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三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 德奧哲學

339筆商品,11/17頁
尼采
作者:Laurence Gane  出版社:立緒文化  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
Nietzsche for Beginners//本書反映出這位偉大的19世紀思想家的多樣化與深度。它將尼采描述成一個敢於痛斥虛浮無益及有害信仰的批評家——弗洛依德認為,這位哲學家「比我所曾閱讀過的任何人都更能自我覺察」。
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康德哲學問題的當代思索
作者:李淳玲  出版社:南華大學社會所  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
本書即循此線索展開探索。六篇文字分別從美學、美學與道德及中醫學,追索康德哲學的問題以及牟先生消化康德的路徑與歧見。 作者期盼藉康德哲學有效的參考值,看出中國哲學在普世學問脈絡的相關位置;並期盼中國哲學在當代也能經過康德式的「哥白尼轉向」、以建立學問傳統的批判意識。
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閒暇:文化的基礎-新世紀叢書131
作者:劉森堯譯  出版社:立緒文化  出版日:2003/11/01 裝訂:平裝
閒暇是一種心靈的態度,也是靈魂的一種狀態,可以培養一個人對世界的觀照能力。本書摧毀了二十世紀工作至上的迷思、顛覆當今世界對「閒暇」的觀念。作者引用了一系列哲學,宗教和歷史上例證,去證明無論是古希臘人還是中世紀的歐洲人,都深知閒暇的重要性,並深為珍惜。他指出,宗教只能產生在閒暇之中,因為只有身在閒暇之中,我們才會有時間去沈思上帝的本質。閒暇曾經是任何文化的首要基礎,過去如此,未來也是如此。
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黑格爾-學問10
作者:蔡美麗  出版社:左岸文化  出版日:2003/10/01 裝訂:平裝
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原來尼釆
作者:陳永明  出版社:香港中華書局  出版日:2003/01/09 裝訂:平裝
晚清末年,王國維談及尼采,“有叔本華之天才,而無其形上學之信仰”,終身“圖一切價值之顛覆”。 一個世紀以來,國人對尼采之說趨之若鶩,但凡提及尼采,無人不曉。在重估一切價值的號召下,熱心引介尼采思想者多不勝數,先後計有梁啟超、王國維、魯迅、陳獨秀、蔡元培和朱光潛等人,對尼采在中國傳播的事業貢獻不菲。在尼采筆下的詞彙,諸如神死了、敵基督、超人、察拉圖斯特拉、永恆回轉及權力意志,大多深入民心、耳熟能
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歡悅的智慧
作者:尼采  出版社:志文出版社  出版日:2003/01/01 裝訂:平裝
本書是尼采通過格言、雋語、散文形式完成的一部思想論集。全書分為序曲、五卷及附錄,共收四五六則精鍊、深刻的文字,充分表現尼采獨特無二的風格。
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漫步哲學花園的33條小徑
作者:弗利德勞克  出版社:究竟  出版日:2002/12/01 裝訂:平裝
希望腦袋靈光的人,請來地球上第一座哲學花園參觀!期望生命愉悅者,請盡速入場!哲學起源於人類的日常思考,原本只是一種非常簡單的活動;然而,社會愈趨進步與分工愈趨精細,致使哲學變得複雜又艱澀,令人望而生畏。德國學者勞克斯曼化身園丁,特別建造一座哲學花園,邀請所有對哲學又害怕又期待的人,一同進入這座精心打造的哲學花園尋幽探訪,徜徉於哲思花海中。
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尼采:重估一切價值的哲學家-大人物11
作者:杜麗燕  出版社:水星文化(樸實)  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
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高達瑪-當代大師系列30
滿額折
作者:何衛平  出版社:揚智文化  出版日:2002/10/15 裝訂:平裝
本書力求從新的角度、新的視野去闡釋高達瑪的詮釋學思想。作者在介紹了他的生平和主要著作後,以哲學詮釋學兩大批判的起點為起點,逐步引伸出其內部的兩條基本線索、兩大方法、兩項主要內容和它最後的歸宿,不僅比較全面、系統地論述了這位思想大學的詮釋學觀點,而且還揭示了它的重要特徵。本書深入淺出,層次分明,條理清楚。作者將自己近期的研究成果,融進了這部小冊子當中,既能為一般讀者理解高達瑪提供很好的幫助,也能為專
定價:200 元, 優惠價:95 190
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
小邏輯:精選本
滿額折
作者:黑格爾  出版社:香港商務印書館  出版日:2002/07/15 裝訂:平裝
《小邏輯》是德國哲學家黑格爾的代表作,最能代表其哲學系統,以及他晚年成熟的哲學思想。理解黑格爾哲學是通達西方哲學乃至整個西方思想文化的鑰匙。本書闡述的存在論、本質論和概念論,說明思想如何從直接性過渡到間接性,在從間接性持續發展,最終回到思想本身,而達到絕對自由。─思維是一種解放。─生命本身即具有死亡的種子。─凡有限之物莫不揚棄其自身。
定價:140 元, 優惠價:9 126
無庫存,下單後進貨(採購期約45~60個工作天)
海德格與納粹-現代之後的文化衝撞7
作者:傑夫柯林斯  出版社:果實文化  出版日:2002/04/01 裝訂:平裝
馬汀.海德格一度熱烈擁抱納粹,在政治的後現代性文化中留下不協調的軌跡。海氏的著作滋養出後現代時代中反哲學、反本質主義和解構等運動,傅科、拉岡、德希達、德勒茲和布西亞等思想家也無一不為海氏想思所吸引。但在批評者看來,這些思想家的作品在政治判斷上,有後果堪虞的疏失。而他們讚揚海德格似乎就是此中重要的癥候。 本書重新評估海德格政治問題的爭論與事實,並從理性、現代性和人文主義、主體性和身份認同等議題來考察
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尼采與後現代主義
作者:陳懷恩  出版社:果實文化  出版日:2002/02/01 裝訂:平裝
尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),對二十世紀的哲學和文學作品影響深遠,他的影響力看來還會延續到廿一世紀。尼采要求我們思考人存活在現代世界的意義,他是個「反哲學」的思想者,對人類過度依賴和擴充知識的傾向持相當大的保留態度。尼采以激進的懷疑論主張撼動我們內心最深處的信仰和價值觀。綜合上述理由,我們可以說:尼采預啟了我們現在所謂的「後現代主義」,他早就宣告了當前這種複
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尼采哲理美文集-WINDOM書房15
作者:李瑜青  出版社:臺灣先智出版事業股份有限公司  出版日:2002/01/01 裝訂:平裝
德國著名哲學家和詩人西方古典哲學走向現代哲學的代表人物有人說他開創用詩的筆法和警句格言文體選寫枯燥哲理的先河,有人說二十世紀以來的歐洲文學、哲學、心理學莫不受到他的影響。他性格孤傲,仇恨宗教,輕蔑女性,崇拜叔本華、華格納,喜愛巴哈、貝多芬、拜倫。1889年1月3日的一個上午,他目睹馬門夫抽打他的馬匹,他衝上前抱住馬兒痛哭失聲,開始神經錯亂,從此不知自己是誰……
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叔本華哲理美文集-WISDOM書房14
作者:李瑜青  出版社:臺灣先智出版事業股份有限公司  出版日:2002/01/01 裝訂:平裝
這位孤傲尖刻的一代大師,一日不修邊幅地坐在公園裡,公園管理員當他是流浪漢,粗魯的問道:你是誰?他帶著苦澀的口吻回答道:我真巴不得我知道。 當他決定以哲學為終生職志之日起,就認定自己是曠世天才,他的著作不被世人賞識,他坦然以對,說道:「這種遺忘,證明我不配我的時代,或者我的時代不配我。」 生命對他而言,是難以忍受的,哪裡有欲望,哪裡就有痛苦。他無畏的道出了人生特有的悲劇性、荒誕、虛偽與不幸,
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現象學與科學哲學
作者:沈清松  出版社:五南圖書出版  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
哲學實是對我們習以為常之生活做反思的活動。生活包括日常起居,也包括學術行為;因此即使探討哲學,哲學活動也可以成為一非哲學的,如果進行哲學之反思活動滯礙不前的話。反之,從非哲學的實務學術行為也可進入哲學之堂奧,如果不再停留原先的學術層面,而網更深一層面--譬如該學術之方法論--去反思的話。甚且由此途徑從事哲學活動更能符合本書多次提出之「即事以窮理」的精神。 胡賽爾充分發揮這種精神,它更常以這種途徑來
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世界精神之鏡:關於黑格爾-雋永名人錄8
作者:蘇寧  出版社:笙易(尼羅河書房)  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
黑格爾是德國唯心主義古典哲學最後集大成的人,她建築了西方哲學史上最龐大的哲學體系。沒有黑格爾哲學的基本訓練,就看不懂歐陸哲學的書,這已是眾所公認的事實。在黑格爾心目中,哲學所經歷的道路並不是記載謬誤的一覽表,而是追求真理的緊張過程。 黑格爾一生沒有外在的轟轟烈烈,他的活動在於內心並反映在他的思想和著作中。黑格爾最大的功績,在於他是全面的、系統的、精密的敘述了辯證法的第一人,而他的哲學思想亦充
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胡塞爾現象學解析
作者:吳汝鈞  出版社:臺灣商務  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
本書以哲學分析方式,系統地剖解胡塞爾現象學的關鍵問題,聚焦於意識與自我問題的探究;並以佛教唯識學的理論與觀念作參照,突顯胡塞爾現象學之特性,特別是就唯識學的轉依理論與胡塞爾的現象學還原原理,作一概念與方法論方面之對比,此種全面的比較哲學的研究,深具學術價值。
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康德四論
作者:朱高正  出版社:學生書局  出版日:2001/08/01 裝訂:精裝
本書第一篇及綜論康德哲學,第二篇論述康德實踐哲學,第三篇為康德的自然法學,第四篇為康德的國家哲學。第一、二兩篇為第三、四兩篇的基礎,後兩篇則是到目前為止在中文世界有關康德「外王」之道較為系統與完整的論述。此外,在附錄中也收入了何兆武先生為本書所寫的跋─《批判哲學與哲學的批判》,簡要地回顧了近百年來康德研究在中國大陸的發展。
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海德格(平)
作者:項退結  出版社:東大  出版日:2001/05/01 裝訂:平裝
海德格對二十世紀思想的影響可謂希有其匹。哲學界以內,他啟發了法國存在主義巨子沙特,和目前執法國思想界牛耳的里格爾及戴里達,同時也直接引發了現代的詮釋學。哲學界以外,他影響到當代心理分析的一個學派、人文心理學、天主教與基督教的神學、歷史學與文藝批評理論。本書先介紹海氏從童年一直到成為「小屋隱士」的一生,繼而剖析他早期的經典著作《存有與時間》,進一步說明「轉折」的後期思想,最後討論海氏對中國人及現代人
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康德知識論要義新編
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作者:勞思光 著‧關子尹 編  出版社:香港中文大學出版社  出版日:2001/05/01 裝訂:平裝
康德哲學由於意義深遠,二百年來,一直是西方的顯學。自西學東漸,國人對康德哲學鑽研者,亦不乏名家。其中王國維或屬最早,其後的張東蓀,每語及康德,亦見不凡功力。再而有張頤、鄭昕等成為國人習知的康德學者。而當代新儒學如唐君毅、牟宗三等前賢,對康德亦研究有素。然而,就對康德文本的深入疏解,和重點理論的全盤闡釋而言,勞思光先生《康德知識論要義》一書,直至今日,還是無法取代的。對勞先生來說,康德知識論,並不只
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