北宋邊塞詩研究（簡體書）

北宋邊塞詩長於敘事，議論弘肆，說理透辟。一方面，繼承詩史傳統，在紀事、剪裁、美刺中彰顯邊情，傳遞邊見；另一方面，通過言隨意遣、“以文為詩”務求說盡，最終呈現為以理馭情、知性反省、務實少虛的特點。此書為北宋邊塞詩的綜合性專題研究，從北宋邊塞詩的生成土壤與邊防背景，詩中的地域書寫與恢復情結、憂患意識與醫國情懷、民族交流與戰和認知、理性精神與突圍經營，以及詩歌的評估視角與藝術管窺等方面，一一展開論述。全書立足於北宋邊塞詩的特點，除了作品闡釋與考證之外，靈活運用軍事、政治、地理、歷史、經濟、文藝學等學科視角，推進闡發詩中內涵，另外，借助數據與圖表以為輔助說明，不僅彌補了文字闡釋的模糊與蒼白，且能圖文並茂、論證有據。

丁沂璐，1983年生，山東臨沂人。2007年獲蘭州大學文學碩士學位，2019年獲蘭州大學文學博士學位。2007年7月參加工作，現為西北民族大學中國語言文學學部副教授。在《光明日報》《甘肅社會科學》《中國文學研究》《西北民族大學學報》《北方民族大學學報》《蘭州學刊》等刊物上發表學術論文二十余篇。

此書為北宋邊塞詩的綜合性研究專著，依據研究物件的特點，採用了多學科、綜合性的研究方法進行展開論述。此書之特點：其一，大方向上，準確地把握了北宋時期邊塞詩的整體特色，即一方面繼承詩史傳統，在紀事、剪裁、美刺中彰顯邊情、傳遞邊見，另一方面又“以文為詩”務求說盡，最終呈現為以理馭情、知性反省、務實少虛的特點；其二，針對北宋邊塞詩“長於敘事、好發議論、說理透辟”的特徵，重點分析了其生成土壤和時代精神，還借鑒了地理、軍事等學科視角，使分析更為全面豐富；其四，用數據、圖表等支撐觀點，如第六章“用典統計表”、附錄“北宋與遼夏相互用間的統計表”“北宋邊塞詩各路城池、重鎮一覽表”等，以補充文字闡釋，使論述更為清晰、有說服力。

緒論（節選）

北宋邊塞詩承載著北宋詩家的情感體驗，在保留尚武、愛國、思鄉等傳統話題的同時，大膽創新，銳意拓取。它密切聯繫北宋的邊塞形勢，傳遞塞防認知，抒發憂患意識，書寫民瘼苦難，叮囑外交應對，傾吐收復情結，發抒歲幣憂樂，並在求策、知兵、備儲、防秋等方面折射出可貴的價值理性與突圍精神。北宋邊塞詩長於敘事，議論弘肆，說理透辟，它一方面繼承詩史傳統，在紀事、剪裁、美刺中彰顯邊情，傳遞邊見，另一方面又言隨意遣，“以文為詩”，務求說盡，最終呈現為以理馭情、知性反省、務實少虛的特點。

一、 概念界定與取材標準

檢閱古籍，最早將“邊塞”列為詩歌門類的是太宗朝李昉等人編纂的《文苑英華》。該書“軍旅”門下的“邊塞”一類，收錄唐代35人邊塞詩54首，是對邊塞詩這一題材最早、最明確的認同。《文苑英華》中“行邁”門下的“奉使”類與“館驛”類，“軍旅”門下的“講閱”類與“邊將”類也保存了一些邊塞詩作。稍後，真宗朝的姚鉉在《唐文粹》中亦承認邊塞乃唐代詩文的九大題材之一。《唐文粹》將唐代詩文分為作樂、古樂、感慨、興亡、幽怨、貞節、愁恨、艱危、邊塞九類。元初，方回在《瀛奎律髓》中將詩歌題材細化為49類，“邊塞”位居其一，取材打破了《唐文粹》只注目唐代詩文的拘囿，追溯至先秦文學，亦將釋惠崇、宋祁、梅堯臣、王安石的詩歌編選入內，表現出寬廣的學術胸懷。盡管“邊塞”門類的合法性逐步確立，但是，文論家、詩評家對“邊塞”這一概念的自覺使用卻沒有及時跟進，而是多沿用“征戍”“從軍”等舊說。葉夢得《石林詩話》：“魏晉間人詩，大抵專工一體，如侍宴、從軍之類，故後來相與祖習者，亦但因其所長取之耳。”嚴羽《滄浪詩話·詩評》：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發人意。”辛文房《唐才子傳》評王建詩：“又於征戍遷謫、行旅離別、幽居官況之作，俱能感動神思，道人所不能道也。”直到楊慎的《升庵詩話》問世，才自覺以“邊塞”論詩，詩評多達四處。楊慎《升庵詩話》以“邊塞”論詩論，具體如下： 論王之渙《涼州歌》，“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裡也”；評價沈彬《入塞》詩，“言盡邊塞之苦”；論《木蘭辭》之“明駝使”，謂“唐制，驛置有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發”；評價薛能《柳枝詞》一詩，“意言粉飾太平於京都，而廢弛防守於邊塞也”。

將邊塞詩作為一種獨立的詩歌類型進行研究，始於20世紀20年代。1924年，徐嘉瑞在《中古文學概論》中提出了“邊塞詩”的概念，並對唐詩進行了主觀與客觀的“實質分類”，認為邊塞詩歸於客觀類。1984年，在甘肅蘭州召開了中國唐代文學學會第二屆年會。會議匯集學術論文百余篇，僅邊塞詩研究的文章就達六十余篇，學會將其中的26篇文章編輯成書，定名為《唐代邊塞詩研究論文選粹》。這些文章就邊塞詩的內涵、評價、繁榮原因、域外影響、邊塞詩與征戍詩的界定以及具體邊塞詩人及其詩作等進行了深入研究。其中，胡大浚《邊塞詩之涵義與唐代邊塞詩的繁榮》與肖澄宇《關於唐代邊塞詩評價的幾個問題》二文尤為引人注目。胡文對邊塞詩的概念進行了以下界定： 邊塞詩寫邊疆戰爭，卻不局限於邊塞戰爭，還關注到“以漢民族為主體的唐帝國與邊疆少數民族或四鄰國家間友好交往、商旅往來”此類“與邊塞或戰或和的形勢息息相關”的方面胡大浚： 《邊塞詩之涵義與唐代邊塞詩的繁榮》，見西北師範學院學報編輯部、中文系編： 《唐代邊塞詩研究論文選粹》，甘肅教育出版社1988年，第38頁。。肖文指出邊塞詩應該書寫“邊塞戰爭或與邊戰有關的行軍生活、送別酬答、將士矛盾、士卒思親懷故、喜怒感慨、牢騷勸勉”，亦可表現“邊塞風光、自然景物”以及“邊地風土人情和民族交往”肖澄宇： 《關於唐代邊塞詩評價的幾個問題》，見西北師範學院學報編輯部、中文系編： 《唐代邊塞詩研究論文選粹》，甘肅教育出版社1988年，第27頁。。二人觀點是對邊塞詩就是反映邊塞戰爭的詩歌此一狹隘認識的反省，意義十分重大。

此後，關於邊塞詩的概念，學界雖有爭議卻鮮能生新。直到閻福玲《邊塞詩及其特質新論》一文出現，才有了一些積極的推進。作者認為“邊塞詩是一種以歷代的邊塞防衛為前提和背景，集中表現邊塞各類題材內容的詩歌”閻福玲： 《邊塞詩及其特質新論》，《河北師範人學學報(社會科學版)》1999年1期，第100頁。，並從政治性、社會性、地域性、時代性以及文化性等五個方面概括其特質。閻氏之所以強調“歷代”，志在打破邊塞詩多著眼於唐朝的局限，但是，就其特性來看，文化性似乎無法將“邊塞詩”與其他題材嚴格區分，彰顯其特質。閻氏亦認識到這一點，故在氏著《漢唐邊塞詩研究》中將文化性略去不表，遂令邊塞詩的面目更加清晰。

本書在前人基礎上，重新界定邊塞詩的概念： 邊塞詩是一種以邊塞防衛為前提和背景，囊括東西南北四邊，描摹邊塞風光，表現邊塞生活，傾吐邊地情懷，反映民族交流，彰顯塞防險要，表達邊事態度，包蘊各種邊塞題材的詩歌。

在這一概念的指導下，關於北宋邊塞詩的取材，本書遵循以下法則： 第一，詩人的創作地點不受拘囿。作詩地點不必為邊塞，詩歌主旨是衡量其是否入選的根本屬性。無論詩人身處何處，只要心系邊防、情系邊事，其詩即邊塞詩。與此對應的，那些雖作於邊地卻反映詩人唱酬、宴飲、詠懷等無關邊事、防塞的詩歌亦不入選。第二，詩歌的邊塞指向可以虛擬，不必真實。譬如，詩之邊塞可以是真實的邊塞城池，如雄州、慶州、邕州，也可以是寬泛的、逐漸虛化的塞垣意象，如關山、隴頭、陰山，地域指向不必與北宋實際的邊疆地理嚴格對接。換言之，在文學邊塞與事實邊塞中，本書以前者為取材標準，以後者為詩歌闡釋的目標之一隅。第三，邊塞視角不局限於北部與西北。結合北宋南御邊民與交趾的塞防實際來看，西南亦為邊防重鎮。在實際選詩過程中，大量北部、西北邊塞詩涌入筆者視野，同樣也有不少南方邊塞詩涌現，它們同樣傳達了明確的邊塞防衛意識與清醒的安危判斷，因故收入。基於上述尺度，筆者認真閱讀了北宋詩人別集，凡有校點本，則一律採用，其余詩家，則以臺灣商務印書館影印《文淵閣四庫全書》為文本依據，輔以《全宋詩》。通過數月的閱讀整理，筆者一共統計出詩人194位，詩歌1 308首。

結合北宋詩歌的創作實際來看，欲知邊塞詩的自家面目，還需與論兵詩、戰爭詩、使遼詩、送人使遼詩等題材類型稍加厘清，為研究掃清障礙。首先談論兵詩。徐積有兩首《贈胡大夫》，一曰：“其誰知公，胸中之奇。弗施於兵，施於有政。”另一曰：“好讀奇書好運籌，橫刀常賦玉關秋。……應須讀盡平蠻策，二廣封疆近吉州。”就二詩而言，均談兵論奇，不同的是，第二首不僅談兵，還透露出對廣南一路防塞的擔憂、對控扼西南邊民的憂慮，兼有論邊與論兵的雙重屬性，故可納入邊塞詩的研究視野。其次論戰爭詩。表現邊地衝突的戰爭詩是邊塞詩，場域不在邊塞此邊塞為文學邊塞，非事實邊塞。者則僅為戰爭詩。北宋中期宋夏交戰頻繁，時人創作了大量的宋夏戰爭詩，如蘇舜欽《慶州敗》、劉敞《沒蕃士》、梅堯臣《故原戰》，這些詩大多圍繞宋夏交戰的場域、事件、人物命運、邊防措置等展開論述，體現了對陜西緣邊的關注，均為邊塞詩。最後論使遼詩。結合前述邊塞詩定義來看，許多使遼詩都反映了北地風俗、民族交往、國家安全等“與邊塞或戰或和的形勢息息相關”的問題，王安石《澶州》“城中老人為予語，契丹此地經鈔虜”可為一例。由此可見，使遼詩具有入選資格。但是，並不是所有的使遼詩都能入選邊塞詩，譬如劉敞《過中京後寄和貢兩弟》，脫離了衛邊背景單純寫思鄉念親，又如蘇頌《和題會仙石》亦與民族交往、塞防形勢無關，均不收錄。不收錄者不止此二首，礙於篇幅，不能全出。值得注意的是，臺灣學者張高評先生早已在研究中承認宋代使遼詩為邊塞詩，並高度認可其價值。張高評： 《南宋使金詩與邊塞詩之轉折》，見莫礪鋒編： 《第二屆宋代文學國際研討會論文集》，江蘇教育出版社2003年，第399—400頁。與使遼相適應的，北宋還出現了大量的送人使遼詩，即送別將赴遼朝的使臣的詩歌。這些詩歌，多承載著出使艱辛、彰顯民俗、華夷較量等諸多話題，亦符合入選條件。

緒論1
一、 概念界定與取材標準3
二、 研究綜述7
三、 選題價值與路徑方法13
第一章 方略與施治： 北宋邊塞詩的生成土壤與邊防背景19
第一節 北御契丹的部署與轉向21
一、 北宋御遼的軍事對抗與戰略轉型23
二、 北宋御遼的信息對抗與勢力爭奪27
三、 北宋御遼的疆土維護與政治捭闔34
第二節 御邊西北的部署與轉向41
一、 北宋御夏的軍事對抗與戰略轉型43
二、 北宋御夏的盟友爭奪與信息對抗47
三、 御夏制蕃的經濟鉗制與內政調整55
第三節 御邊西南的部署與轉向63
一、 任用土官、尊重俗法的政治統治64
二、 慎守戒備、兼采拓取的軍事戰略69
三、 朝貢貿易、互市交流的經濟制衡75
第二章 管控與焦慮： 北宋邊塞詩的地域書寫與恢復情結81
第一節 疆理天下鞏固邊防——地理視域下的安內御外83
一、 治內的地理觀念與管控舉措84
二、 御外的地理觀念與管控舉措89
第二節 關寒塞險重山限蠻——御邊視域下的塞防認知98
一、 河北扼虜要定武承其咽——北部邊區的戰略地位100
二、 地盡三秦國身當萬裡城——西北邊區的戰略地位107
三、 江水通三峽州城控百蠻——南部邊區的戰略地位114
第三節 收復幽燕重奪河湟——失地煎熬中的恢復情結120
一、 幽燕情結： 征伐收買與太祖頌歌121
二、 河湟情結： 拓土經營與充國頌歌130
第三章 憂邊與救國： 北宋邊塞詩的憂患意識與醫國情懷139
第一節 蔓圖非易力鴆毒是安眠——居安思危的憂患意識141
一、 憂患意識的表現與闡釋141
二、 排憂紓患的態度與路徑145
第二節 上黨地寒應強飲兩河民病要分憂——慷慨深沉的醫國情懷153
一、 愛民救國的民瘼抒寫155
二、 議邊研略的制敵訴求161
三、 感恩報德的丹心流露166
第四章 競逐與維穩： 北宋邊塞詩的民族交流與戰和認知171
第一節 宋遼交聘與送人使遼173
一、 犯雪貂裘重衝風錦綬輕——出使艱辛與思鄉之苦177
二、 授館氈為幄供庖酪和羹——民俗彰顯與文化交流181
三、 戎王拜天賜虜帥伏名卿——大國自信與華夷之辨188
四、 使回儻可記乃得驗天形——國家安全與軍事意圖199
第二節 歲幣憂樂與寇準贊歌204
一、 寇準壯舉與歲幣維和的積極意義204
二、 累民壯敵與歲幣外交的負面效應209
第三節 文武交匯的戰爭理念212
一、 戰和消長的宏觀對策212
二、 同仇敵愾的尚武精神218
三、 戰和催生的文武思考223
第五章 籌謀與應對： 北宋邊塞詩的理性精神與突圍經營233
第一節 人的理性、制度理性對詩風理性的涵育235
一、 復合人才的身份確立對詩歌理性的推動236
二、 多事尚論的時代土壤對議論反思的保障244
第二節 聚焦兵法、儒帥、軍儲、防秋的回答251
一、 兵法借鑒與韜略探求——以蘇舜欽、梅堯臣、劉敞、黃庭堅為中心251
二、 文儒知兵與儒不知兵——以宋祁、梅堯臣為中心268
三、 軍儲保障與重農思想——以梅堯臣、韓琦為中心278
四、 防秋御敵與警備意識——以劉敞、黃庭堅為中心287
第六章 繼承與新變： 北宋邊塞詩的評估視角與藝術管窺293
第一節 詩史與紀事： 北宋邊塞詩的敘事特徵與紀實品格295
一、 宋人的詩史觀念與記錄邊事的自覺296
二、 見證與實錄——以澶淵之役為中心302
三、 紀事與剪裁——以三川口之戰、熙河開邊為中心307
四、 美刺與寄托——以南伐、好水川之戰、《兵饋行》為中心311
五、 詩題、詩引、詩序、自注的敘事功能318
第二節 務實與說盡： 北宋邊塞詩的議論特徵與說理風格325
一、 議論說理帶來的觀點明確、意境削弱325
二、 以文為詩帶來的意脈清晰、余味不足333
三、 意象選擇的務實——烽燧斥堠與防御工事337
四、 典故選擇的務實——契合邊事的常典熟典351
第三節 唐音與宋調： 北宋邊塞詩的繼承與創變358
一、 北宋邊塞詩的唐音延續360
二、 北宋邊塞詩的宋調新聲365
結語373
附錄一 北宋與遼夏相互用間統計表381
附錄二 北宋邊塞詩所涉各路城池、重鎮一覽表393
參考文獻41
後記431