路得記：長出生命的成熟

在這卷充滿靈感且細膩記載的書中，啟示出即便在生命的經歷中常是佈滿黑夜，試煉與苦楚接連襲來，但這些經歷卻常是於我們有益的。有了這些經歷的淬礪，信徒才可真實地得著基督，終至屬靈生命成熟、滿足。

朱韜樞（Titus Chu, 1935－）

浙江紹興人，自幼隨父過軍旅生活，後轉至臺灣。一九五三年信主，五四年開始過教會生活，隨即熱烈愛主，絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系，後赴美深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召，全時間事奉主，逐漸成為主手中可用的器皿，神忠心的管家，眾教會的祝福。他積極與聖靈配合，在非洲、亞洲、澳洲，以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規，試圖打破僵硬，老舊的聚會模式，讓聖靈享有絕對的主權和自由，使人摸著新鮮、活潑的靈，享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷，咀嚼聖經，不斷實踐真理，幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒，低肩負重，殷勤勞苦在聖徒中間，成為眾聖徒跟隨主的榜樣。

朱韜樞弟兄的書行之有年，中文著作已逾五十多本，七十餘冊，如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣：哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得！彼得！》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你，親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感，契合意境，洋洋灑灑，帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫，感受聖靈的鮮活，主話語的滋潤。

編者序
一個蒙福的抉擇
路得說：「不要催我回去不跟隨你。
你往哪裡去，我也往那裡去；
你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；
你的國就是我的國，你的神就是我的神。」
路得記一章16節
經舊約中的路得記，在簡短的四章篇幅裡，娓娓地敘述著一位外邦女子路得，因歸向真神而蒙福的真實事蹟。
這段感人至深、溫馨美好的故事發生在混亂多變的士師時代中。單純的路得在遭逢家庭變故，面對人生的抉擇之際，她因著至孝與忠心，放棄了她原可追求的「新生活」，而選擇願意伴隨著婆婆拿俄米回到猶大地，過著彼此相依的生活。然而也就是因著路得這份純真的心志，她選擇走的是一條「蒙福之路」。
本書作者朱韜樞弟兄，透過神對他豐富的啟示，將這卷在聖經中充滿靈感的路得記，講解的清楚明白。讓讀者有如身歷其境般地，與路得、拿俄米、波阿斯一同經歷、一同感受到神的愛與憐憫。路得婆媳的遭遇，在世人看來是多麼地悲慘、無望，然而卻因著那份願意跟隨的心志，開始一步步地向著蒙福的道路走去。這實在是美好！
祈盼每位讀者也能選擇走在這條主所賜的蒙福之路上。「耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」（詩廿五8-10）

目錄
編　者　序／一個蒙福的抉擇3
第　1　章　黑暗中的純淨7
──看見了神的憐憫
第　2　章　從失敗長出生命15
──以利米勒一家人
第　3　章　經歷基督的旅程27
──從伯利恆到摩押地
第　4　章　一無所有的地步39
──拿俄米尋得主自己
第　5　章　神，在哪裡？49
──與路得歸回伯利恆
第　6　章　恰巧到了那塊田裡67
──在教會裡享受祂的供應
第　7　章　把烘了的穗子遞給她87
──在神的帶領裡成長
第　8　章　不當為你找得安息？105
──藉屬靈長輩的引領而成熟
第　9　章　黎明前的漫漫黑夜127
──預備等候主來成就應許
第10章　那至近的親屬143
──脫離宗教，與主聯合

第1章
黑暗中的純淨
～看見了神的憐憫～
聖經何等奇妙豐富！在士師記之後，
神為我們預備了路得記，
藉著拿俄米、路得和波阿斯，
我們在那一片墮落和黑暗之中，
看見了難得的純淨，也看見了神的憐憫。
謝主讓我們有這樣的機會，可以這樣的來讀聖經。希望我們可以藉此更深地享受生命，更深地明白真理，讓在教會生活中的運作能更進一步地趨向完全。
今天，我們可能常常談論聖經，卻很少人以該有的態度來讀聖經。有些人可能聖經連一遍都沒有讀過，卻仍自以為對真理很了解。盼望我們真是寶愛聖經、珍賞聖經，花更多的時間來讀聖經。早期的教會生活，印刷並不普遍，有人如果拿到一本屬靈的書報，就寶貝的不得了，現在可能因為印刷的聖經隨處可得，大家反而不那麼珍惜了。無論如何，我們不能就因此輕忽了聖經的價值。
豐富奇妙的聖經
聖經是非常豐富的一本書，神在其中神聖的說話是那麼奇妙。它的最後一卷書──啟示錄，完成於主後95年，整本聖經有六十六卷書，寫作的時間長達一千五百年左右，數十位作者所處的時地背景有很大的差異，卻先後在神的主宰下，完成了這本獨一無二的書。
聖經的豐富是難以測度的，從舊約到新約，從律法書到歷史書，從詩歌書到先知書，從福音書到行傳，從書信到啟示錄，每一卷書，都有豐富的靈感、豐富的啟示，和豐富的真理。聖經裡也有最優秀的文學作品，譬如路加福音十五章，主耶穌說了一個浪子的故事，他如何悖逆父親取得家產，如何離家到遠方過放蕩的生活，如何耗盡了一切，只能在田裡放豬，甚至恨不得拿豬吃的豆莢充飢，最後又回到父家……。其中的過程生動曲折，聖經卻只用了一千個字左右，就描述出這個深刻感人的故事。
充滿靈感的路得記
從創世記到啟示錄，聖經中的思想、看見、負擔和發表是一道完整的水流，彼此緊密相連。其中有些內容，是非常有詩意的，像詩篇和以賽亞書；有些內容則是非常吸引人，像亞伯拉罕的故事；還有一些內容充滿靈感，像是路得記。
路得記是個簡單的故事，敘述了摩押女子路得的經歷：路得在摩押地嫁給了一個以色列人，丈夫死後，她跟著婆婆拿俄米回到猶大的伯利恆，在那裡遇見親屬波阿斯，後來就嫁給了他。
雖然只有短短的四章，聖經卻把這個故事說得感人肺腑。我們讀路得記，看見路得的單純誠摯，會叫人流淚；看見拿俄米婆媳的困境，叫人覺得同情；看見路得拾穗的經歷，叫人覺得疼惜；看見地主與田間收割之人彼此的問安祝福，真是覺得甜美。當波阿斯從伯利恆來，經過田間，對收割的人說︰「願耶和華與你們同在！」收割的人也回答︰「願耶和華賜福與你！」（得二4）你看，在那塊收割大麥和小麥的田間，有何等甜美的祝福！
一個奇妙的屬靈浴池
在聖經中，路得記是在士師記之後的一卷書，這卷書感覺就像一個奇妙的屬靈浴池。當我們讀創世記時，我們會讚美主；當我們讀出埃及記時，一開始也會讚美主，再讀下去，就感到有點艱苦了；然後我們讀到利未記、民數記或申命記，同樣也覺得艱苦；到了約書亞記，似乎好了一些；然後就是士師記，讀到這裡，我們可能會希望聖經裡根本沒有這一卷書，因為在士師記裡，滿了離棄神的以色列人，他們一次又一次地陷入了悲慘失敗的光景。
士師記這卷書真是可怕，裡頭好像沒有一個人在神面前是完全健康的。就拿參孫來說，他是神所興起的士師，大有能力，卻過著不道德的生活。他被非利士人捉去，將眼睛挖了出來，最後他把非利士人神殿裡的柱子推倒，和捉拿他的人同歸於盡。你知道嗎？到了那個時候，他的禱告並不是：「神啊，願　得著　所要的」；也不是：「神啊，願　在以色列人中的見證得著恢復」；而是：「神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇！」（士十六28）直到參孫死的那一刻，他心中所顧念的仍舊不是神，不是神要得著的，而是報仇，是一個「我」！
我們也很替基甸惋惜。基甸對神曾有一些認識，當他出去爭戰的時候，是在耶和華的名裡爭戰的（士六16），後來他卻製造了以弗得，以色列人就拜那個以弗得，取代了對神的敬拜。所以聖經說到，「這就作了基甸和他全家的網羅」（士八27）。
讀完了士師記，我們靈裡面可能會感覺，主啊，這卷書實在太骯髒了！我們在這裡看見的許多事都不乾淨，滿了拜偶像，滿了淫亂，滿了殘忍野蠻，也滿了惡劣的事，真叫人想要洗一個屬靈的澡。
得著完全的洗淨
在士師記之後的路得記，卻和士師記成了強烈的對比。在路得記裡，我們找不到骯髒，找不到污穢，找不到不潔的事。這一卷奇妙的書，就像一個屬靈的浴池。在士師記之後，神為我們預備了這樣一個甜美的屬靈浴池，好讓我們得著完全的洗淨，也有完全的安息。
路得記，真是叫人感覺潔淨。拿俄米同她的丈夫以利米勒，因為饑荒而離開了猶大的伯利恆，她在摩押地失去了丈夫和兩個兒子。拿俄米要兩個媳婦各自回娘家去，她說的話多麼的純潔：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！」（得一8）
拿俄米的媳婦俄珥巴離開了，她離開時，沒有含恨，沒有埋怨，只是放聲而哭，然後就與婆婆親嘴而別，安靜的離去（得一14）。路得是拿俄米的另一個媳婦，她對婆婆說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（得一16）何等的真摯，何等的甜美！
感謝神，預備了路得記這一卷書，讓我們在讀完士師記之後，能夠洗一個屬靈的澡，使我們覺得暢快舒適，使我們能夠起來讚美神。
神如此富有憐憫
路得記當時的背景是在士師秉政的時候，局面可以說是一團混亂，完全沒有秩序，這個時候，卻有一位成熟的姊妹拿俄米，一位甜美的青年姊妹路得，還有公義敬虔的弟兄波阿斯；整卷路得記的中心就是這三個人物，而這三個人又是如此的純潔。
從外面來看，路得記的開始是沒有什麼盼望的──以利米勒一家人因著饑荒到了受咒詛的摩押地；但是從另一面來看，如果拿俄米沒有往摩押地去，路得就不會到以色列來，也就不會得著波阿斯所帶來的安息。藉著他們所經歷的過程──以利米勒一家往摩押地寄居、歸回伯利恆、路得與波阿斯結合，使我們知道：無論環境有多麼混亂，我們還是可以成長，並且藉著年長聖徒的引領而成熟，至終與基督聯合，得以將神在以色列人中的見證延續。
聖經記載歷史是再誠實不過了。有些故事，我們真希望聖經裡沒有記載，像是大衛殺了烏利亞，奪走他的妻子別示巴（撒母耳記下十一章），或是猶大和他的媳婦亂倫，生了一對孿生子（創世記卅八章），還有羅得和他的兩個女兒生了孩子（創世記十九章）等等。為什麼聖經要這樣真實的記載這些事？就是要給我們看見，我們的神是如此富有憐憫。
是的，我們要學習寶愛聖經、珍賞聖經，好好讀聖經。不要懼怕聖經，不要逃避聖經，雖然我們軟弱，雖然我們或許不能每天讀經，雖然我們一讀到利未記可能就要頭昏了，也不能不去。開始讀經的時候，如果有些部分我們實在沒有什麼興趣，可以先跳過去，以後再讀。起碼我們要有一個習慣，把聖經帶著，說不定哪天我們打開來讀，就讀出興趣來了，主的話就要在我們身上產生功效，產生祝福。
路得記一章1節至4節
1當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
2這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。
3後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。
4這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。