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獨裁，不是你想的這麼壞！民主，未必有你想的這麼好！民主獨裁，一體兩面，美國總統與北韓領導人都說自己為人民服務！關鍵不是二選一，而是如何辨別什麼是假民主，什麼是真獨裁！讓我們回顧歷史，思考民主如何控制獨裁，或是何以淪為獨裁者的奴僕，本書將會讓你發現，民主與獨裁的好壞二選一，其實是個假議題！★一部深入淺出的政治哲學演變史★★台灣深化民主，必備常識讀本★＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●古雅典推翻獨裁，建立民主，為什麼不到百年便衰亡、專制捲土重來？●古羅馬共和國為何容許獨裁權力的存在？又如何防範獨裁者掌控政權？●既然獨裁無法根絕，柏拉圖認為唯有透過菁英教育，培養出好的獨裁者？●民主需要相互制衡，因此獨裁者再好，人民還是會不滿意？民主自二千年前誕生的那一刻起，便與獨裁陷入了難分難捨的關係。不論是古代雅典或羅馬，或是今天，民主社會最重要課題，便是思考獨裁存在的異議！■身處民主的時代，更需要理解何謂獨裁！今天是個民主的時代，不論是美國，或是中國，甚至是北韓，都標榜自己是個民主國家。美國總統雖然是人民投票決定的，但他的權力比古往今來任何一個獨裁者都還要巨大；北韓領導人雖然是擁有絕對權力的獨裁者，但他還是要保留象徵民主的各種民意機關，以證明獨裁政權的正當性。民主與獨裁，不論是在美國、北韓，還是古今中外的任何地方，都是一體兩面的事物。因此，回顧歷史，往往便會發現獨裁作為民主的「異議」，造成民主看似不可靠且危險的陰暗面。也難怪英國前首相邱吉爾曾經說過：「民主是最糟糕的政治型態──除了那些我們已經試過更差的其他方式。」難道民主的「糟糕」，是永遠無法改變的嗎？未來是否再次會落到民粹與獨裁的深淵當中呢？這是今天生活於極端政治年代的我們，必須思考的問題。■思辨獨裁，不是非好即壞的是非題！獨裁者如何在雅典民主中崛起？為什麼羅馬共和容許獨裁官的存在？為什麼美國總統擁有否決國會的獨裁權力？這是本書試圖思考的課題。本書以深入淺出的文字，簡短但扼要的回顧了獨裁的演變史，從古代的雅典羅馬，到近代歐洲極權政治的興起，一路談到數位科技的今天。雅典民主與羅馬共和，是歷史上兩種反對獨裁暴政最具代表性的政體，但值得思考的是，民主與共和雖然推翻了獨裁者，但並未否定獨裁的優點──面臨危機時的決斷力與效率──而將之保留下來並謹慎地使用。然而，獨裁的缺點──權力集中於少數或是一人手上──也因此被保留在民主共和的

美國撤軍阿富汗後的世界局勢，將何去何從？季風亞洲──這片印度洋與西太平洋的交界之處將是21世紀大國賽局的衝突核心！全球百大思想家、國際政治專家羅柏．卡普蘭宏觀力作關注印太地緣政治局勢者必讀作品，剖析未來百年國際發展的關鍵熱點外交政策、紐約時報、華盛頓郵報、華盛頓時報、華爾街日報、出版人週報、科克斯書評、圖書館雜誌等多家媒體爭相推薦【各家讚譽］「優美文筆與洞悉地緣政治和歷史的天賦相得益彰！」美國前國家安全顧問︱布里辛斯基「精采呈現了卡普蘭在最大膽的旅行中，融入嚴謹的探究與學養的能耐。」知名旅行作家︱保羅．索魯「具有啟發性又扣人心弦，它讓我們更了解二十一世紀局勢成形的關鍵何在。」普立茲傳記文學獎得主︱米珊「凡是對當代世界權力平衡感興趣的人都必須讀這本書，而且要快！」耶魯大學教授、時代雜誌百大影響人物︱蔡美兒「這是一本超級好書，為美國人上了重要一課。」哈佛大學教授、美國前副國務卿︱伯恩斯　【本書內容】在上一個世紀，已故的英國歷史學者博克塞（C. R. Boxer），即提出所謂的「季風亞洲」（Monsoon Asia），預言這塊區域將是二十一世紀人口學和戰略上的中心。而在美軍撤離阿富汗的今天，美國將把全副精力投入印太戰略的布局，也驗證了諸如博克塞等多位學者，以及本書作者卡普蘭等國際局勢觀察家判斷。這個世紀是中美兩強競逐的時代，人們總是懷疑「新冷戰」是否將再度降臨？但唯一能可肯定的是，在「季風亞洲」這塊土地搬演的大賽局，已不是「未來式」，而是「現在進行式」！本書深刻剖析了「季風亞洲」地區，地理上西起非洲之角，途經阿拉伯半島、伊朗高原和印度次大陸，一路向東延伸到印尼群島，涵括印度、巴基斯坦、中國、印尼、緬甸、阿曼、斯里蘭卡、孟加拉、坦尚尼亞等國家的政治、歷史、文化，卡普蘭認為這塊充滿能量與前景的地區，將對美國以及世界的未來產生重大的影響。本書不同於一般同類著作，內容多是硬核的國際理論或外交政策，卡普蘭深度走訪季風亞洲諸國，考察當地風土民情，專訪多位關鍵人物，以報導文學的遊記散文形式帶領讀者走進季風亞洲，親歷未來一百年人類歷史發展的下個核心。【國際書評】一部恢弘巨作，（卡普蘭）巧妙運用歷史素材、實地報導和宏觀戰略，把未來數十年內重要性只增不減的一個隱晦區域，勾勒出連貫清晰的形貌輪廓。──《外交政策》被認為不可或缺的書很少見，但《季風亞洲》就是其中之一……這是關於新世紀政治走向的必

大國競爭再起是今日地緣政治的主要趨勢，從外交至軍事領域均須更新思考，本書匯集當今大國(美、「中」、俄)議題之頂尖內容，為新時代國家安全提供縝密分析，作者群涵蓋當今最具創意的國安專家，書中充滿活力十足的深刻見解，不僅探究大國對抗之歷史、科技、地緣政治面向，更提醒政策制定者非零和競爭下的「致勝」意義，同時評估新冠疫情對大國競爭趨勢的影響。

整體而言，本書除呈現台灣言論自由的發展歷程，也紀念在言論自由遭到箝制時代，投入爭取改革的前輩。有前人的努力，台灣經過了自由化、民主化的改革，在1992年以後已經沒有言論叛亂罪，加上後續的改革，言論自由的發展在世界各國名列前茅，在亞洲更是與日本並列為自由民主的先進國家。然而，外在的威脅卻始終不斷，透過威脅利誘，台灣部分公眾人物甚至失去「不表態」的自由。如何面對以中華人民共和國為主的外在威脅，讓台灣的言論自由得以進一步深化發展，是目前台灣朝野與人民必須共同面對的問題，希望這本書的出版對此能略盡棉薄之力。

本書特色☆收錄當前爭議性很大的「疫苗民族主義」（Vaccine nationalism）；作者論述深入淺出，以民族主義的二元論來找出明確的分界線，探討「疫苗民族主義」的本質與發展軌跡。☆選錄60餘位民族主義的專家學者，針對歐美數年來的研究成果，做一次全面性的閱覽，探討其價值、意義與缺失，讓讀者了解在不同時空下各種民族主義的意識形態和歷史演進。序【自序】 1985年我考進輔仁大學歷史研究所，攻讀西

為什麼要主張言論自由？言論自由為何應受保護？1980年以降，英美哲學界關於言論自由問題的哲學爭論中，藍騰、洪斯比及魏斯特等哲學家，皆認為必須以奧斯丁的言語行為理論中「話語施事行為」此一概念，才能掌握「言論自由」中「言論」一詞的確切意義，並理解何謂言論的傷害。然而，約克森認為藉由「話語施事行為」所理解的言論的傷害，根本就不是傷害，而且也和言論自由遭到侵犯無關；而格林則認為，即使色情刊物等言論產生了藍

當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes經典之作《權力：基進觀點》最新第三版「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」──漢娜‧鄂蘭權力，是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力：基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作，引發各種激烈的論辯；近五十年來，本書已成為探討權力的研究必援引的著作。在第三版中，路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個

每一個失控的國際衝突，都在改變世界和我們的處境！法國前外交部長、知名國際戰略專家，解析遍布世界的衝突事件，搭配鉅細靡遺的彩色地圖，圖文1:1，全球衝突、危機、戰爭、殺戮，一次呈現本書以國際衝突為主軸，涵蓋各種因為外國勢力介入而觸發或加劇的事件，以及引發國際干涉的危機，各篇搭配詳盡區域地圖，清楚呈現各個主題的地理位置和形勢，讓你一目了然。台灣新聞漠視的國際角力、區域衝突，讓本書來告訴你俄羅斯與烏克蘭

關於惡托邦的三十部磅?巨作不僅僅是故事、歷史，我們已身歷其中，而且未來可能不斷重演……驅策淋漓酣暢，祛魅惡之托邦歷史性大獨裁者病毒人類抗瘟疫之路未完任曉雯、宋澤萊、許又方、柴春芽、藍士博 浩歎推薦古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》設計了一個真、善、美相統一的政體，開啟了唯美主義、完善主義和烏托邦主義的源頭。烏托邦──這種非理性態度源於迷戀建立一個美好世界的夢想，這種態度也是一種浪漫主義。它也許在過去或

一張選票價值幾何？你的一票和大財團的一票，真的「等值」嗎？掌握金錢就是掌握選票──民主始終是撒錢的人贏。二十一世紀的民主，正走在耗竭的道路上！當金錢成為政治舞台上的要角，民主儼然成為少數人的遊戲。我們的民主制度甚至鞏固了這套惡性循環──最有錢的公民可以藉由私人獻金表達政治偏好，政府還會透過減稅額補助他們；而低下階層的人在其他方面稅負沉重，若想透過少量金錢表達政治偏好，卻是一毛補助都拿不到。這套不

國歌，多從戰火中來。世界上許多國歌，都是衞國之歌。國歌，是一個國家全體國民團結奮進之聲，故有「國之第一歌」之稱，具有神聖、莊嚴的聲音形象，是國家的象徵。由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進行曲》，誕生於「中華民族最危險的時候」，振起了民族魂，旋律跨越世代，成為不朽名曲，又幾經波折，歷經考驗，終於成為中華人民共和國國歌不二之選。本書作者通過對珍貴文獻的細緻解讀，首先道出清末和民國頻換國歌，再次揭示出田漢

本書特色★收錄2021年緬甸政變抗爭現場第一手圖文見證★彙集臺灣及香港多位專家學者，多面向探討緬甸自由運動的成因與國際連動【導論】緬甸與2010年代以來的東南亞自由運動：一個歷史學者的觀點／孔德維 在過去一段很長的時間，學者在論述與分析人類社會時，往往以制度、框架、規模、版塊、案例判斷事態發展的方向，學術的分析與觀點需要客觀的資料驗證。在實證主義的號召下，今天學者多以複雜而源遠流長的理論分析世界

民主政治的根本前提就是政治平等。然而，政治平等的意義和它與民主的關係，以及公民所能用來影響公眾決定的資源分配，在道爾看來，仍未被清楚理解。某些基本的人性和人類社會的層面，會阻礙一個民主國家的公民中達成政治平等。十八世紀末以來，民主和政治平等在全世界發展快速，但二十一世紀的世界會對政治平等多友善呢？若把焦點放在美國，道爾提出了兩種可能，一個悲觀，另一個則充滿希望。悲觀的是強有力的國際和國內力量，會把

一本少有的針對清末秘密結社的著作；清末到革命時期對中國歷史上是一個重要的轉變，從了解會黨在晚晴社會構造中的位置，更有效地深入認識清末歷史；內容以一章一個會黨，清晰易讀；還有當時會黨的宣傳品插圖實錄，並附帶說明，以輕鬆的角度，了解中國歷史上社會裡的秘密。依託於佛教的白蓮會怎樣對抗多個王朝？為何說天地會源起於一場少林寺大火？三合會的茶碗陣如何破？哥老會內的對談結交都有哪些門道？興中會及同盟會怎樣在民間

中印關係複雜、敏感而重要。深入瞭解對方的觀點，探尋中印之間可行的合作，同時有效管控可能的分歧，應該成為兩國研究人員的一項重要任務。在二十一世紀的第三個十年即將到來之即，歐亞地區的海陸地緣政治，都面臨著前所未有的巨大變局。陸上地緣政治且置諸勿論，僅觀察海洋領域即可發現，「二十一世紀海上絲綢之路」倡議進展迅速，美國在「重返亞太」之後又推動「印太」概念，美印日三邊海上合作不斷發展，印度提出系列海上合作倡

人類輕視天塹地障，便是地理復仇之時國際地緣政治觀察家卡普蘭出入東西穿梭古今 剖析國際地緣宏觀力作 專文導讀張登及／國立臺灣大學政治學系教授、 臺大人文社會高等研究院副院長、中華民國國際關係學會副會長專業推薦任天豪／政大人文中心兼任副研究員杜念中／獨立研究者袁 易／政治大學國際關

閱讀本書，或許會發覺南亞次大陸這個陌生的地方，原來是我們的一面鏡子，可以照見我們平日覺得理所當然的自身身影後，那隱藏暴力的影子。借用南亞的眼睛，可以看清楚我們自己……印度北方邦的小鎮阿瑜陀是重要的朝聖地，幾百年來當地印度教徒和穆斯林相處融洽，互相依存。1989至1992年，平靜的小鎮被捲進全國政治，當地一座幾百年歷史的古老清真寺，被宣布為踐踏在印度教羅摩神的誕生地上，遭到數萬湧入的群眾暴力拆卸，事

一個國家的地理位置，就決定了它的命運和發展？從地緣政治的角度，理解錯綜複雜的世界！‧曾為蘇聯成員的烏克蘭，為什麼跟俄羅斯兵戎相見？‧新獨立的國家愈來愈多，是民族自決還是經濟因素？‧西方媒體對葉門內戰三緘其口，背後有什麼隱情？挑戰‧危機‧趨勢‧問題法國國際戰略專家、知名地緣政治學者精選50個關鍵議題，讓你了解世界發展的最新動態本書以地緣政治為出發點，具體描繪當今全球所面臨的重大挑戰和問題，以及世界各

你對民主失望嗎？或者，你依然相信民主？ 當美國總統大選引發暴動，緬甸人民卻為了民主流血抗爭！ 民主究竟是不可動搖的普世價值，還是過度美化的多數暴力？ 德國柏林自由大學歷史系教授，用101道提問帶我們重新認識民主。 2021年初，美國總統大選後，部分民眾拒絶承認選舉結果，前往國會山莊抗議，引發暴動。不到兩個月後，遠在地球另一端，緬甸實質領袖翁山蘇姬遭軍政府收押，緬甸人民為爭民主走上街頭，不惜流血抗爭

當我們說「主權在民」時，我們說的其實是甚麼？香港站在歷史關頭，我們應如何再去思索對主權的追求？梳理歐洲思想史的相關理論重構、分析當代面對的重要挑戰，重新思考「主權在民」，尋求解放政治想像的可能。「主權在民」的民主理念歷史悠久，而在香港反送中浪潮，其中一個核心思想正是「主權在民」。這次浪潮和以往的⺠主運動不同的是，抗爭陣營開始重新想像政治主權――但當我們說「主權」時，我們說的其實是甚麼？「民」所指的