商品簡介
寓言作為一種古老的文學載體，綿亙數千年，遍布五大洲。中國寓言更是源遠流長，從春秋戰國直到現當代，寓言以其諷喻、勸誡的特點，迅速風行，世代流傳，留下了許多耳熟能詳、家喻戶曉的經典，深刻啟迪和影響著人們。
本書精選百餘篇膾炙人口的古代寓言故事和數十篇當代文學名家創作的代表之作。書中故事內涵豐富，涉及社會的諸多方面，有對勤勞善良的贊美，有對弄虛作假的批評，有對驕傲自大的諷刺……篇幅雖短小卻精悍，寥寥數百字，鞭辟入裡，寓意深厚，警醒讀者。
為了讓讀者更好地理解寓言的含義，在古代篇中，我們用淺顯通俗的白話文對古代寓言故事做了講述，並標注了寓言出處和分享了寓意感悟。在當代篇中，我們直接原汁原味地呈現了作家們的作品，讓讀者在精美的故事中遨遊，以開放、多元的思維領悟當代寓言的魅力。
作者簡介
孫建江
作家、學者、出版人。中國寓言文學研究會會長，中國作家協會會員。浙江師範大學、浙江工商大學、云南大學兼職教授、客座教授。著有作品集《美食家狩獵》《試金石》等四十餘種，學術著作《二十世紀中國兒童文學導論》《童話藝術空間論》等十餘種，主編《中國寓言研究》等。曾應邀參加“世界兒童文學大會”（首爾）、“海峽兩岸童話學術研討會”（臺北）、“國際兒童讀物聯盟（IBBY）世界大會”（澳門）等國際和臺港澳學術會議做主題發言。作品和論述翻譯成英、日、韓等文字。曾獲全國優秀兒童文學獎、中國圖書獎等國家和全國性獎項三十餘次。
名人/編輯推薦
★中國寓言文學研究會會長、著名作家孫建江傾力主編
★品味古今寓言故事，感悟中國智能結晶
★翻開這本書，跟隨作者的筆觸，從一則則精彩絕倫的寓言中，獲得對美好與善良的感知，對人生、人性與人情的深刻理解。
目次
古代篇
掩耳盜鈴
刻舟求劍
揠苗助長
鄭人買履
庖丁解牛
南橘北枳
魯侯養鳥
鄭人惜魚
杞人憂天
畫鬼最易
魯人徙越
齊人好獵
以屠知女
王戎識李
宋人酤酒
殺駝破甕
按圖索驥
引嬰投江
五十步笑百步
濫竽充數
東施效顰
楚王好細腰
齊桓公好服紫
攘雞
邯鄲學步
螳臂當車
運斤成風
蟬與鴝鵒
蛙與牛斗
北人食菱
楚人學舟
常羊學射
螳螂捕蟬
公輸刻鳳
井底之蛙
夜郎自大
蜈蚣自大
鵬程萬裡
楚人隱形
黔驢技窮
鷸蚌相爭
不龜手藥
鄭人逃暑
荊人夜涉
南岐之人
樊重種樹
迂公修屋
若石之死
鳥中計
世無良貓
智子疑鄰
狐假虎威
涸澤之蛇
葉公好龍
三人成虎
楚人有擔山雞者
偷鴨求罵
得魚忘筌
東郭先生和狼
道士救虎
買櫝還珠
杯弓蛇影
以羊替牛
穿井得一人
楊布打狗
澤人網雁
越人遇狗
燕人返國
貓祝鼠壽
鮑子難客
晉人好利
郢書燕說
南柯一夢
畫餅充饑
賽跑定案
摸鐘辨盜
宋賈買璞
畫蛇添足
愚人食鹽
亡羊補牢
守株待兔
隋珠彈雀
猴子逞能
猩猩嗜酒
自相矛盾
三紙無驢
假階救火
趙人乞貓
河崖之蛇
農夫耕田
一錢莫救
賈人渡河
二叟釣魚
詐言馬死
兄弟爭雁
斗牛而廢耕
愚公移山
越人溺鼠
魯人好釣
南轅北轍
驚弓之鳥
對牛彈琴
抱薪救火
創鷺之報
牛缺遇盜
庸醫治駝
良狗捕鼠
買鴨捉兔
鄭人為蓋
歧路亡羊
父子性剛
當代篇
孫建江寓言七篇
伊索和伊索的學生及農夫
見過世面的老鼠
老鼠與老虎
狼與羊
青蛙的叫聲
腳和手
鯧魚拍照
周冰冰寓言七篇
冰凌花
向獅子挑戰的青蛙
想接近太陽的天鵝
爭奪“鳳凰巢”的雞
黃河與酒
驢子的奢望
國王的眼淚
餘途寓言七篇
地平在線的人
失魂
質的較量
度量
火柴的風格
起重機的性格
石頭與柳絮
凡夫寓言六篇
鯉魚跳龍門
天鵝和螃蟹
小猴運沙
驢走了
下水老鼠
因為他是山鷹
幹天全寓言七篇
豹和駱駝
不需要伯樂的馬
高瞻遠矚的巖鷹
活命的爭論
塗彩色後的神像
騙貢品的狐貍
彩虹的忠告
湯祥龍寓言六篇
誠信批發商
兩輪車與獨輪車
牧羊虎
國王選才
缺點的兄弟
汗水的味道
牟丕志寓言六篇
會飛的兔子
癩蛤蟆的理想
獵豹領跑
強大改變丑陋
上帝沒有給它魚鰾
站在高處的猴子
附錄
書摘/試閱
庖丁解牛
丁是一位非常出色的廚工，他最擅長的不是做飯，而是善於宰牛。某一次，他受邀替文惠君宰牛，結果大家發現丁在宰牛時與眾不同，他總是能夠巧妙地找到皮骨交接的位置，只要一用力，在手接觸的部分，肩靠著的地方，腳踩著的位置，膝蓋頂著的部位，就會發出皮骨相分離的聲音。當他巧妙地將刀子刺進去之後，皮骨分離的聲音更加清脆響亮，而且非常合乎音律，整套動作又像舞步一樣優雅。
文惠君看了之後，連連驚嘆，於是就好奇地問道：“真不錯！你的技術怎麼會高明到這種程度呢？”
丁放下刀子回答：“我雖然研究宰牛技術，但是對於事物規律的理解更深刻。一開始宰牛，我對於牛的身體結構並不了解，因此宰殺時，我的眼裡只有一整只牛。練習了三年之後，我的眼裡不再是整頭牛了，而是牛內部的肌理和筋骨，這個時候，我可以用精神去感知牛的身體，而不是用眼睛去看。依靠著強大的意念，我能夠順著牛的肌理結構，用刀子準確劈開筋骨間大的空隙，然後在骨節間隙中操作。那些被認為技術高明的廚工，通常一年只換一把刀，因為他們的刀子只用來割肉，而絕對不會輕易碰到骨頭，而技術普通的廚工幾乎每個月都要換刀，就是因為經常將刀子砍在骨頭上。我手裡的這把刀用了十九年了，被這把刀宰殺的牛少說也有數千頭了，但是刀口依然鋒利，就像磨刀石剛磨過一樣，就是因為我能夠準確找到牛身上的每一處骨節，避免和骨頭硬碰硬，你知道刀刃非常薄，完全可以在骨節空隙中自由運轉。當然，有時候也會遇到筋骨交錯的部位，雖然不好處理，但只要集中注意力，放緩手部動作，找到最合適的地方下手，然後只需要輕輕動一動刀子，骨肉就會快速分開，像泥土散落在地上一樣。”
聽了丁廚工的話，文惠君知道丁廚工每次收刀時的自得與從容不是沒有道理的，於是忍不住贊美：“好啊！我聽了丁廚工的話，真的是學到了養生之道啊。”
【寓言出處】
這則寓言出自《莊子·養生主》。
【寓意感悟】
庖丁切割牛肉的技法本身是建立在他對規律的理解和遵循基礎上的，他從來不會使用蠻力，不會魯莽地用刀砍骨肉，而是找到骨節空隙處落手，以最輕巧的姿態來做最輕松的工作。這個故事給出的道理在於告訴人們，任何事情都是有規律可循的，任何東西只要把握了基本規律，那麼就可以找到最佳的行事準則和處事脈絡，也才能夠做到從容不迫，得心應手。
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