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心理學與人生(第7版)(簡體書)
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心理學與人生(第7版)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

在這本書裡,你能找到西格蒙德·弗洛伊德、卡爾·亞伯拉罕、約翰·鮑爾比等心理學大師對於人生的指導建議。書中精選的四十余篇心理學小品文圍繞人際關係、親密關係、情緒管理、人格發展等熱點問題,結合心理實驗案例、生活中的心理規律、心理學原理實踐應用展開了多維度的詮釋與探索。通過閱讀本書,讀者——特別是少年、青年能夠更好地面對人生的階段性困惑與危機,提升自我覺察能力,不斷完善自我,熱情飽滿地投入生活。

作者簡介

尼爾森·古德 Nelson Goud

美國知名心理學家、心理學美文作家,致力於社會心理學、應用心理學研究。他的代表作有《滿腹怨言》《手足情深》《自我控制技巧》等。他善於運用心理學常識來詮釋生活中的點滴,能夠讓讀者通過閱讀領悟人生的智能,學會調整自己的心態,掌握心理規律,積極地生活。

名人/編輯推薦

在成長的道路上,在面對人生中的選擇時,你是否會感到焦慮?

在與人相處時,你是否會遇到一些困難,無法達成理想的關係?

你是否常常會感到孤獨、情緒不佳,甚至懷疑生命的意義?

…………

《心理與人生:第7版》在美國暢銷多年,集結了四十多篇經典的心理學小品文,針對人們在生命成長各個階段面臨的困惑和心理問題進行探索,告訴人們如何與人相處,如何調節自己的情緒情感,如何自洽地享受生活。書中的短文用或溫暖、或犀利、或詼諧的風格傳遞出積極向上的人生觀和正能量,鼓勵人們正視自我,接納自我,擁抱生活。


1845年,28歲的梭羅開始了他的實驗--在瓦爾登湖生活。他寫道,自己來到森林是因為:"我希望能夠有意識地生活,只面對生命中基本的事實,看看我能否學會它教導我們的,而不是等到我將死之時,才猛然發現自己從來沒有真正地活過。"(Thoreau, 1854/1962, p. 172)
生命中的一個基本問題是如何選擇並創造一種真實的生活、一種真正經歷過的生活。知道你是誰、你想要成為什麼樣的人、你現在是什麼樣的人以及你正在成為什麼樣的人,這些並不是只有你親身到瓦爾登湖生活兩年才能領悟的。你可以即刻探索自己的本質。本書提供了一種方式,可以讓你開始這種對自己和你所追求的生活道路的探尋。本書收集的40多篇文章和幾十種應用練習都屬於個人成長相關的應用心理學範疇。這些文章分為三個主題:人際關係、情緒與情感,以及品味生活。
有些文章可能與你的生活密切相關,而且可以應用於生活;而有些文章所傳達的信息可能需要你思考、討論或者記錄。每篇文章的末尾都列出了一些(或一個)追蹤問題,為理解其中的觀點提供指導。我們鼓勵你針對每篇文章至少回答其中的一個問題。
在這三個部分的結尾處都設有應用練習。這些練習應用並拓展了相應部分的主要觀點。完成這些練習將有助於你把自己所學到的與你的實際生活相結合。
針對老師
本書中的絕大部分文章都適合作為閱讀理解素材給學生講解。老師們可以根據自己的講課風格,把這些文章運用到小組或大組討論、學生作業或者相關主題研討中去。有些文章由一些短篇組成,以對主題做進一步闡釋,並擴展文章中的觀點,給讀者更深層的思考空間。
有些學生可能不需要指導,或者只要老師點到即可,但有些學生在文章的理解上可能需要大量輔導。
後記
健康成長意味著生活在變化的洪流之中。我們在不斷修正和拋棄存在的方式。有時候我們能決定自己將在何時改變,但有時我們無法主導。適合一個生活時代的標準可能不適合接下來的時代。正如梭羅在瓦爾登湖結束他的試驗後所說:"我離開了森林,帶著和我去那裡時一樣的愉快理由。或許對我來說,就好像我有幾條命同時活著一樣,因此不能只為哪一條分配更多時間。"
當目前的生存方式不能再為成長提供必需的促進因素時,我們就面臨著自己離開森林的時機。我們必須召喚勇氣,以應對徹底改變我們自己的挑戰。而另外的選擇應該是一成不變或停滯不前。如果你用心觀察,那種方式終將現身。一顆遙遠的星星所發出的光在你看來或許很微弱,但其實非常強。你所需要的就是那一絲微光。你將發現,就像梭羅說的一樣,"如果一個人朝著他夢想的方向前進,致力於過他設想的生活,那麼他終將取得意料不到的成功"。
無論你能夠做什麼,或者夢想能做什麼,馬上付諸行動吧!
只要勇往直前,才華、力量及魔法,自然與你同在。
--歌德

目次

第一部分 人際關係

肩膀 / 尼爾森·古德

親密關係選擇 / 亞伯·阿可夫

恩愛過一生 / 約翰·戈特曼 南·西爾弗

天有不測風云 / 湯姆·基廷

金錢與婚姻 / 戴安·黑爾斯

親密關係 / 尼爾森·古德

網戀 / 梅根·道姆

朋友的類型 / 朱迪思·維奧斯特

逝去的友情 / 馬克·默曼

朋友 / 尼爾森·古德

為人父母 / 馬丁·謝巴德

成年早期的選擇 / 尼爾森·古德

手足情深 / 尼爾森·古德

良師 / 尼爾森·古德

化解衝突 / 大衛·約翰森

道歉的藝術 / 尼爾森·古德

錯過的萬聖節 / 尼爾森·古德

第一部分應用活動

第二部分 情緒與感覺

測測你的情商 / 丹尼爾·戈德曼

滿腹怨言 / 尼爾森·古德

憂心忡忡 / 韋恩·戴爾

焦慮積極的一面 / 丹尼爾·舒格曼 露西·弗裡曼

孤獨的起因 / 小威廉·塞德勒

喜悅的火花 / 亞伯·阿可夫

憤怒 / 韋恩·戴爾

原則這回事 / 尼爾森·古德

樂觀與悲觀 / 亞伯·阿可夫

我的暴君 / 湯姆·佩頓

瀕死的父親 / 桑福德·科利

失去和悲痛 / 朱迪思·維奧斯特

第二部分應用活動

第三部分 品味生活

享受美好時光 / 尼爾森·古德

時間格言

快樂機器 / 雷·布拉德伯裡

最後一片葉子 / 歐·亨利

享受獨處 / 卡恩·魯本斯坦 菲利普·謝弗

森林中的“老師”/ 尼爾森·古德

個性與金錢取向 / 羅伯特·沙利文

對金錢的思考 / 尼爾森·古德

個人的死亡自覺 / J. 威廉·沃登 威廉·普洛克特

硅蛇油 / 克裡福德·斯托爾

計算機成癮的十大症狀 / 詹姆斯·費林

新視角 / 尼爾森·古德

展現你的才華 / 邁克爾·瓊斯

第三部分應用活動

書摘/試閱

滿腹怨言
尼爾森·古德
我們的很多對話都包含抱怨、問題、苦惱、哭訴、怒吼,以及偶爾的歇斯底裡。最近的一項調查列出了招致美國人不滿的前四項主因,分別是電話推銷員、其他車輛駕駛員、房子或汽車維修,以及排隊等候或網上等待。也許你不認同這些引發不滿的主要原因,你有哪些需要添加的?
根據亞伯拉罕·馬斯洛的觀點,不斷抱怨是人類固有的一種反應模式。我們抱怨是因為我們總是有些需要沒有被滿足。馬斯洛發現,抱怨是個人幸福感的一種有力的指示器。他認為針對不同的抱怨等級,必定存在一種對應的需要等級。他這樣說道:"抱怨你的玫瑰花園意味著你吃得好、穿得暖、住得好……不需要擔心瘟疫流行。"(p. 240)
關於抱怨的理論,我們給出了下列幾種實際應用指導:
1.抱怨的水平
根據抱怨對個人幸福影響的大小,我們可以將其劃分為幾類。盡管在雜貨店排隊的問題在不斷加劇,但是它還是被歸入影響程度較小的一類。而沒有足夠的錢購買食物應該是個很大的抱怨(類似的主要問題還有健康危機、失業、生命安全受到威脅等)。如果你遇到一個技術很差的司機,你可以根據其危險程度進行歸類。一個大風天可能吹亂你的頭髮(小的抱怨),也可以使你房子附近的森林大火越燒越旺(大的抱怨)。從這種角度來看,抱怨是衡量你自己生活狀態的一種標尺。小的抱怨可能是因為快樂,也可能是由於憤憤不平。
2. 抱怨的響應
一個人如何響應抱怨和抱怨本身同等重要。其中的關鍵是保持平衡,也就是說,抱怨越小,表明對它的關注越少。發現咖啡店的薄荷茶賣完了並不是你對這家店嗤之以鼻的主要因素。當一個人遇到大的抱怨時,他/她也可能出現與之不相當的很小的抱怨響應。總的原則是:小的抱怨對應輕微的響應;中等程度的抱怨對應中度的響應;大的抱怨,則應該嚴肅對待。
如果對一個小的抱怨反應過度也很可能導致它升級為大的抱怨。一個學生可能花費很多時間,試圖把成績從"A-"提高到"A",因而導致頭痛、麻疹和壞脾氣(即使成績的提高和繼續學習或找工作無關)。類似的例子還有對丈夫不停地啃自己指關節的習慣憤怒不已的妻子。在到達爆發點時,她伸手打了丈夫,而他也開始還手。最後情況升級為一場嚴重的衝突--丈夫的腿被打斷,雙方都住進了醫院(真實案例)。
3. 抱怨的觀點
人們總是喜歡只根據當下的局勢判斷一個人的總體幸福狀況。工作上,你會抱怨會議太多、停車位太少、地毯太臟,以及不得不和一位總是午餐吃洋蔥的同事面對面談話。盡管或許幾年前你還在擔心自己能不能得到這份工作,以及你能否勝任等問題,但是這些以前比較重大的問題已經從你的雷達屏幕上消失了,取而代之的是獨立於更大的歷史背景之外的、重要性和存在感都被放大的抱怨。這類想法常常導致反應過度的錯誤行為(比如,你辭掉這份工作)。處理這類問題的關鍵是把你當前的抱怨放置到歷史背景中進行核實,將大的抱怨化解為小的抱怨。
小組、組織,甚至社會都可以運用這種歷史策略。舉例來說,目前16到19歲的年輕人約有40%在做兼職工作(主要是為了掙些零花錢)。而在一個世紀以前,絕大部分青少年需要參加全職工作,為的是幫助家裡維持生計。
4. 抱怨的對比
另一種策略是對比你的抱怨和其他人的抱怨。你的老闆語氣太重,可是她的老闆總是無緣無故地解雇員工。他抱怨自己奔馳車的付款問題,你卻不得不坐公共汽車上班。我討厭電話銷售員,對他們忍無可忍,直至讀了一則有關一位銷售員的故事:他不得不坐在一間擁擠的辦公室裡,每天要看一份8頁厚的資料,然後打無數個電話,許多接到這位銷售員電話的人都想讓他讀一遍那份8頁厚的資料--他們感到孤獨,只想聽聽另一個人說話的聲音。
對比的方式存在一個潛在的陷阱。你總是可以找到一些情況比你更糟的人,而這種情況可能會制約你全面認識自己的抱怨,甚至引起你的負罪感。對比的關鍵在於幫助決定這個抱怨落在哪個層級上。看到其他人的情況不如你可能會讓你對他們產生共情或同情,但是產生負罪感就不必要了。一位醫生在下面的評論中提到了這種狀況:
身為一位家庭醫生,我已經學會了從患者的角度接受痛苦。當一位田徑運動員來找我治療膝蓋的傷痛時,我不會對他說他沒有權利哭泣--因為癌症病人所承受的痛苦遠比他的要大。我不能對一位沮喪的人說她沒有權利傷心--因為其他人的痛苦比她更甚。我不能嘲笑肥胖症病人意志薄弱,我當然也不能讓他感到羞恥--只是因為其他人在盯著他看。
沒有人知道怎樣才能讓自己的所有需要都得到滿足,因此抱怨永遠不 會停止。馬斯洛曾經說過:"人們可以過著上流社會的生活或是下層階級的生活,他們都只不過是處於剛剛在叢林中幸存的水平,或者他們也可以生活在一個有許多機會的社會中,在這裡,他們生存所需的所有基本需要都能夠得到滿足……想想詩歌和數學這類事情的本質。"(1965,p. 236)
從你的抱怨來看,你現在的生活怎麼樣?

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