商品簡介
西斯蒙第的主要經濟學著作《政治經濟學新原理》。西斯蒙第從小資產階級的利益出發，對資本主義經濟和英國古典政治經濟學進行了批判。他認為，資本主義不以人的享受而以財富作為經濟活動的目的，從而造成貧者愈貧、富者愈富的現象。英國古典政治經濟學把財富作為政治經濟學的研究物件，完全無視了人。在他看來，政治經濟學應從政府事業的角度看，把人們的物質福利作為政治經濟學的物件。也因此，他反對經濟自由主義，主張依靠國家政策來調節社會生活。西斯蒙第指出了經濟危機的必然性。他認為，個人進行生產是為了滿足自己的消費的，消費決定生產。在交換經濟中，消費決定生產表現為社會需求先於並決定供給。由於人的消費依存於他所分配到的收入，因此，收入最終決定著生產。他指出，生產決定收入，但生產出的產品只有在實現以後才能變為收入，收入決定支出，支出決定消費，假如支出不能購買全部生產物，就會出現過剩生產物。所以，收入雖由生產決定，但它卻決定著下一次再生產，也即最終決定著生產。他認為，在資本主義制度下，生產的目的是追求利潤，生產者應用機器，相互競爭，造成生產的無限擴張；而資本主義不公平的分配制度，使財產集中到少數人手中，小生產者和工人，即廣大勞動者收入不足，收入不足導致消費不足，從而使國內市場越益狹窄，生產和收入比例遭嚴重破壞，產品實現問題最終會導致生產過剩的經濟危機的爆發。西斯蒙第對資本主義經濟危機必然性的論述是他的科學貢獻。但他僅把它歸為消費不足，並僅僅是個人消費品的消費不足，並不能真正揭示經濟危機的原因。由於他的小資產階級眼界限制，他不能找到消除資本主義弊端的正確道路。他雖不想回到中世紀狀態中，但他僅能在過去的社會中找尋其理想社會的原則，因而他要求用宗法和行會原則組織社會經濟，以節制資本主義，建立符合小生產者利益的一種社會。
作者簡介
序
我並沒有任何不滿的地方；我在等待著，因為真理比學說更有力量。如果我搞錯了，今後的事實一定會證明這一點；如果與此相反，我不但發現了新原理，而且依我看來，它們正開始受到重視，事實也一定會馬上出來支持，到那時候，我雖然尊重科學家們的權威，也要像伽利略一樣大膽地說：“它明明在動呀（Ep-pur si muove）。”
七年的時光過去了，我覺得事實已經為我打了一次勝仗。它們比我本人更有力地證明：我所脫離的那些學者是追求虛假的繁榮；他們的學說不管應用在什麼地方，當然可以增加物質財富，不過，那些學說也會使每個人應得的享受量減少；如果說那些學說的目的在於使富者更富，那麼它也同樣使窮者更加貧困，更加處於依附地位，更加被剝削得一幹二凈。商業界相繼出現完全出人意料的危機；工業的發展和財富的增加並沒有使那些創造這種財富的工業家解除空前未有的苦痛；事實既不符合一般的期待，也未證實智者的預言，盡管政治經濟學的學徒絕對遵循師傅的教誨，他們也不得不另外尋求一些新的解釋，因為實際情況跟他們認為確定不移的定理相距太遠了。
在這些解釋中，我以前所作的解釋跟事情的結果完全符合一致。也許正是由於這種一致，我這本書竟大為暢銷，而且有人要求我準備再版。我是在英國完成這項任務的。英國曾經誕生許多著名的經濟學家。他們的經濟學至今還受到極熱烈的歡迎。我們看到某些國務大臣在理財學說方面本來已經是老手，可是仍然還到一位最著名的政治經濟學教授那裡去學習；我們聽到他們在議會裡經常引用政治經濟學的原理。
目次
第二版序 1
第一版序 11
第一篇 政治經濟學的物件及其起源 15
第一章 政治學的雙重目的 15
第二章 政治學的分類｡高級政治學和政治經濟學 17
第三章 管理國民財富的理論成為一門科學物件以前的國民財富的管理 20
第四章 十六世紀查理五世的大臣在政治經濟學中實行的第一次革命 26
第五章 重商學說 28
第六章 重農學說或經濟學家的學說 33
第七章 亞當·斯密學說｡本書的其他部分 39
第二篇 論財富的形成和發展 46
第一章 單個人的財富的形成 46
第二章 財富通過交換在社會中的形成 50
第三章 論社會人的需要的增長和生產的極限 54
第四章 收入怎樣從資本中產生 59
第五章 國民收入在各個公民階級間的分配 70
第六章 生產和消費的相互決定以及支出和收入的相互決定 76
第七章 貨幣怎樣簡化財富的交換 84
第八章 商業如何促進生產並替換生產資本 87
第九章 不能在自己的產品中獲得勞動價值的勞動階級 91
第三篇 論領土財富 96
第一章 關於領土財富的立法目的 96
第二章 政府對於耕作方法的進步的影響 99
第三章 論宗法式的土地經營 104
第四章 論奴隸制的經營 111
第五章 論對分制的經營或平分收獲制的經營 117
第六章 論勞役制的經營 126
第七章 論通過人頭稅的經營 131
第八章 論出租制的經營 134
第九章 論長期出租制的經營 148
第十章 論谷物貿易法 151
第十一章 論土地所有權的出賣 162
第十二章 論貴族家庭永遠保持土地所有權法 167
第十三章 李嘉圖先生的地租論 179
第四篇 論商業財富 188
第一章 商業體系中的國家繁榮 188
第二章 論關於市場的知識 194
第三章 賣者怎樣擴大他的市場 201
第四章 商業財富怎樣隨著收入的增加而增加 210
第五章 論工資 219
第六章 論利率 228
第七章 論勞動分工和機器 231
第八章 論廉價生產競爭的結果 236
第九章 論政府規定的專賣權 242
第十章 論法律對生產者增加的限制 248
第十一章 論關稅 254
第十二章 政府對商業財富的影響 263
第三篇第十章 第155頁補遺 269
……
書摘/試閱
人一生下來，就給世界帶來要滿足他生活的一切需要和希望得到某些幸福的願望，以及使他能夠滿足這些需要和願望的勞動技能或本領。這種技能是他的財富的源泉；他的願望和需要賦予他一種職業。人們所能使自己享有價值的一切，都是由自己的技能創造出來的，他所創造的一切，都應該用於滿足他的需要或他的願望。但是，他消費自己通過勞動創造的、為自己享用的東西，需要有較長的時間。這種東西，這種積累起來不予消費的勞動果實，便稱為財富。
財富不僅不需要任何交換的標志或金錢就能存在，即使沒有任何交換的可能，或者沒有進行任何商業活動也能夠存在；另一方面，如果沒有勞動，如果沒有勞動所應滿足的願望或需要，財富就不能存在。假使一個人被遺棄在一個荒島上，沒有任何人與他爭這個荒島的所有權，不管這裡的土地多麼肥沃，不管這裡森林裡的獵物多麼豐富，也不管沿岸有多少魚，地下具有多少礦藏，如果他不勞動就不會致富。相反，他會在大自然賜予他的這些恩惠中陷於極端貧困的境地甚至餓死。但是，如果這個人用自己的技能活捉幾只奔跑在樹林裡的動物，而且並不立刻把它們吃掉，卻把它們保存起來以備日後的需要，如果他在這個階段把這些動物加以馴養，喝它們的奶，讓它們參加自己的勞動，使它們繁殖，他就可能富裕起來。因為勞動使他獲得了這些動物的所有權，而且另外一種新的勞動使它們變成了家畜。衡量他的財富的尺度絕不是在交換中所得到的東西，因為他沒有進行任何交換的可能。衡量他的財富的尺度是他所能滿足的需要的範圍，或者說，是在他不需要新的勞動就能依靠自己的勞動所得而過活的時間。
這個人經過馴養牲畜而使它們成了自己的財產和財富；通過開發土地，而把土地也變成了自己的財富和財產。他所居住的荒島在沒有經過勞動以前是毫無價值的；但是，如果他不把自己所獲得的果實到手就吃掉，而是把它們保存起來以備日後之需；如果他把這些果實再利用到地裡再生產；如果他耕種土地，以提高土地的生產能力；如果他把土地圍上籬笆以防野獸的侵害；如果他栽種多年以後才收獲的樹木，那麼，他不只是創造了他的勞動使土地生長出來的一年生產的價值，而且也創造出土地本身的價值，因為他和馴養牲畜一樣把土地也馴服了，使它變成對自己有利的東西。這時他就成為富人了；愈能長期不勞動而沒有新的需要.他就愈加富足。
這個離群索居的人，再也不受各種迫切需要的驅使，再也不用擔心饑餓了，他可以把自己的時間用在建筑住所，縫制衣服，甚至把自己的穿戴和住宅弄得更舒適。他可以建造一座房屋；在房屋裡擺設他自己的勞動所能制造的家具。
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