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商品簡介
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由於人自為地化物為人，哲學發問的存在分有出世界存在與人的存在。對世界存在的發問，鋪展開本體論形而上學。對人的存在發問，須立足共生存在，檢討近世以來合謀科學主義和主體主義的認識論哲學如何為狂奔的無限度生存提供認知基石和思想方法的動力，阻止以傲慢物質霸權主義為行動綱領和以絕對經濟技術理性為行動原則的無限度生存的“釜底抽薪”之法，是解構科學主義和主體主義合謀的認識論哲學，構建主體間性的限度生存的認識論哲學。檢索人從物在走向人在何以可能的主體條件，即心靈鏡像何以在既從四面八方湧來，又敞開四通八達的場化存在中生成，彰顯心靈鏡像作為人的存在的實體型式必然成為哲學發問人的存在的首要問題，因為人的心靈鏡框的湧現性生成鋪展出人如何化物成人的進程。人意識其世界性存在的本原方式，既受其世界性存在之心靈鏡像及內生的心靈意向約束，更有其世界性存在意識之激勵。此二者合生打開主體間性的哲學認識論的兩個關聯存在維度：自然關聯人的存在維度向認識論鋪展，就是自然為人立法；人關聯自然的存在維度向認識論鋪展，就是人為自然護法。自然為人立法和人為自然護法合生牽引人的存在敞開的合度方式，只能是限度生存。
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