九章到十一章，我們也看到，當滿有智慧的所羅門把聖殿造好之時，同時也埋下了不少的難處。
我們從這裡看見，無論人怎麼努力地造出一個物質的、有限的殿堂，還是不能滿足永遠的、無限的神。因為，神需要的不是一個「物質的殿」，神需要的是一個「神的彰顯」，這兩者是完全不同的。
物質的殿是外面的，那不是神所要的安息之處。神的彰顯是與祂同性質、同生命、同性情的「生機體」，這是神真正所要的。
和神性質不同，不能彰顯神；和神生命不同，不能彰顯神；和神性情不同，也不能彰顯神。也就是說，神的安息不聯於物質的殿，而是聯於我們這些蒙神救贖、有神生命、得神性情而建造在一起的人！
神要得著你
神追求人的歷程就這樣開始了。
這位孤單寂寞的神，祂愛著人，祂等著人，祂發出深深的嘆息，說，「我要追求你，我要得著你，我要把我的生命給你！求你成為我心愛的配偶，成為我安息的所在，讓我們一同得著全宇宙唯一真正的滿足……」