道德情操論（簡體書）

《道德情操論》是亞當·斯密的傳世佳作之一。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。
相比《國富論》，《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用；此外，它對更深層次地了解人性和人的情感，促進社會和諧發展，無疑具有十分重要的意義。

亞當·斯密（Adam Smith），18世紀英國著名的經濟學家和倫理學家。1723年6月5日出生於蘇格蘭法夫郡；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學；1740年被選入牛津大學深造；1748年任愛丁堡大學講師；1751年任格拉斯哥大學教授；1763年任英國財政大臣養子的伴遊導師；1778年任愛丁堡關稅局長；1787年受聘為格拉斯哥大學校長；1790年7月17日辭世，享年67歲。

斯密一生奉獻了兩部傳世經典：《道德情操論》（1759年）和《國富論》（1776年）。前者為倫理學著作，它的出版使斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當·斯密“經濟學之父”的不朽名聲。

不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》,才知道“利他”才是問心無愧的“利己”。
——【美】米爾頓·弗裡德曼，1976年度諾貝爾經濟學獎得主
在經濟學的發展歷程中，由於人們只看到斯密在其《國富論》中論述資本主義生產關係，重視經濟人的謀利心理和行為，強調“自利”，卻相對忽略了其在《道德情操論》中所重視的社會人的倫理、心理、法律和道德情操，從而曲解、誤讀了亞當·斯密學說。
——【英】阿馬蒂亞·森，1998年度諾貝爾經濟學獎得主
我們目睹了金錢欲爆發之後的種種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。
——著名經濟學家 梁小民
斯密自己比起重視《國富論》來似乎也更重視自己的《道德情操論》。《道德情操論》不僅是他出版的第一本主要著作，也是他在逝世前的最後幾年裡竭盡全力進行修訂的一本書。他在身患重病、知道自己已經時日無多的情況下，對這本書進行了最重要的一次修訂，這說明了倫理學在斯密心目中的地位。對於道德真理的探討在斯密那裡是貫穿始終的。
——何懷宏，北京大學哲學系教授、《沉思錄》譯者