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《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。

《中華大藏經（漢文部分）·續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古代朝鮮、古代日本與漢地佛教有交涉的著述中，有關印度佛教、南傳佛教、藏傳佛教典籍的注疏及復疏713種。本書為漢傳注疏部第八輯，《續編》全書之99至117冊，收錄歷代對《楞嚴經》及部分密教、小乘、疑似類經典的注疏66種，包括長水子璿《首楞嚴義疏注經》、憨山德清《楞嚴經通議》、一行《大毘盧遮那成佛經疏》等重要文獻。

《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。

《中華大藏經（漢文部分）（第57冊）》採用的重編影印的形式，與排印本相比，忠實於底本的優勢，起到反映刻本面貌、可供研究刻本狀況之功；與單純影印本相比，它又吸收了排印本校勘的優勢，把歷代主要藏經行文差異匯校在一起，是讀者得持一本覽全域之效。也就是說，《中華大藏經（漢文部分）（第57冊）》匯現代印刷科技之便利，積十數年孜孜校勘之苦功，使得它在寫本、刻本、近現代印刷本、數碼本這一漢文大藏經的發展序列中，

《大藏經研究論集：大藏經的過去、現在與未來（套裝上下冊）》是作者有關大藏經研究文章的結集，共三十六篇，其中三十五篇曾公開發表。 《大藏經研究論集：大藏經的過去、現在與未來（套裝上下冊）》內容主要包括作者對刻本時期、現代印刷本時期、數字化時期等三個時期大藏經的研究，以及對大藏經編纂工作的總結、設想和對大藏經的一些理論性思考。 《大藏經研究論集：大藏經的過去、現在與未來（套裝上下冊）》收錄的文章形式多樣，包括學術論文、論著序言、發表於報刊上的辯論之作、會議發言等。 《大藏經研究論集：大藏經的過去、現在與未來（套裝上下冊）》作者從整個漢文大藏經演變史及其作為中華民族文化史的重要組成的宏大背景下來梳理大藏經和佛教的相關問題，視野開闊，創見較多。

《思溪藏》是南宋初年由湖州王永從家族舍資刊刻的一部私刻大藏經，卷末普遍附有隨函音義。這些隨函音義或注音，或釋義，或辨形，或引書，在文字學、音韻學、訓詁學、佛經校勘等方面都值得研究，但學界關注不多。本書重點發掘《思溪藏》隨函音義在漢語史和文獻學等方面的研究價值，並考察了隨函音義的來源、基本體例和特徵，以期促進學界重視和利用這類漢文佛典材料。

高麗大藏經產生於公元13世紀，共有1496章,6568卷，52382960漢字，雕刻於81340塊木板上。每塊木板長24釐米，寬60釐米，高2.6-4.0釐米，重量在3到4公斤。朝鮮半島在高麗朝時期雕造了《初雕藏》(《初雕大藏經》)及《再雕藏》(《再雕大藏經》)兩部大藏經。是朝韓民族的文化瑰寶，其保存地韓國海印寺為聯合國教科文組織指定的世界遺產。學術界認為《初雕藏》是從高麗顯宗2年(1011年)至宣宗4年(1087年)雕刻完成的。

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古

《大藏經綱目指要錄》八卷是現存最早的一部大藏經解題著作。編著者惟白，是北宋時雲門宗禪僧，另著有《建中靖國續燈錄》三十卷、《文殊指南圖贊》一卷。