▌蔡素芬專文推薦——
雅蓉八個月大時患上小兒麻痺，可以想見成長的過程接受了多少異樣的眼光，她必須抵擋那些眼光，在學習過程中克服身體的困境，與消化那些眼光所帶來的內在質疑。正是質疑所以反思。在這本散文集，我們看到一位受到身體限制的敏於學的小女生，逐漸發展成思考纖細縝密的作者。透過自身的遭遇與處境，為身障者發出理性的心聲，及描繪理想環境藍圖。有別於一般書寫身障經驗的著作。雅蓉在情感之外，更論述了身障的形體與內在概念。

▌陳芳明——
她觀察這個世界很久了，承受過各種眼光，但她不寫「痛」來博取同情，而是努力掙脫出一切框架與限制，自信地看待自己，也自信地看待這個世界。我相信她的文字能帶來很大的衝擊。

▌楊照——
作者與想要寫的東西真誠相繫，沒有太過頭的自我憐憫，亦不流於說教，而是溫厚、真實地處理自己和環境之間的關係。

一個障礙者是如何長大的？
面對障礙，幼嫩的身心，得先學會適應「殘」，適應輔具和疼痛，然後是桎梏的環境、刻板的觀念，還有那些窺奇、質疑、訕笑或嘲弄的眼色言語等等等等。是這樣長大的。這樣的長大，難免傷瘀處處，也難免活得搖搖晃晃。

然後，時間經過。
然後人總是得嘗試著自己躍升自己，別讓那些傷瘀枉費了，別枉費了獨一無二的此生。

這本散文集，作者以感性筆調開篇，記憶之流，逆溯洄游又順行而下，幼時的寂寞凝視，彷彿定調了她的其後，世態情貌、人我關係乃至日常細節，在諳於冷靜的她的注視裡，化作光影翕動的景深一瞬；論及障礙議題時，則施以理性筆鋒，探入本質，融會各式文本，藉由不斷的詰問再詰問，意圖透析殘與非殘之間的諸般困局，以達致更深刻的理解與體諒。
即便肉身受限，透過文字的足履，作者一步一印，盡可能地趨近她心中想望的散文版圖──那裡，有不說破、不說盡、留有餘地餘味的情意；那裡，展示著多樣敘事手藝，形式與內容，呼應變化；辨析說理，可以鋒利，卻也願意守住溫厚。
她靜靜寫著身體之事、寫著內在幽微、寫著人性的虛弱，那是她的遊戲之道，專屬於她的旖旎與奇魅。

全書架構，分為兩輯，以及後記一則。

【輯一】
此輯寫童年印象，寫學生時代，也寫旅行，寫生活中的漣漪與撞盪，寫自己的疲憊沉痾、想望追求以及對於人生的凝視、質疑與想像。

【輯二】
針對「障礙」議題進行思索與詰問──以文學的方式。
此輯所收錄的六篇文章，既是各自獨立的，亦可將它們視為環環相扣的一整套文章。
〈一個樸素的道理〉：從蒙田的偶遇說起，談畸形，談殘與非殘，揭示「同樣都是人」的核心命題。其後的五篇文章，處理的議題指向雖不同，但皆將與本文所提及的概念彼此牽連，遙相呼應。
〈我們的舞步〉：寫盲人。以盲眼朋友的觀影經驗為經，以波赫士的智慧為緯，交相織就對於盲的想像與思量，化入日常行動，便是一場默契的共舞。
〈局外人〉：寫聾人。一則企業詐欺案的報導，一段從生理構造的角度所剖析的「聽」與「說」之間，一部以導演自己的聾人父母為主角的紀錄片，逐次探見關於「聽」的本質與真諦。
〈太多寂寞〉：以鄭清文短篇〈校園裡的椰子樹〉為文本，鋪展一場作者與小說女主角（上肢傷殘者）的對話。兩名障礙女子的對話，談愛情，談寂寞，也談人生。
〈絮叨〉：啟發自羅蘭．巴特《戀人絮語》。全文以「言語」、「語詞」乃至「句式」及其背後的刻板觀念為闡述重點，牽領讀者潛入障礙者的幽微心境，窺見刻板的觀念和語詞所烙下的深度傷痕，爬梳殘與非殘之間的不解與誤解。
〈另一種城市〉：結合想像之筆與現實的叩問，勾繪「無障礙環境」藍圖。敘事脈絡，參酌卡爾維諾《看不見的城市》，並融入CRPD所倡議的無障礙理念，讀者在穿行漫遊不同城市之際，或能看清所謂理想城市的真正面目。

【後記】
收錄〈倖存者〉一文。
本篇敘事方式，採雙線並陳，一條敘事線是擷取小兒麻痺症的相關歷史事件，另一條敘事線則是作者個人的生命經歷。半個世紀以後，在台灣這塊土地上，或許將再也找不到任何一名小兒麻痺症的倖存者，沒有了，不見了，悉數消逝為塵埃──唯有文字，尚能留存幾許曾經的倖存者之聲罷？

作者簡介

吳雅蓉

畢業於國立中正大學中國文學研究所、私立輔仁大學中國文學系，現為文字工作者，曾獲文薈獎，並曾入圍廣播金鐘獎最佳節目暨主持人獎，譯有《浮生若夢：最詭奇的蒲松齡童話》。

文字，似乎是一切的理由。也因此，那些心靈照見的、商業姿態的、聲音傳述的，才能收攏成曾經的筆下風景；風景，仍持續隨著生命的往前奔逐而不斷地往後掠去……

書摘/試閱

迴〉
一串不怎麼齊整的唱唸音聲，像亂舞的風中鈴鐺，脆脆亮亮，在騎樓底下迴響開來：

兩隻老虎，兩隻老虎，
跑得快，跑得快，
一隻沒有眼睛，一隻沒有尾巴……

孩子的聲嗓，總是那樣尖嫩、那樣拔絲般地纖細！他們唱，他們笑，間或幾隻小手的你
推我鬧，鬧嚷嚷的天真，頑皮快樂，逗弄著路人們的眼睛耳朵也跟著微笑起來。
那群唸唱的孩子，個個都穿戴了十分招引眼球的萬聖節妝扮：蝙蝠黑翅膀的男孩，雪白羽飄的蓬蓬裙公主，披著披風的超人，披著披風的吸血鬼，還有娃娃頭套的狐狸綿羊大野狼小白兔——角色，多半是被框定起來的象徵，也因此有了誰是壞壞、誰又是乖乖的熟習印象。那些壞壞與乖乖的小手裡，都抓了一只挖出眼睛嘴巴的南瓜手杖。
南瓜小手杖排著隊。
帶隊的長髮老師，是奶油獅，走在隊伍最後面的是胖胖的小飛象。奶油獅老師引領著小天使小惡魔小披風小南瓜們過馬路，小飛象老師則守緊了隊伍尾巴，趕羊似地，一隻都不能少。

一隻沒有眼睛，一隻沒有尾巴，
真奇怪，真奇怪。

他們繼續零落地唸唱笑鬧，小步踩過斑馬的脊背，穿越到路的那一頭。

黃春明筆下的《小駝背》，也有一群孩子在唸唱著：

小駝背，
像烏龜，
東跑西跑無家歸……

這段子，是鎮上的孩子們遇見小駝背時必定會大聲叨喊個幾遍的。
小駝背也稱呼自己為「小駝背」。因為，他不記得自己的名字。在他很小的時候，爸爸媽媽就過世了，他已經想不起來他們的長相，而連帶失去印象的，還包括他自己的名字。他的身體線條，天生就和別人不一樣，脊背的幅度，尤其突兀，像是扛著一只烏龜殼。走起路來，那股歪歪扭扭的奇怪樣子，實在很難不招致他人的注意。小駝背沒有家。他住過廟裡，也睡過草堆，後來，他找到一個被丟棄在空地上的大型水泥管，水泥管內的彎曲弧度，恰好合適他的脊背，所以，那裡就成了他獨自踡伏窩居的——家。
鎮上孩子們所唱唸的那支段子，勾描著小駝背的身體，也點出了他的孤兒身世。成群結夥的孩子們，興高采烈地圍住小駝背，他們吆喝著，唱唸著，嘲笑著，捉弄著，氣氛更加熱騰起來的時候，就再添些拳腳的動作。甚至，還在咿呀學語的小小孩，即便根本不明白歌謠裡的意思，也跟著湊在一旁，伶俐地學會了嘲弄的節奏：

嗄嗄巴，
咕咕咕，
東巴西巴嘟嘟嘟……

那些嚷嚷著歌謠的，只是一群年紀尚小、尚天真的孩子，他們，似乎很是享受於集體唸唱時的歡快樂趣。小駝背，也只是個孩子，一個無父無母甚至連像樣的家都沒法擁有的駝背的孩子，他，只是一個不得不承擔起如此身體與身世的無辜存在者。

幾句歌詞，也浮上了我心頭：

有一個ㄅㄞㄎㄚ，在我們這一班，
她是個怪胎，屁股翹歪歪，
一天又一天，一ㄅㄞ又一ㄅㄞ……

歌詞的旋律，是曾經紅極一時的蚱蜢王子李恕權的超級夯歌，〈迴〉。
這是小學的時候同學們私底下為我編的歌。
寫著歌詞的小紙條，被偷偷傳閱。歌，在下課的空檔，被唱著，被演著。當時的我，年紀雖還小，卻也多少累積了類似情境的人生體會。關於那些噗哧訕笑，以及別有意旨的眼神，我經常都是知道的，不過，我總是假裝著，假裝著什麼都沒看見、什麼都沒聽見。我熟練地假裝著：我什麼都不知道。
記不清那場歌的惡作劇到後來究竟是如何敗露行跡的？
總之，傳進了老師耳裡。
那天的教室，低壓著很緊張的空氣。所有與這支曲子相關的同學，編的、唱的、演的，全數被老師叫上講台。她們站成一排，接受嚴厲的訓斥。訓斥結束，老師要那幾位同學向我鞠躬道歉。
她們鞠躬道歉。
我依稀記得其中一位同學的臉。
她的頭髮，很細柔，短短編了一截辮子，透明的水晶髮飾，結在辮尾處，那雙又大又圓的眼睛，噙滿淚水，斜斜瞪向窗外，她咬著嘴唇，忍住哭，表情裡面，變換著我難以理解的東西，是受到責備的傷心？還是害怕？或是生氣？或不甘心？或者其他？她遲疑許久，才終於鬆開嘴唇，齒縫間，非常勉強擠出一絲小小聲的，對不起。
我看著她。
然後，我低下頭，不知道為什麼？忽然也覺得抱歉了起來。