三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 史學理論

本書是一本談歷史學治學方法的著作。作者在總結前賢治學方法的基礎上，根據個人治學所悟，力求為讀者提供一些實用有效的運用材料、研究問題的基本門徑和辦法。內容主要包括三個方面：其一，有關近代中國研究的史料與史學的通論及專論；其二，關於各種類型史料的認識及其應用的分說；其三，關於各個具體研究領域、方面的史料與取法的探討。可為初入史學之門的研究者提供參考。

這是一部關於歷史是如何誕生的現代JINGDIAN著作。如果福柯、霍華德‧津恩一起寫了本書，可能就是這本《沉默的過去》了。要是航海家哥倫布還活著，他可能會對當今舉辦的哥倫布發現新大陸的慶祝活動笑掉大牙。而林肯恐怕也不能單純承認他是一個純粹的奴隸制度的反對者。這是一段盤根錯節的歷史誕生的過程。一直以來我們堅信不疑的歷史，到底是人類曾經實實在在走過的路，還是杜撰出來的故事？歷史是如何被創造出來的？各方力量又是如何在歷史的製作和記錄中運作的？如果歷史只不過是獲勝者講述的故事，他們是如何贏得勝利的呢？為什麼贏家們講述的故事卻不盡相同？我們該如何識別被共識掩蓋的相互衝突的歷史？作者的觀點遠遠超越了“歷史由勝利者書寫”的陳詞濫調。作者通過講述海地革命的故事，以及不同國家舉辦哥倫布登陸紀念慶典的區別，發現了沉默進入歷史的四個關鍵時刻。作者的分析揭示了歷史誕生過程中各方力量的糾纏，認為這種糾纏不僅適用於檔案館，而且還支配著歷史被驗證、批准並被組織進知識領域的過程和實踐。他指出，沉默是歷史固有的，因為任何一個事件進入歷史時，均會丟失其某些組成部分。歷史不僅意味著社會歷史過程，也意味著我們對這一過程的認識，但是這兩種意義之間的界限往往相當不穩定。他區別了歷史、記憶和小說，提出了歷史的存儲模型，認為這個模型既非固定不變，也不是隨隨便便就可以更改的，而且，如果模型是完整的，那麼歷史就不會形成。通過對歷史的犀利審問，作者優雅的文筆和敏捷的思維讓歷史中沉默的過去開口說話。只有當人們開始認真審視歷史究竟是什麼時，才可能將歷史與未來掌握在自己手中。

博丹是16世紀法國偉大的法學家、政治家、哲學家，其思想理論體系龐大，橫跨眾多學科，集時代之大成。當代有名政治思想家沃格林在其《政治思想史稿》中盛讚博丹“獨一無二、無以倫比”，稱其《國是六書》為“柏拉圖《理想國》的現代版本”。博丹的主權思想是現代民族國家建國立法的理論基礎，梅裡亞姆在總結現代主權思想時評論道，博丹的主權思想“為17世紀和18世紀的專制主義提供了理論基礎；並且在更廣的意義上，成為現代主權學說的基礎”，甚至可以說，“現代政治學也是建立在他的學說之上”。主權思想也讓博丹躋身世界偉大的法學家。何勤華先生作《西方法學家列傳》時將博丹列於第九位。本書以疏解博丹《方法》一書為線索，對照其他主要作品，結合博丹身處時代的混亂局面，展現作為16世紀的智識巨匠，博丹如何堅守自身的精神品質，承擔起作為國家公民的重任，為國家面臨的政治危機尋求應對之道。

本書按照所收錄文章內容，分為當代學術縱覽、史學理論問題再思考、重繪百年中國史學地圖、文史小考、附錄6個篇章，每一篇章收錄了相應的文章。這些文章呈現了作者長期致力於中國歷史文化研究、史學理論及史學史研究和中國現代學術史研究等領域所取得的豐碩的學術成果。

“武士弄墨，尚可附庸風雅，學者扛槍，只能歸咎於命運的殘酷。1944年6月16日，年鑒學派的一代宗師馬克·布洛赫因參加反法西斯運動在裡昂市郊被槍殺，噩耗傳出，西方歷史學界為之震驚。布洛赫並非著作等身的歷史學家，而屈指可數的幾部專著，如《法國農村史》《封建社會》等，都堪稱別開生面的扛鼎之作。第二次世界大戰初期，法國便淪入敵手，在這極其困苦的時刻，布洛赫開始了此書的寫作。在此書的卷首，他痛苦地寫道：“國

口述歷史的整理與研究目前在國內外方興未艾，本書詳盡介紹口述歷史的研究方法和理論，作者唐納德?裡奇，現任美國參議院歷史室特邀歷史學家。他畢業於紐約城市學院，在馬裡蘭大學獲得哲學博士學位。主編過“特威恩口述歷史系列”叢書，出版了幾部美國歷史教科書及多部學術著作。他曾提作畫美國口述歷史協會會長，也曾在美國歷史學會等研究機構任職，並以其20多年的訪談經驗於美國各地主持各種口述歷史計劃及研修營。因對口述歷史的特殊貢獻，他曾獲得代表美國口述歷史界崇高榮譽的“理查德?利奧波爾德獎”和“福裡斯特?波格獎”。

本書是系列出版物“新史學”第30輯，本輯重點論述“比較史和接受史”，本輯屬￿國家社科基金重大項目“20世紀的歷史學和歷史學家”階段性成果。在“專論”專欄，遴選論文14篇，剖析了歐洲古代文明的有關問題以及18世紀歐洲國家的軍事問題，很多觀點和選題是目前國內史學界沒有涉足的領域，對於這些問題的探討有助於加深國內世界史研究；“史學史與史學理論”專欄，遴選論文7篇，分別介紹和評述了幾種史學理論；“光啟評論”專欄，遴選4篇論文，集中評述了歐美國家的歷史現象和觀點。本輯論文水平比較高，譯著系國外較為前沿的學術問題，譯者多系國內從事世界史方面的專家，有較高的學術學養，不論作者和譯者水平比較高。此書出版對我國史學界具有較大的參考價值。本輯內容經過篩選，基本不涉及敏感的問題和宗教問題。

浮田和民的《史學通論》，是近代中國通過日本“中轉站”引進的第一部較系統的西方史學理論著作。全書共八章，分述歷史學的性質、範圍、定義、價值，以及歷史與國家、地理、人種等之關係，歷史大勢及研究方法。經比勘對照，梁啟超新史學思想便直接受到其影響。20世紀初年，一些留日學生競相翻譯介紹，先後有多種譯本出版。這些譯本十分稀見，現將其四種合刊整理出版。對其進一步探討梁啟超新史學思想形成的知識背景，中日史學兩者的關聯與互動，深人研究新史學思潮的興起與發展等，均有重要的學術參考價值。

歷史社會學關心的都是“大問題”，諸如國家的形成和發展，非西方世界在“西方崛起”的壓力下“被動”現代化的不同路徑，環境、技術、人口、戰爭和流行病等因素對長時距歷史發展形態的影響，等等，對理解和改善人類的當前生存條件具有重大意義、對理解當下世界局勢有重要參考價值的議題。本書主編趙鼎新近幾十年一直從事歷史社會學研究，也正逐步在國內推廣歷史社會學研究，《歷史與變革》系列書目正是趙鼎新及其團隊得以密集呈現之前的研究積累，同時不斷推廣、發展現有研究共同體的重要平臺。《歷史與變革》不僅僅是一個具有很高學術價值、高度專業化的社會學雜誌，更是一個能探討各種歷史和現實大議題和重大方法論問題的、具有很高專業水準的哲學社會科學平臺。《歷史與變革》倡導通過廣泛和開放性的交流和討論，確立具有中國特色、同時也能在海外有較高認可度的歷史社會學方法論，以及對於歷史和歷史規律的理解。作為該系列書目的第一輯，《歷史與變革(第一輯)：什麼是歷史社會學》精選了國內外歷史社會學大家對於歷史社會學核心問題的思考，包括5篇專著文章，2篇書評，以及1篇圓桌討論的文字整理。

章學誠著作《文史通義》是清乾嘉時代一部開風氣的巨著。作者想挽救當時的學風。他在《上辛楣宮詹錢大昕》的信裡說：“世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆于時越。”他看到當時學風的流弊，想加以挽救。葉瑛校注本，不僅校出其漏脫和錯字，並作了詳細扎實的注釋，糾正了原著中的疏漏處。還從原著者章學誠的全集中徵引了一些可供參考

作者開篇即梳理並闡釋了15世紀的歷史寫作方法，以及那個時期人們區分歷史和故事(fiction)的各種做法。在隨後的章節中，通過回顧現代史學編纂中最著名的事件之一(即《君士坦丁捐贈》真偽之爭)，以及1500―1800年古文物研究的發展，作者指出，人文主義者通過模仿古典作品來撰寫歷史，而古典衝動則促成了現代考古學的誕生，由此也在很大程度上構成了現代史學編纂的發展方式。除此之外，作者還借助對培根早期生活和思想的密切關注，試圖找到其自然哲學和新科學對英國史學的影響，因為和人文主義者一樣，培根也無法容忍中世紀浪漫史和聖徒言行錄中的故事，他認為新科學的第一項工作就是通過最新的觀察和實驗準確地描述自然。在最後部分的章節中，作者引入了18世紀最偉大的歷史學家愛德華‧吉本關於“古今之爭”中那些針對自我意識問題的回應，由此也向我們呈現了吉本對於近代早期英國史學的巨大貢獻。

本書系探討20世紀中國史學演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內在線索，將百年中國史學分為1900―1929年、1929―1989年、1989―2000年三個時期，從“問題”出發，以“新史學”與“新漢學”的百年輪回為主線，主要立足于這一時段各派史家對史學內涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進而就這種差異對史學建設所產生的實際效果加以分析，勾勒出20世紀中國史學發展的基本輪廓，填補了中國現代史學研究的一項空白。

本書彙集作者對於史學理論與史學史的部分論述，分為四章，即“史學理論探析”、“史家史書考析”、“史學專題考考論”、“中外史學比較”。 第一章深入考查了中國史學的起源問題，指出中國史學誕生於公元前841年，同一於中國上古連續紀年的產生。又闡述了中國史學史和史學理論的學術體系。 第二章考訂《世本》非先秦之書，乃西漢劉向將先秦時期的零散文篇加以匯合、分類所編成；考訂《越絕書》成書于東漢安帝延光元年即公元122年，一舉破解了這個從唐代就聚訟紛紜的難題。 第三章，指出中國傳統史學具有官方史學與私家史學兩條相互聯繫的發展軌道，其間互動、互補也互有排抑，這是古代中國史學得以異常繁榮的主要原因之一。考證了後金政權滿文檔冊開始記錄的起始時間是努爾哈赤天命元年（公元1616年），考述了清朝國史館的建置、組成與修史活動，等等。 第四章通過中西、中日史學的比較研究，認為並歷史學的內在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，焦點在於孰為第一宗旨。日本、朝鮮半島的史學得自中國文化的影響，日本中國眾島之國之所以很早形成統一政權和出現天皇“萬世一系”的局面，接由於早期接受和改造了中國傳統史學理念和綱常倫理思想的結果。

為貫徹落實習近平總書記關於反對歷史虛無主義的重要論述精神，貫徹落實意識形態責任制要求，在院務會及院領導支持和指導下，中央黨史和文獻研究院第七研究部在原中央黨史研究室宣教局編輯反對歷史虛無主義論叢第一輯、第二輯基礎上，將繼續組織編輯反對歷史虛無主義論叢。第七研究部反對歷史虛無主義青年小組承擔具體編輯工作。本論叢第三輯經過認真篩選，精選精編，主要收錄了中央黨史和文獻研究院組建以來，即2020年、2021年我院領導幹部撰寫、我院主管主辦刊物發表、我院新媒體推送的反對歷史虛無主義的代表性文章，約40萬字，是我院反對歷史虛無主義研究成果的一次集中展示。

《京師歷史評論》（The BNU Historical Review）是北京師範大學歷史學院主編的英文歷史學專業研究輯刊，是北京師範大學歷史學院“雙一流建設”的重要成果。主要發表中國史學界的優秀原創成果，中國史與世界史並重，注重比較研究，涵蓋歷史學的各個分支及與歷史學關係密切的學科。設有專題研究、書評等欄目。旨在展示中國歷史學界的優秀研究成果，引領中國歷史學研究的發展，推動中國歷史學研究的繁榮；深化與國外同行的學術交流，促進中外文明的交流與互鑒。第一輯已於2021年8月出版。 本書為第二輯，收錄了劉家和、瞿林東、晁福林、鄭師渠、晏紹祥等著名學者的文章。這些高水平論文的集中展示，必將深化與國外史學界的學術交流，助力中國學術走向世界。

《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發展的前沿，努力探索史學創新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個主題：“歷史塵埃下的個人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭奪城市空間的搏鬥”，共計11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人》、孫江《邊疆即中心――一個小人物的辛亥政治變局》、王笛《王先生來信――巴黎和會大博弈下的小插曲》、梅而清《城市空間與內戰――1853～1854年間的合肥》。

《燕園史學》是由北京大學歷史學系主辦，北京大學歷史學系研究生會、學生會承辦的北京大學史學論壇精選論文集。北京大學史學論壇彙集全國知名高校歷史學專業學子，是歷史學專業在校學生展示初出茅廬時學術成果、交流學術經驗的重要平臺。本書精選了2021年北京大學第十七屆史學論壇的10篇佳作，涵蓋了中國史和世界史、古代和近代、歷史學和考古，內容包括北魏的官制問題、唐代武則天時期的佛寺政策、宋代王安石的政治倫理思想、天羽聲明與英美反應、日本江戶時代的長崎遊學史、19世紀墨西哥建國初期的政治問題、英國1918年大流感、伊朗人質危機等。