Les Crimes de Dieu

" De multiples travaux scientifiques ont merveilleusement mis en lumi鋨e la th廩rie du transformisme, cette th廩rie qui constate ce fait que, dans la nature, rien n'est immobile ou immuable, que tout 憝olue, se modifie, se transforme. Il a paru int廨essant ?des esprits studieux de rechercher si cette loi d'憝olution trouve son application dans le monde des id嶪s et il semble d'ores et d嶴?彋abli que l'id嶪 - comme la mati鋨e - traverse une incessante succession d'彋ats et perp彋uellement se m彋amorphose. Si l'on admet que l'id嶪 n'est elle-m瘱e qu'un reflet interne de l'ambiance, qu'une adaptation au temp廨ament de chacun des sensations re蓰es, des impressions ressenties, dire que, dans l'a nature, tout se trans- forme, c'est, du m瘱e coup, avancer que l'id嶪 - aussi bien que toute chose et de la la m瘱e fa蔞n - est soumise aux lois du transformisme. Mais comme, dans beaucoup d'esprits, il y a doute ?l'嶲ard des origines mat廨ielles de toute id嶪, j'ai pens?qu'il y aurait utilit??contr犨er l'exactitude de cette th鋊e qui assimile l'id嶪 ?l'皻re organis? en appliquant ?une id嶪 donn嶪 une rigoureuse observation et j'ai fait le choix de l'id嶪 religieuse, tant ?cause du r犨e consid廨able qu'elle a jou?dans le pass? que de la place par elle encore occup嶪 dans nos pr廩ccupations, qu'en raison du r憝eil cl廨ical auquel nous assistons. Tout 皻re organis?na褾, se d憝eloppe et meurt."