太平廣記(精裝)(全12冊)（簡體書）

1. 官家編修，獨“部”天下。 《太平廣記》是宋太宗太平興國年間下詔編纂的一部文言小說總集，與《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》並稱“宋四大書”。官方編修的小說總集，古今中外，僅此一部。

2. 前代總匯，後世淵源。 《太平廣記》被譽為“小說家之淵海”，幾乎匯集了六朝到宋初的所有文言小說，是此前文言小說的總匯，唐傳奇名篇《李娃傳》《霍小玉傳》《柳毅傳》《虯髯客傳》《南柯太守傳》均收錄其中。而後代的小說戲曲題材也多淵源於《太平廣記》，例如元雜劇《西廂記》、清傳奇《長生殿》就源於《太平廣記》中的名篇《鶯鶯傳》《長恨傳》。

3. 內容豐富，八卦眾多。 《太平廣記》全書五百卷，內容極其豐富，從神仙僧道到精靈鬼怪，從嘉言懿行到人情百態，從琴棋書畫到醫卜星相，從草木蟲魚到飛禽走獸，各種奇人異事，出人意表；諸多八卦談資，任君採擇。多數篇目篇幅短小，適合茶餘飯後，隨時瀏覽閱讀。

4. 分類編纂，查閱方便。 《太平廣記》是一部分類編纂的圖書，全書分為九十二個大類，一百五十多個細目，將題材相同的各種故事匯集在一起，非常方便閱讀和查找資料。

5. 文白對照，助您讀懂。本次出版的文白對照本《太平廣記》，原文以中華書局簡體橫排本《太平廣記》為底本，譯文以高光、王小克主編的《文白對照全譯：太平廣記》為基礎精心修訂，按照“傳世經典 文白對照”叢書“左文右白”排版，原文準確，譯文流暢，閱讀方便，是一個適合廣大讀者閱讀的普及讀本。

6. 紙面精裝，鎖線膠訂。本次出版的文白對照本《太平廣記》，全十二冊精裝，明黃色封面彰顯皇家氣派，各冊厚度適中均勻，裝訂牢固，適合收藏。全套另有帶防磕碰海綿片的紙箱，包裝嚴密。

《太平廣記》五百卷，宋李昉等編，宋四大書之一，是宋以前古代文言小說的總匯，在中國文學史乃至文化目前具有重要影響。2020年我們出版了《太平廣記》簡體橫排本，市場反響良好。為進一步滿足讀者讀懂《太平廣記》的需要，我們又擬再簡體橫排本的基礎上，推出“傳世經典 文白對照”系列本《太平廣記》。“傳世經典 文白對照”系列《太平廣記》是《太平廣記》的全譯本，原文以已經出版的簡體字本《太平廣記》為底本，譯文由天津古籍出版社1993年版文白對照《太平廣記》的譯文部分修訂而成。出版以後，將成為市面上專享一部全本全譯的《太平廣記》讀本。

【原作者】

李昉（925-996），字明遠，深州饒陽（今河北饒陽）人。後漢乾祐年間進士及第，後周顯德年間官至翰林學士。入宋，加中書舍人。太祖開寶年間，歷任翰林學士、判吏部銓。太宗即位，加戶部侍郎。太平興國八年（983），擢參知政事，拜平章事，端拱元年（988）罷相。淳化二年（991）復相，淳化四年（993）复罷相。次年以特進、司空致仕。至道二年（996）去世，諡文正。 《宋史》卷二百六十五有傳，稱其“為文章慕白居易，尤淺近易曉”，有文集五十卷，今已佚。李昉先後主持編修《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》等書。

【譯文主編】

高光，男，滿族，生於1952年。曾在八十年代寫純文學小說，先後在全國獲各種獎項。後主要以熊沐為筆名，從事武俠小說創作，武俠小說以寫感情和故事見長。其武俠小說在大陸發行三十八種(部)，在港台海外發行二十餘種(部)，在東南亞甚受歡迎。共創作39部作品，由延邊人民出版社和時代文藝出版社出全。

王小克，男，漢族，生於1954年，吉林九台人。 1980年畢業於東北師範大學中文系。歷任《春風》月刊編輯，長春作家協會專業作家，文學創作二級。 1979年開始發表作品。 1995年加入中國作家協會。著有長篇小說《都是為了愛》，中短篇小說集《尋找你的鴿子》，小說《轟然倒塌的腳手架》、《走出荒原》等。 《尋找你的鴿子》獲吉林省政府《長白山》文藝獎。

1.小說家之淵海也。 ——《四庫全書總目》

2.我以為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買學多書。二是精怪、鬼神、和尚、道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多。 ——魯迅

3.唐代傳奇小說之精華已盡於此矣。 ——林語堂

4.其書（按指《太平廣記》）尚堪為摭華炫博之資焉。 ——錢鍾書

文白對照《太平廣記》出版說明

《太平廣記》是我國古代一部文言小說總集，全書五百卷，系宋太宗太平興國年間，李昉等人奉詔取各種野史、傳記、故事、小說等編集而成，與《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》合稱“宋四大書”。

李昉（925—996），字明遠，深州饒陽（今河北饒陽）人。後漢乾祐年間進士及第，後周顯德年間官至翰林學士。入宋，加中書舍人。太祖開寶年間，歷任翰林學士、判吏部銓。太宗即位，加戶部侍郎。太平興國八年（983），擢參知政事，拜平章事，端拱元年（988）罷相。淳化二年（991）復相，淳化四年（993）复罷相。次年以特進、司空致仕。至道二年（996）去世，諡文正。 《宋史》卷二百六十五有傳，稱其“為文章慕白居易，尤淺近易曉”，有文集五十卷，今已佚。李昉先後主持編修《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》等書。

據《宋會要》，《太平廣記》編纂始於太平興國二年（977）三月，太平興國三年（978）八月修成，歷時不到一年半。據書前《太平廣記表》，除李昉外，參與編修此書的還有呂文仲、吳淑、陳鄂、趙鄰幾、董淳、王克貞、張洎、宋白、徐鉉、湯悅、李穆、扈蒙等十二人。據郭伯恭《宋四大書考》研究，編修諸人中，呂文仲、吳淑二人出力較多（呂文仲本傳見《宋史》卷二百九十六，吳淑本傳見《宋史》卷四百四十一）。

《太平廣記》是按照小說題材的性質分類編纂的，全書共分為九十二個大類，部分類別下再分細目，凡一百五十餘細目。各類別卷數不一，少者一卷，多者數十卷。其中卷數較多的依次為神仙五十五卷、鬼四十卷、報應三十三卷、神二十五卷、定數十六卷、女仙十五卷、畜獸十三卷、異僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、徵應十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、雜傳記（收唐人單篇傳奇）九卷、詼諧八卷、龍八卷、虎八卷、雜錄八卷等。由此大略可見《太平廣記》內容多為神仙鬼怪之故事。 《太平廣記》各篇後一般都註明出處（今本也有少量失注出處者），徵引的書籍非常廣泛。據書前《引用書目》統計有三百四十三種，然據民國間鄧嗣禹《太平廣記引得序》所云，《引用書目》中有而書中實無者十五種，《引用書目》中無而書中實有者一百四十七種，合計約四百七十五種。不過，正如陳尚君《宋元筆記述要》所說，由於《太平廣記》中存在不少同書異名者（如《異聞集》，又叫《異聞記》《異聞錄》），也存在同名異書者（如《後漢書》有多種，《志怪》亦有多種），且不同版本標註的出處也不一樣，故引書種數實難作出精確統計。

《太平廣記》保存了大量宋以前的文言小說，被《四庫全書總目》稱為“小說家之淵海也”，如唐傳奇名篇《李娃傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》《長恨歌傳》《柳毅傳》《虯髯客傳》等均收錄其中，宋以後的戲曲小說創作也往往受其影響，如後世名劇《西廂記》《長生殿》即取材於前述的《鶯鶯傳》《長恨歌傳》，故歷來受到古代小說研究者和愛好者的重視。由於《太平廣記》所徵引的古書多已亡佚，其所據又均為宋以前的古本，故在文獻輯佚、校勘、辨偽等方面也具有重要價值。此外，《太平廣記》在研究社會生活、民情風俗、文化思想方面也有一定的史料價值。

據研究，《太平廣記》成書以後，流布不廣，到明嘉靖四十五年（1566）談愷據抄本重刻以後，才開始廣為流傳。此後較重要的版本尚有明隆慶萬曆間活字本、明萬曆間許自昌刻本（簡稱“許本”）、明沈與文野竹齋抄本（簡稱“明抄本”）、清陳鱣用宋本校過的許自昌刻本（簡稱“陳校本”）、清乾隆黃晟刻本（簡稱“黃本”）、清四庫全書本等。 1961年，中華書局出版了汪紹楹點校本《太平廣記》，該本以談愷刻本為底本，校以陳校本及明抄本，並參校許本、黃本，一直以來是學界的通行本。 2020年，我們又以汪校本為底本，出版了一個簡體橫排標點本《太平廣記》，受到廣大讀者的歡迎。

簡體橫排本《太平廣記》出版後，有讀者提出，直接閱讀《太平廣記》原文仍有困難，希望我們能出版文白對照本。此次推出的“傳世經典　文白對照”本《太平廣記》，由高光、王小克等先生主編的《文白對照全譯太平廣記》精心修訂而成。原文以簡體橫排本《太平廣記》為底本，參考相關文獻做了進一步校訂；譯文根據直譯為主的原則做了全面修訂，改正補充了原來的錯譯、漏譯之處。有些直譯不便理解的地方，也適當採取意譯的辦法，酌情增加補充文字、主語、賓語等，以求語意明確，情節完整，敘述流暢。少數通過譯文仍不好理解的地方，則以括注的形式補充相關註釋予以說明。 《太平廣記》中有不少詩歌，為保持原文神韻，本書一般不予翻譯。還有少量缺字嚴重的篇目，因文意不明，也未予翻譯。版式上，本書沿用了叢書獨具特色的“左文右白”的排版方式，確保原文和相應的譯文在同一個展開面上，一一對應，方便讀者對照閱讀。

我們致力於打造一部準確流暢的文白對照本《太平廣記》，為廣大讀者提供一個好讀易懂的《太平廣記》讀本。當然，由於《太平廣記》涉及的內容非常廣泛，翻譯的難度很大，儘管我們盡了極大努力，但限於水平，書中的不當乃至謬誤之處仍恐不少，敬請讀者方家不吝賜教，以便我們不斷修訂完善。

第一冊（卷一至卷四七）

卷一至卷四七 神仙

第二冊（卷四八至卷九二）

卷四八至卷五五 神仙

卷五六至卷七〇 女仙

卷七一至卷七五 道術

卷七六至卷八〇 方士

卷八一至卷八六 異人

卷八七至卷九二 異僧

第三冊（卷九三至卷一三四）

卷九三至卷九八 異僧

卷九九至卷一〇一 釋證

卷一〇二至卷一三四 報應

第四冊（卷一三五至卷一七五）

卷一三五至卷一四五 徵應

卷一四六至卷一六〇 定數

卷一六一至卷一六二 感應

卷一六三 讖應

卷一六四 名賢諷諫附

卷一六五 廉儉吝嗇附

卷一六六至卷一六八 氣義

卷一六九至卷一七〇 知人

卷一七一至卷一七二 精察

卷一七三至卷一七四 俊辯幼敏附

卷一七五 幼敏

第五冊（卷一七六至卷二一七）

卷一七六至卷一七七 器量

卷一七八至卷一八四 貢舉

卷一八五至卷一八六 銓選

卷一八七 職官

卷一八八 權幸

卷一八九至卷一九〇 將帥雜譎智附

卷一九一至卷一九二 驍勇

卷一九三至卷一九六 豪俠

卷一九七 博物

卷一九八至卷二〇〇 文章

卷二〇一 才名好尚附

卷二〇二 儒行憐才高逸

卷二〇三至卷二〇五 樂

卷二〇六至卷二〇九 書

卷二一〇之卷二一四 畫

卷二一五 算術

卷二一六至卷二一七 卜筮

第六冊（卷二一八至卷二五七）

卷二一八至卷二二〇 醫

卷二二一至卷二二四 相

卷二二五至卷二二七 伎巧絕藝附

卷二二八 博戲

卷二二九至卷二三二 器玩

卷二三三 酒酒量、嗜酒附

卷二三四 食能食、菲食附

卷二三五 交友

卷二三六至卷二三七 奢侈

卷二三八 詭詐

卷二三九之卷二四一 諂佞

卷二四二 謬誤遺忘附

卷二四三 治生貪附

卷二四四 褊急

卷二四五至卷二五二 詼諧

卷二五三至卷二五七 嘲誚

第七冊（卷二五八至卷二九六）

卷二五八至卷二六二 嗤鄙

卷二六三至卷二六四 無賴

卷二六五至卷二六六 輕薄

卷二六七至卷二六九 酷暴

卷二七〇至卷二七三 婦女附妓女

卷二七四 情感

卷二七五 僮僕奴婢附

卷二七六至卷二八二 夢

卷二八三 巫附厭咒

卷二八四至卷二八七 幻術

卷二八八至卷二九〇 妖妄

卷二九一至卷二九六 神淫祠附

第八冊（卷二九七至卷三四〇）

卷二九七至卷三一五 神淫祠附

卷三一六至卷三四〇 鬼

第九冊（卷三四一至卷三八二）

卷三四一至卷三五五 鬼

卷三五六至卷三五七 夜叉

卷三五八 神魂

卷三五九至卷三六七 妖怪人妖附

卷三六八至卷三七三 精怪

卷三七四 靈異

卷三七五至卷三八二 再生

第十冊（卷三八三至卷四二一）

卷三八三至卷三八六 再生

卷三八七至卷三八八 悟前生

卷三八九至卷三九〇 塚墓

卷三九一至卷三九二 銘記

卷三九三至卷三九五 雷

卷三九六 雨風、虹附

卷三九七 山溪附

卷三九八 石坡沙附

卷三九九 水井附

卷四〇〇至卷四〇五 寶錢、奇物附

卷四〇六至卷四一七 草木

卷四一八至卷四二一 龍

第十一冊（卷四二二至卷四五九）

卷四二二至卷四二五 龍

卷四二六至卷四三三 虎

卷四三四至卷四四六 畜獸

卷四四七至卷四五五 狐

卷四五六至卷四五九 蛇

第十二冊（卷四六〇至卷五〇〇）

卷四六〇至卷四六三 禽鳥

卷四六四至卷四七二 水族

卷四七三至卷四七九 昆蟲

卷四八〇至卷四八三 蠻夷

卷四八四至卷四九二 雜傳記

卷四九三至卷五〇〇 雜錄

長恨傳（節選自《太平廣記》卷四百八十六）

【原文】唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰食宵衣，政無大小，始委於丞相。稍深居遊宴，以聲色自娛。先是，元獻皇后武淑妃皆有寵，相次即世，宮中雖良家子千萬數，無悅目者，上心忽忽不樂。時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦，焜耀景從，浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，淡盪其間。上心油然，恍若有遇，顧左右前後，粉色如土。詔高力士，潛搜外宮，得弘農楊玄琰女於壽邸。既笄矣，鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閒冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺，光彩煥發，轉動照人，上甚悅。進見之日，奏《霓裳羽衣》以導之。定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金璫。

明年，冊為貴妃，半後服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意，上益嬖焉。時省風九州，泥金五嶽，驪山雪夜，上陽春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻暨后宮才人、樂府妓女，使天子無顧盻意。自是六宮無復進幸者。非徒殊艷尤態，獨能致是；蓋才知明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯，姊妹封國夫人，富埒主室。車服邸第，與大長公主侔，而恩澤勢力，則又過之。出入禁門不問，京師長吏為之側目。故當時謠詠有云：“生女勿悲酸，生男勿歡喜。”又曰：“男不封侯女作妃，君看女卻為門楣。”其為人心羨慕如此。

【譯文】唐玄宗開元年間，天下太平，四海無事。玄宗做皇帝已多年，漸漸厭倦了朝政，不再夜以繼日地處理國事，把朝中的大小事務，都交給丞相去處理。他自己漸漸深居內宮遊戲宴飲，用音樂和美色使自己快樂。在此之前，元獻皇后和武淑妃都受過玄宗的寵幸，她們相繼去世後，宮中雖有上等人家女兒成千上萬，卻沒有一個看著順眼的，皇上整天悶悶不樂。當時每年十月，皇帝都要駕臨華清宮，宮內外有封號的命婦都穿著光鮮耀眼的衣服，像影子那樣跟隨皇帝前往，皇帝洗過澡後，就賞賜命婦們也在御用溫泉中洗浴，春風吹拂著華清池水，命婦們自由自在地沐浴在水中。皇上不禁有些心旌搖盪，期望能遇到一個可心的女子，可是他看看前後左右的嬪妃，卻覺得一個個面色如土。於是唐玄宗下令讓高力士暗地裡到宮外搜尋美人，結果在壽王府中找到了弘農郡楊玄琰的女兒。這個少女已經到了成年，鬢髮細膩潤澤，不胖不瘦，身材適中，一舉一動都嫻靜嬌媚，就像漢武帝時的李夫人。於是玄宗另外為她設了一個溫泉浴池，讓她去洗浴。洗完出水以後，身體好像很柔弱無力，好像連穿輕柔的綢衣都經受不住似的，卻更加光彩煥發，明艷照人，皇上非常高興。在她正式進見皇上那天，樂隊奏起《霓裳羽衣曲》為她伴行。在定情的那天晚上，皇上送給她金釵鈿盒，用來加深彼此間的愛情。後來又命她戴上金制步搖，和金制耳墜兒。

第二年，冊封為貴妃，衣服用品的待遇相當於皇后的一半。從此楊貴妃努力把自己的容貌打扮得更艷麗，使自己的語言更機智，做出種種嫵媚的姿態，來迎合皇上的心意，皇上就更加寵愛她了。當時皇上巡視各州，到五嶽封禪，在驪山上過雪夜，在上陽宮度過春天的早晨，貴妃與皇上走時同車，住宿同房，飲宴專席，睡覺專房。宮中雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻和后宮的才人、樂府的無數歌女，但皇上連看她們一眼的興趣都沒有。從此六宮中再也沒有能被皇帝寵幸侍寢的人了。這不僅僅是由於楊貴妃突出的容貌和嫵媚的風姿就能做到的，還因為她有才能有智慧，聰明伶俐，善於討好獻媚，能夠預先猜到皇帝心意而去迎合他，這當中真有些無法言傳的事情。貴妃的叔父兄弟都做了清高尊貴的職務，封爵為侯爵，姊妹都封為國夫人，富貴跟皇族相等。車馬、衣服、住宅與皇帝的姑母相同，而得到的恩澤和權勢卻超過了他們。貴妃的親屬出入宮禁無人敢問，京城的長官對他們也不敢正眼相看。所以當時民間有歌謠說：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。”又說：“男不封侯女作妃，君看女卻為門楣。”楊氏家族被人們所羨慕已達到這種地步。