易經存疑（簡體書）

《易經存疑》十二卷，明林希元著，肖滿省點校。林希元一生精研理學，與陳琛、張岳等人齊名，曾在泉州開元寺結社研究《易》學，為“清源治《易》二十八宿”。其學說“遠宗程朱，近取《蒙引》”，非議王陽明的“心學”。他認為要獲得真知，首先必須去接觸外事外物，認為“古聖賢言學之得失鹹以躬行實踐為先，識見言論次之”，由此他要求“精學致用，言行一致”。《易經存疑》一書是其研究《周易》的代表作，其解經一以朱子《周易本義》為主，多引用蔡清《易經蒙引》，故楊時喬《周易古今文》謂其繼《蒙引》而作，微有異同。其曰《存疑》者，洪朝選序謂其存朱子之疑以羽翼程、朱之《傳》、《義》也。此次點校整理，以《景印文淵閣四庫全書》本為工作底本，以明萬曆二年(1574)書林林氏鳴沙刻本為參校本。
2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書出版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理出版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理出《泉州文庫備考書目》二百六十七家六百十四種，以後又陸續檢索出遺漏書目近一百家一百八十餘種。經過省內外專家學者多次論證，最後篩選出一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體系、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州千餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》。
《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名歷史人物的代表作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣(市、區)，包括金門縣及歷史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫採用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、歷史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槧秘笈，堪稱溫陵文獻之幟志。
另外，享譽海內外的已故著名學者饒宗頤先生，生前特為本叢書題簽。

林希元(1481—1565)，字茂貞，號次崖，福建同安人。明正德十一年(1516)中舉，次年聯捷成進士，初授南京大理寺評事。嘉靖皇帝登基，希元上疏歷數前朝弊端，倡行新政。不久，升為南京大理寺正。嘉靖二年(1523)，因忤逆寺卿遭劾，被貶為泗州判官。嘉靖九年，升任南京大理寺丞，次年因言事與宰輔相忤，被謫為欽州知州。嘉靖十九年，任廣東按察司僉事，代行按察司職權，分巡海北，兼管珠池兵備。嘉靖二十年，因被夏言以“考察不謹”而罷官。嘉靖三十七年，倭寇進犯同安，希元以78歲高齡上書提出抗倭保境的策略。世稱一代宗師，理學名宦，其學說“遠宗程朱，近取《蒙引》”，非議王陽明的“心學”。著有《易經存疑》《四書存疑》等。後人編刻有《林次崖先生文集》。
肖滿省，福建德化人，文學博士。現為福建師範大學文學院講師，福建師範大學易學研究所成員。師從著名易學研究專家張善文。主要從事古代文學、古代思想文化方面的研究。在《周易研究》《中國哲學》《東南學術》等權威刊物上發表學術論文十餘篇，已出版學術著作《蔡清評傳》，編撰學術論著《中國易學》。

◎ 明代《易》學名著
泉州作為儒鄉，尤以治《易》聞名。以《易》經發解奪魁者不乏其人，林希元就是其中代表之一。其所著《易經存疑》與《易經蒙引》《易經淺說》並行於天下，是後世研《易》及讀書人參加科舉考試的重要參考書。此書基於朱子《易本義》和蔡清之《易經蒙引》，闡述己見，時有發人所未思及處，而釋義通暢，深受當時學子歡迎。
◎ 青年專家親點
本書點校者為青年學者肖滿省，師從著名《易》學研究專家張善文教授，治《易》十餘年，秉承尚秉和、黃壽祺教授優良的治學傳統，在《周易》與中國古代思想文化研究方面取得了一定的成果。此次點校整理以《四庫》本為底本，以明萬曆林氏刻本為參校本，同時對書中引用《周易本義》和《易經蒙引》兩書的文字做了細緻核對，得到了審讀專家的認可。
◎ 名家全文審讀
本書特約審讀為李夢生先生，是國內著名的古籍整理出版專家，多所大學兼職教授。不僅參與了多部大型工具書的審、定稿工作，而且點校整理了多部古籍文獻，如《數馬集 古今疏治黃河全書》《洪承疇章奏文冊匯輯 洪經略奏對筆記》《忠雅堂集箋校》等。李夢生先生對全書進行了細緻審讀，提出了一些寶貴建議，進一步提升了本書的整理點校水平。