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目次
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時至今日，德國思想家特奧多·阿多爾諾著作的漢語譯本仍然寥寥無幾。即便撇開譯本的質量不談，僅就數量而言，這種狀況本身不僅與阿多爾諾在20 世紀思想史上的地位不相稱，也和漢語學界對法蘭克福學派的熱情不相稱。有鑑於此，在將阿多爾諾的主要著作全部譯為漢語之前，先出一個基礎性的讀本，是十分必要的。
本書彙集了德國思想家阿多爾諾在各個時期發表的演講和文章，內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方面。
文章的寫作時間從早期法蘭克福大學的就職演講，到晚期的《否定的辯證法》，全面展現了阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中，分類清晰，且具有代表性，在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前，這本基礎讀本有助於全面反映這位思想家的基本面貌。
本書彙集了德國思想家阿多爾諾在各個時期發表的演講和文章，內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方面。
文章的寫作時間從早期法蘭克福大學的就職演講，到晚期的《否定的辯證法》，全面展現了阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中，分類清晰，且具有代表性，在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前，這本基礎讀本有助於全面反映這位思想家的基本面貌。
作者簡介
特奧多·阿多爾諾(Theodor W.Adorno，1903―1969)，又譯阿多諾。德國哲學家、社會學家、音樂理論家，法蘭克福學派第一代的代表人物，社會批判理論的奠基者。主要作品有《啟蒙辯證法》《本真性的黑話》《探究瓦格納》等。
夏凡，1972年生，江蘇南通人，哲學博士。致力於19世紀和20世紀的歐洲哲學思想研究，力求繼承馬克思和阿多爾諾的社會批判理論傳統。
夏凡，1972年生，江蘇南通人，哲學博士。致力於19世紀和20世紀的歐洲哲學思想研究，力求繼承馬克思和阿多爾諾的社會批判理論傳統。
目次
第一單元 哲學何為
1. 哲學的現實性·003
2.《道德底線》（節選）·017
3. 為什麼還要有哲學·026
第二單元 批判理論何為
4. 文化批評與社會·041
5. 論批判·057
6. 論順從·064
第三單元 美學與政治
7. 阿多爾諾致本雅明的三封信（節選）·071
8. 介入·087
9. 當今的功能主義·105
第四單元 自律藝術
10. 隨筆作為形式·125
11. 試解《殘局》·145
12. 自律藝術與社會·181
第五單元 文化工業理論
13. 論音樂的拜物性和聽覺退化·215
14. 文化工業：欺騙大眾的啟蒙·242
15. 文化工業概要·286
第六單元 文化工業批判的模型
16. 大眾文化的圖式·297
17. 電影的透明性·328
18. 如何看電視·335
19. 文化和行政管理·351
第七單元 社會與社會學批判
20. 弗洛伊德理論和法西斯宣傳模式·373
21. 社會學和經驗研究·394
22. 知識社會學的意識·411
23. 閒暇時間·423
第八單元 漂流瓶中的謎語
24.《否定的辯證法》導言（節選）·435
25. 奧斯維辛之後的形而上學·460
26. 論主體和客體·466
1. 哲學的現實性·003
2.《道德底線》（節選）·017
3. 為什麼還要有哲學·026
第二單元 批判理論何為
4. 文化批評與社會·041
5. 論批判·057
6. 論順從·064
第三單元 美學與政治
7. 阿多爾諾致本雅明的三封信（節選）·071
8. 介入·087
9. 當今的功能主義·105
第四單元 自律藝術
10. 隨筆作為形式·125
11. 試解《殘局》·145
12. 自律藝術與社會·181
第五單元 文化工業理論
13. 論音樂的拜物性和聽覺退化·215
14. 文化工業：欺騙大眾的啟蒙·242
15. 文化工業概要·286
第六單元 文化工業批判的模型
16. 大眾文化的圖式·297
17. 電影的透明性·328
18. 如何看電視·335
19. 文化和行政管理·351
第七單元 社會與社會學批判
20. 弗洛伊德理論和法西斯宣傳模式·373
21. 社會學和經驗研究·394
22. 知識社會學的意識·411
23. 閒暇時間·423
第八單元 漂流瓶中的謎語
24.《否定的辯證法》導言（節選）·435
25. 奧斯維辛之後的形而上學·460
26. 論主體和客體·466
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