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儒家;儒學
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美術類
121.1 易經
121.2 儒家;儒學
121.3 道家
121.4 墨家
121.5 名家
121.6 法家
121.7 陰陽家
121.8 雜家
121.9 其他雜家
共
1269
筆商品,
60
/64頁
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1181.
新儒學的演變
作者:
王煜 著
出版社:
香港中文大學出版社
出版日:
1990/01/01
裝訂:
平裝
本書收論文七篇,藉剖析典型思想家以窺探由宋迄清歷代儒學的演變。
定價:260 元,
優惠價:
9
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1182.
亂世的哲思:孟子說
作者:
蔡志忠
出版社:
時報文化
出版日:
1989/10/15
裝訂:
平裝
孟子是繼承孔子思想和道統的人,他受業子思之門人。學成後游說諸侯卻不能被晉用,退而與弟子萬章序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。後世以其宗孔聖之道,尊為亞聖。唐韓愈說:「堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻;軻之死,不得其傳焉。」不但把他比美孔子,而且認為自他之後,道統的傳承就中斷了。蔡志忠本著一貫生動活潑的筆調,又再一次可以有可能的讓現代人欣賞了
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1183.
論語新探
作者:
姚秀彥
出版社:
姚秀彥
出版日:
1989/09/01
裝訂:
平裝
論語記載孔子一生言論行事,和與弟子們的問答,是研究孔子和儒家思想的經典著作。但自漢以來三千年間,研究闡發的人至多,但都只在考據、義理中打轉,反而使儒學思想僵化,而孔子成為影像,本書則從其時、空背景,及不同人、事的因素著手研討,使論語所記在皆為活潑生動的人生指標,孔子不只是「仰之彌高」,而是「瞻之在前」的導航師。
定價:240 元,
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1184.
荀子學說
作者:
陳大齊
出版社:
文化大學
出版日:
1989/06/01
裝訂:
平裝
本書對荀子學說做客觀的敘述,間亦作主觀的評論,以見其價值。全書十一章,第一章述荀子學說的大意,第二章至第十一章,則分述荀子的自然論、心理論、性惡論、道論、辯說論、知慮論、名論、禮論、政治論、道德論。
定價:200 元,
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1185.
儒學第三期發展的前景問題:大陸講學,問難和討論
作者:
杜維明
出版社:
聯經
出版日:
1989/05/15
裝訂:
平裝
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1186.
儒家哲學論集
作者:
曾春海
出版社:
文津
出版日:
1989/05/01
裝訂:
平裝
儒學在中國源遠流長。它在不同的時代,透過與其他家學說互動交往的機會,攝取了諸多新的成素。如是,不但豐富了儒學自身的內涵,拓展了儒者心靈生活的領域,亦進展了其學術探討的範圍。
定價:380 元,
優惠價:
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1187.
原儒
作者:
熊十力
出版社:
明文
出版日:
1988/12/10
裝訂:
平裝
《原儒》是熊十力晚年的作品,和他前期的作品如《熊子真心書》、《新唯識論》、《讀經示要》、《十力語要》等相當不同。這書出版之後,學術界爭議頗多,連他過去教過的學生如徐復觀、唐君毅、牟宗三等人,都多少有些批評,認為這不能作為熊十力晚年思想的定論。但我們細看《原儒》全書,熊十力的論點雖然聳動、尖銳,大異於往昔,但全書思路清晰,議論縱橫,雄風依舊存在。可見這是他晚年思考的結晶,不是思考退化或受到壓迫之後的
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1188.
儒家禮樂之道德思想
作者:
林安弘
出版社:
文津
出版日:
1988/11/01
裝訂:
平裝
我國素有禮義之邦的美譽,禮樂思想不僅是三代的核心,而且貫穿古今,成為中華文化最具體的表現;禮樂內涵深邃,是瞭解我中華文化根源的鑰匙。
定價:200 元,
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1189.
恕道與大同(平)
作者:
張起鈞
出版社:
東大
出版日:
1988/11/01
裝訂:
平裝
本書收集十一篇文字,分成三部: 第一部包括〈儒家大同思想的現代意義〉、〈恕道哲學〉、〈大有為的政治思想〉等三篇; 第二部包括〈我〉、〈高高興興的活著〉、〈生命的創造〉、〈我的摸索〉等四篇; 第三部包括〈孔子思想的現代價值〉、〈孟學要旨〉、〈憂患意識看老子〉、〈摒棄宋明理學的衰論,樹立大有為的政治思想〉等四篇。 第一部論傳統,第二部說自我,第三部講現代。這十一篇學術性文字,具有三大特
定價:178 元,
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1190.
恕道與大同(精)
作者:
張起鈞
出版社:
東大
出版日:
1988/11/01
裝訂:
精裝
本書收集十一篇文字,分成三部: 第一部包括〈儒家大同思想的現代意義〉、〈恕道哲學〉、〈大有為的政治思想〉等三篇; 第二部包括〈我〉、〈高高興興的活著〉、〈生命的創造〉、〈我的摸索〉等四篇; 第三部包括〈孔子思想的現代價值〉、〈孟學要旨〉、〈憂患意識看老子〉、〈摒棄宋明理學的衰論,樹立大有為的政治思想〉等四篇。 第一部論傳統,第二部說自我,第三部講現代。這十一篇學術性文字
定價:244 元,
優惠價:
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1191.
兩宋以來大學改本之研究
作者:
李紀祥著
出版社:
學生書局
出版日:
1988/08/01
裝訂:
平裝
本書之撰,當初原為探求大學、改本與理學之關係,不意蒐羅資料後,始發覺歷代改本數量之多,超乎原先所料,亦即改本本身已自足成一系統,遂決定以此為專題。
定價:250 元,
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1192.
和諧的人生:中庸(知識類)
作者:
蔡志忠
出版社:
時報文化
出版日:
1988/07/15
裝訂:
平裝
本書為蔡志忠先生「漫畫四書」之貳,前者為「博大的學問──大學」已經問世,後二者「聖哲的微言──論語」、「勇者的大義──孟子」亦即將陸續付梓;四書聯壁輝煌,堪稱可觀。「中庸」亦如「大學」,原為「禮記」中的一篇,主要閘述「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」的儒家人生哲學,有中心思想,有系統條理,讀者若肯仔細精讀體受,相信絕非淡而無味的,編者特此推薦。
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1193.
博大的學問:大學(知識類)
作者:
蔡志忠
出版社:
時報文化
出版日:
1988/07/15
裝訂:
平裝
蔡志忠籍貫:台灣彰化出生:民國37年2月2日經歷:民國52年起開始畫連環漫畫民國60年任光啟社電視美術指導民國65年成立遠東卡通公司拍攝卡通作品有「老夫子」第一、第三集、「烏龍院」「老夫子」第一集獲七十年最佳卡通影片金馬獎 民國72年開始再報章雜誌發表四格漫畫,作品並在新加坡、香港、馬來西亞、日本報章長期連載 民國74年獲選為全國十大傑出青年 已發表漫畫有:大醉俠、肥龍過江、光頭神探、西遊記38變
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1194.
儒者的諍言:論語(知識類)
作者:
蔡志忠
出版社:
時報文化
出版日:
1988/04/15
裝訂:
平裝
四書在我國,相當於聖經在西洋,它的傳統性和影響力是眾所皆知的。蔡志忠先生創作「漫畫四書」,已經出版的「博大學問──大學」、「和諧的人生──中庸」,獲得廣大讀者的熱烈回響,這證明了他以漫畫詮釋四書的創意,受到相當的支持與肯定。「儒者的諍言──論語」是蔡志忠先生「漫畫四書」之三,由他靈巧細緻的漫畫筆觸,深入淺出的闡明儒家的人生哲學,讀哲理的書,像嚼橄欖,久而愈覺它的甘美,編者特此向您推薦這本好書。
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1195.
論語新解
作者:
錢穆
出版社:
東大
出版日:
1988/04/01
裝訂:
精裝
朱子《論語集注》為中國八百年來一部人人必讀之書,但此八百年中,又生許多說法,本書乃就朱子以下的各家說法,加以條貫整理,補充朱注所未及。所謂新解,乃朱子以下之新,非欲破棄朱注以為新。讀者可由此書來讀朱注,亦可讀朱注後再讀此書,庶乎更得論語之真義。錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師,歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西
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1196.
中庸形上思想(精)
作者:
高柏園
出版社:
東大
出版日:
1988/03/01
裝訂:
精裝
本書是研究中庸形上思想的專著,也是針對中庸形上思想重新加以詮釋的努力與嘗試。本書內容以形上義理為主幹,以思想發展為支脈。作者首先展示當代中國學者如錢穆、徐復觀、勞思光、唐君毅及牟宗三等諸先生有關中庸之詮 釋,經由比較、研究,從而肯定中庸道德形上學的性格。易言之,中庸既不是自然主義的中庸,也不是形上學與心性論的混淆,而是由道德意義證成存在意義的形上學,亦即是所謂的道德形上學。
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1197.
孔孟荀哲學(上)
作者:
吳康
出版社:
臺灣商務
出版日:
1987/10/01
裝訂:
平裝
中國舊無哲學之名,而系統之思想,成章之學說,則故著之簡策,傳之其人。窮之究慮之文,盡性之天之學,求之故籍,爛然具在。儒家宗師仲尼,原本孝弟,創立仁道。孟荀有作,性善性惡,各論所宗,推衍調理,以成己說。......取自序
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滿額折
1198.
孔孟荀哲學(下)
作者:
吳康
出版社:
臺灣商務
出版日:
1987/10/01
裝訂:
平裝
卷二 孟子哲學 第一章 性論 第二章 仁義 第三章 知言養氣 第四章 形上思想 第五章 教育思想 第六章 政治思想 結論
定價:58 元,
優惠價:
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46
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1199.
孔子學說探微(平)
作者:
林義正
出版社:
東大
出版日:
1987/09/01
裝訂:
平裝
「孔子學說探微」乃作者多年來研讀論語,心有所得,陸續為文,至今稍加修訂、編輯而成的論文集。書中分內外篇,內篇以論述孔子思想的結構、內容為主,前五章均發表於國內哲學學術期刊中,諸文探賾索隱,於孔子思想的基 本取向、體系結構、關鍵概念等,有極嚴謹而深入的研究,並抉發孔子思想原具有雙重性:即時代的對治性與超時代的理想性,提供後學者正確理解孔學的新方向。外篇以論語中某些章向詮釋及顏子生卒年問題之辨正為主,
定價:178 元,
優惠價:
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1200.
仁者的叮嚀:孔子說(知識類)
作者:
蔡志忠
出版社:
時報文化
出版日:
1987/06/30
裝訂:
平裝
孔子是中國人的「至聖先師」,「論語」是儒家的模範寶典,結合孔子其人論語其書的這本「仁者的叮嚀孔子說」,想必會是您所需要,喜愛的。「仁者的叮嚀孔子說」原載於中央日報副刊,刊登期間即已受到廣大讀者的喜歡與稱讚,如今結集成書,期待也能得到您的迴響,予以批評指教,進而讓更多的我國典籍能一一以漫畫新貌,與大家見面。這本書繼「莊子說」、「老子說」之後出版,至少說明了兩件事:第一,再艱深的古籍,也是可以「深入淺
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