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作者簡介
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學術界一般將魏晉玄學劃分為漢魏之際、正始、竹林、元康、東晉五個時期。每個時期的社會政治環境、士人群體的文化性格、學術主題與哲學理論，存在明顯差異。本書分別探討了在這五個不同時期《周易》與玄學思潮的關係。第一章，漢魏之際思想變革與義理易學興起。創新之處是指出其中最有影響的道家學派，並不是通常所說的老莊哲學，而是所謂的“黃老之學”。第二章，《周易》與正始玄學。取得新進展之處有二，一是將黃老道家“因循”哲學納入研究視野。二是重新定義何晏易學的性質。第三章，《周易》與竹林玄學。認為竹林玄學以義理易學為主導方向，但是在漢代“象數”問題上存在不同態度。第四章，《周易》與西晉玄學。著重分析了“言意之辯”這種源於《周易》的學術方法，對元康玄學不同學派的影響。第五章，《周易》與東晉玄學，創新之處最多，一是將東晉玄學大致分為三個階段，二是對處於官學的王弼《周易注》時間做了考證，三是東晉“易象妙於見形”之辯及其意義。四是從“公謙之辯”看魏晉義理易學的功能。五是研究了韓康伯易學對“象數”的融通及其意義。
作者簡介
王曉毅，1954年生，歷史學博士。清華大學人文學院歷史系教授，中國思想史專業博士生導師。在魏晉玄學領域研究三十多年，形成了思想史與社會政治史相結合的學術特色，出版9部著作，發表論文百餘篇，兩次獲省部級優秀社會科學成果一等獎，獲國務院 “政府特殊津貼”。
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