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梧桐三味（簡體書）
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作者簡介
目次
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本書是著名學者楊念群的隨筆集，主要內容涉及三個方面：第一部分多是一些近代人物的趣事，筆者試圖涵詠其於境遇之中，讀出一種另類的含義。第二部分主要談怎樣從思想史和制度分析相結合的角度理解儒學，以及人類學方法的滲透對歷史學變革所造成的啟迪與局限。最後一部分談了史學變革的理論問題及最近的研究想法、研究社會文化史的一些感悟。作者把研究社會文化史過程中所獲得的感情和體會傾注於紙上，凝聚成一篇篇文筆優美，行文流暢的隨筆，極富啟發意義。
作者簡介
楊念群，男，1964年1 月生於北京。19881991年在中國人民大學清史研究所學習，獲歷史學博士學位。首批中國人民大學傑出人文學者特聘教授，現為中國人民大學清史研究所副所長、教育部人文社會科學重點研究基地中國人民大學清史研究中心主任。國家清史編纂委員會委員。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究，並長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。
目次
目錄
第一味 / 1
書生襟抱本無垠 / 3
空余高詠滿江山 / 13
我看“《曾國藩》現象” / 21
康有為的烏托邦世界 / 27
梧桐三味 / 33
我們這個時代的“文化英雄” / 43
青山遮不住 / 56
生活世界裡的“象徵替代” / 63
“過渡期”歷史的另一面 / 71
第二味 / 85
道德作為“意識形態”的活力與限度 / 87
儒學內在批判的現實困境 / 98
構建“非儒”式的縱橫家形象 / 109
晚清今文學崛起的社會史理路 / 116
在神秘“叫魂”案的背後 / 125
歷史記憶之鑒 / 134
禮物交換的本土精神 / 142
親密關係變革中的“私人”與“國家” / 151
有形的與無形的 / 160
宗教功能的本土化闡釋 / 169
女人會說話嗎 / 176
歷史研究如何人類學化 / 184
第三味 / 189
傳統到底是怎麼了 / 191
中國視野裡的西方思想 / 197
學術空間與權力話語 / 202
“常識性批判”與中國學術的困境 / 210
什麼是思想的原創性 / 219
為什麼要重提“政治史”研究 / 224
“學術規範化”再反省 / 232
防疫行為與空間政治 / 247
解讀中西醫衝突下的政治空間 / 260
趣事片憶 / 271
後 記 / 278
第一味 / 1
書生襟抱本無垠 / 3
空余高詠滿江山 / 13
我看“《曾國藩》現象” / 21
康有為的烏托邦世界 / 27
梧桐三味 / 33
我們這個時代的“文化英雄” / 43
青山遮不住 / 56
生活世界裡的“象徵替代” / 63
“過渡期”歷史的另一面 / 71
第二味 / 85
道德作為“意識形態”的活力與限度 / 87
儒學內在批判的現實困境 / 98
構建“非儒”式的縱橫家形象 / 109
晚清今文學崛起的社會史理路 / 116
在神秘“叫魂”案的背後 / 125
歷史記憶之鑒 / 134
禮物交換的本土精神 / 142
親密關係變革中的“私人”與“國家” / 151
有形的與無形的 / 160
宗教功能的本土化闡釋 / 169
女人會說話嗎 / 176
歷史研究如何人類學化 / 184
第三味 / 189
傳統到底是怎麼了 / 191
中國視野裡的西方思想 / 197
學術空間與權力話語 / 202
“常識性批判”與中國學術的困境 / 210
什麼是思想的原創性 / 219
為什麼要重提“政治史”研究 / 224
“學術規範化”再反省 / 232
防疫行為與空間政治 / 247
解讀中西醫衝突下的政治空間 / 260
趣事片憶 / 271
後 記 / 278
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