莊子（簡體書）

春秋戰國時期，風雲際會，既出現了一些所謂的“亂臣賊子”，也誕生了諸多影響深遠的文化巨人，莊子乃其中之一。作為戰國時期思想文化領域內的一顆璀璨的巨星，莊子及其所著《莊子》在中國思想文化史上佔有重要的地位，因此一直是學術界關注的物件。
關於莊子其人，囿於現有史料，人們對其瞭解相對較少。僅有的一點文字記載見於司馬遷的《史記·老子韓非列傳》，然僅二百餘字。即使將其與諸如《莊子》等其他文獻結合起來，呈現莊子基本面貌的可能性也是微乎其微的。
莊子姓莊名周，戰國時期宋國蒙（今河南省商丘市東北）人，具體生卒年月不詳，主要生活在戰國中期。早年的莊子曾經是個從事漆園管理的小吏，但任職時間不長，後來隱退不仕，逍遙遊歷於自然山川。
莊子一生非但不仕，而且鄙視富貴榮祿。楚莊王聞莊子賢，派遣使者帶厚禮去聘請莊子，並許以相位，孰料莊子笑著對使者說：幹金，禮金豐厚；相位，尊崇之位。難道你看不見祭祀用的牛嗎？吃的和住的都可謂是最好的了。它之所以會有這樣豐厚的待遇，就是因為主人需要它來祭祀。到那時，即使它想做一個無父無母的小牛犢，也已經不可能了。你趕快離開吧！不要褻瀆了我。我情願終身做一個快樂的人，也不願意去當官！
雖然生活窮困，但莊子有著高尚的精神境界。據《莊子》記載，莊子家住在窮街僻巷中，生活極為窮困，靠編織草鞋為生，甚至有時還得靠向人借米來過活。有一次，他穿著破衣敝屣去見魏惠王，被魏惠王以疲憊相譏笑。而莊子卻坦然地說：我雖貧窮，但不疲憊。士人衣衫雖破，屬於貧窮，而不是疲憊。可見，莊子不以貧窮為恥。豁達、淡泊的生活態度，使莊子不為外物所困，能夠逍遙地周遊山川，以及與惠施等辯論鬥智。
《莊子》一書猶如一泓池水，可供眾多的學者和《莊子》追隨者暢遊於其間。從古至今，研究《莊子》的學者層出不窮，大家一致認為它是一部優秀的作品。不過對其中的一些具體問題研究，諸家評騭不一，仁者見仁，智者見智。
《莊子》一書同先秦諸子百家作品一樣，不是莊子一人所作，而是莊子學派著作總集，其中有的出自莊子手筆，有的是其弟子根據莊子的日常談話整理而成，還有的是莊子的後學所撰寫，甚至有的還是與莊子學派無關的其他人的作品。
汪洋恣肆的《莊子》作為一部著作，在先秦時期就已基本問世。茍子在其著作中就曾對當時包括莊周之學在內的六家主要學說的缺陷進行了批評，其後的《呂氏春秋》中又有“莊子日”等引文。由此足見《莊子》一書問世較早。但那時的《莊子》與現在我們所見到的《莊子》絕不是同一作品。今本《莊子》由內、外、雜篇三部分組成，計三十三篇，其中內篇七、外篇十五、雜篇十一。班固的《漢書·藝文志》是最早著錄《莊子》一書的典籍，說它是由西漢初年劉安編輯、後經劉向校訂的，篇數為五十二。此後，校注《莊子》者絡繹不絕，篇數也十分混亂。因此對其篇數和作者、成書時間等眾說紛紜，莫衷一是。現在在有些問題上已取得了基本一致的看法，即《莊子》內篇肯定為莊子所作，外篇和雜篇為莊子後學續貂。

逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
駢拇第八
馬蹄第九
胠篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜蹠第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
主要參考文獻