三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 史學理論 / 中國

本書在利用中國歷史研究院及中國社會科學評價研究院在史學研究、文獻資料、學科評價、學術期刊等方面優勢的前提下，反映了2019年度中國歷史學研究狀況和發展趨勢。本書既是對2019年度中國歷史學研究進行的全面分析，也是運用大數據對年度中國歷史學研究成果的量化分析。同時，通過專家推薦和業內外評選，了解專業內外對史學研究熱點、趨勢的認知及異同，為加快構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系貢獻一份力量

漢魏以來，史學獨立，漢唐之間史書種類與數量的繁榮、私撰史學的發達廣受關注。然而即便私人撰寫的史書，若以王朝為記載物件，也必然包含官方因素。本書避免官修、私撰對立的視角，注意到官方常規化的修史體制改造了王朝史編纂的大環境，也使紀傳史體裁發生了變化。 本書提出“官修史體制”的概念，指一套由制度保障的資料收集、整理、編纂機制及相關職官設置。在漢魏南北朝時期，中央機構的官修史體制逐漸將政務運作、文書

《宋代義理化史學之演進及挑戰》主要是在理學與史學互動的背景下，考察宋代義理化史學的發展演進歷程，並介紹浙東史家群體對義理化史學的批評與挑戰。 對於義理化史學的發展演進歷程，《宋代義理化史學之演進及挑戰》不僅注意從大的學術傳統中去尋求其動力之源，而且注重從宋代文獻中發現其固有的時代脈絡，勾勒出其中各環節之間的承續和發展關系，力圖呈現義理化史學在宋代的發展輪廓。

本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間，經史分離突破了經學一統天下的局面；漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來，廣泛受到學界的好評。本次修訂，作者將增加大量注釋，對原來的錯誤、不足進行訂正，並補充若干新的章節。

《史學周刊》為《華北日報》創設的一個副刊，創刊於1934年9月6日，停刊於1937年7月8日，共出143期，總約144文，先後由北京大學史學系學生楊效曾、傅安華擔任編輯。《史學周刊》主要特點有三：一是重啟辯端，接續前此對中國社會形態發展史的論戰，其所爭論的主題主要為封建社會起因、奴隸社會分期、奴隸社會與封建社會生產方法異同等。二是“整理史料”，對中國社會經濟史作專精深細的研索，主要包含對中國古代社會生活、社會風俗、社會組織、經濟制度、民眾暴動等展開的探究。三是主唱新史學建設運動，對考據派與唯物史觀派皆作批評，希冀新史學綜合二派優長；同時又強調史學研究的社會功用，以史經世致用，亦是書生亦謀國。作為由北大史學系學生創辦的同人報紙副刊，《史學周刊》不僅為學生提供了學術發表的平臺，亦反映出其時的學術動向和主流思潮，有一定的學術價值。

本書對柳詒徵史學進行了梳理與研討。柳詒徵是近代著名史學家，1948年中研院院士，代表作有《中國文化史》《國史要義》。20世紀初年，隨著中國社會的變遷和發展，中國史學逐步走向了近代化，但傳統史學還有著巨大的影響。柳詒徵以中國傳統文化的衛道者面目出現，主張保留中國傳統文化的精髓，特別主張在新的社會形勢下堅持中國傳統的倫理道德。他提出了“明倫”“尚德”的文化主張。這是柳詒徵史學的文化基礎。柳詒徵作為史學家，他的史學思想繼承了中國傳統史學家的史學思想，高揚治史以經世的思想大旗。他有著強烈的社會責任意識，認為史學家研究歷史要注重“以史為鑒”“史以教民”。在史家道德修養方面，他注重史家的史德，認為史家要首先提高自己的道德水平，而後才能談治學。在歷史編纂學方面他也繼承了中國傳統史學的治史傳統，治史的方法上，注重學術源流，但有著濃厚的信古思想。不過他在新的形勢下對新史料的處理還是主張“新者宜新”的原則，並不完全保守。

《中國史學史（第2版）（新編21世紀史學系列教材）》對中國自上古至1949年的史學發展作系統的反思和評論，在清理史學遺產的基礎上予以概括綜合，闡述中國史學的發展進程，並且向揭示史學運行機制和發展規律的目標前進。全書的認識體系、內容結構和對史學發展階段的劃分，均有新的構思，在重要的內容上多有獨到的學術創新，對史學發展中的許多史實，立足於求真考證，立論分析，以實事求是為

全書主體內容分為6章，包括緒論、結語，共有8個部分。陳垣的史學思想非常豐富，歸結起來，主要是兩個領域，即對客觀歷史的認識和關於史學工作的認識。因此，本書的內容結合20世紀中國社會和中國史學的發展，從歷史認識和史學認識兩大路徑，展開對陳垣史學思想的發掘、研究和論述。在內容框架上，構設了由民族文化史觀、宗教史觀、史料學思想、歷史編纂學思想、治學思想與方法論、史學指導思想的發展變化等六個方面形成的研究體

本書分上下兩編，上編介紹了社會史料研究法，下編介紹了社會史研究法。整體上包括史料的理論、考訂、來歷、詮釋、誠偽及正確，事實的利用與編比，歷史的種類，社會史的現狀、系統、困難及與其他歷史的聯繫等。本書從整體上介紹了作者的歷史體系，作者借鑒西方史學的思想方法，總結並進一步發展了司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史家的傳統史學理論，對史料研究的方法以及通史編纂的原則進行了重新思考，建立了屬於自己的新通史理論體系。

上世紀90年代之後學界逐漸反思以西方為中心的範式，不再以啟蒙運動以來西方的“現代性”當作唯yi的、普遍的生活模式，進而提出以中國為中心，探索現代性的他種可能。在此理念之下，中國現代性不但是一個現實的生活處境，有其內在的發展理路，也是中西歷史、文化交融互釋之產物。本書以此為軸心，從典範轉移到具體個案，反省近三十年來的近代中國史學研究。全書收編論文16篇，由有關中國近代史研究典範轉移、中外學界研究狀況

本文集主要收錄了目前歷史學、考古學、史學理論、史料評析及史學相關的交叉學科領域的史學研究的近期新成果。由西南大學歷史文化學院 民族學院黃賢全教授和鄒芙都教授組織徵集。本輯書稿分為九個板塊，分別為特稿，收錄了南開大學歷史學院世界近現代史研究中心付成雙教授的文章《白人到來前北美印第安社會與文化的變遷》、先秦秦漢史研究2篇、宋元明史研究2篇、晚晴史7篇、世界史研究3篇、近代史研究1篇、中華人民共和國史1篇、譯著1篇、學術綜述1篇，共19篇文章構成。本輯所收錄文章皆為該領域研究和社科基金項目的階段性成果，史料豐富，論述充分，具有一定的學術研究創新作用。本書稿的出版，既為大家提供一個學術交流的平臺，也讓更多的專家學者的研究成果得以傳播，讓更多學子能夠從書稿中學會史學研究的範式和話語體系，學習區域史研究的方法，為史學工作者和愛好者提供更多更好的視角。

本書為貴州大學人才引進項目成果，是第一部較為系統的貴州近代史學史專著，考察了清季民國時期，貴州史學發展的情況及其近現代化歷程。內容涵蓋辛亥革命時期貴州“新史學”；軍閥統治時期貴州當代史、專門史研究；全面抗戰時期的戰時史學、地方史及民族史研究；解放戰爭時期貴州高校史學研究；杰出文化企業貴陽文通書局對史學進步作出的貢獻；貴州地方志的撰述情況。作為區域性地方性的清季民國貴州史學研究，有助於深化中國史學史的研究。同時，對於全面了解貴州史學發展歷程，促進貴州當下史學的發展，有其學術價值。

《中國史學史》是中國史學史在開創時期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產生及官史、私史之區別；史學之重點在撰史、論史兩個方面；撰史途徑中的兩個轉折；史料在史學發展中的重要地位等。

本書為當代歷史研究論文集，全面反思與闡釋了西方各種史學思潮在中國史學界的應用狀況，作者還提出拓展史學進境的新思路需從跨學科的角度借鑒社會學的“中層理論”，本書不僅是作者近二十年對此問題的持續思考的精粹集結，更是史學界努力建立新研究範式的一次卓見成效的嘗試。作者借對當代歷史研究的反思與闡釋，向更多學人分享了兼具全球視野的研究素養、剖析事物動態性和複雜性的研究思路和超越學科專業壁壘的研究方法，具體體現

史學思潮是史學史研究中的一個重要學術領域。本書大致勾勒了1978-2011年間8個主要史學思潮的發生、發展、演變的軌跡，試圖以這8個史學思潮的順序發生為線而連成一條新時期史學思潮的發展主線，系統梳理這一時期史學研究的成果和史學思潮演變脈絡。同時，史學思潮發生發展的動態承擔者――馬克思主義史家則是本書重點敘述的中心，充分肯定馬克思主義史家在史學思潮發展演變中的地位與作用，體現了作者對老一輩馬克思主義

以史學批評為研究對象，分先秦秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代兩宋時期、遼金元時期、明時期、清時期―1840年前等7個時期，對上溯先秦下至清代中期（1840年前）的中國史學批評作系統的歷史的考察和評判。 叢書以“史”為綱，以“史學批評”為目，同時兼及“論”，旨在通過對中國史學批評史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向上探討中國史學批評的產生、發展、演變的歷史過程及其規律性，於橫向上剖析史學批

以史學批評為研究對象，分先秦秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代兩宋時期、遼金元時期、明時期、清時期―1840年前等7個時期，對上溯先秦下至清代中期（1840年前）的中國史學批評作系統的歷史的考察和評判。 叢書以“史”為綱，以“史學批評”為目，同時兼及“論”，旨在通過對中國史學批評史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向上探討中國史學批評的產生、發展、演變的歷史過程及其規律性，於橫向上剖析史學批

以史學批評為研究對象，分先秦秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代兩宋時期、遼金元時期、明時期、清時期―1840年前等7個時期，對上溯先秦下至清代中期（1840年前）的中國史學批評作系統的歷史的考察和評判。 叢書以“史”為綱，以“史學批評”為目，同時兼及“論”，旨在通過對中國史學批評史料的勾稽、梳理、分析、歸納，從縱向上探討中國史學批評的產生、發展、演變的歷史過程及其規律性，於橫向上剖析史學批