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本書是北大哲學系系慶叢書之一，它彙集了建系百年來具有影響力學者所寫的馬克思主義和科技哲學方面的專業論文，具有較高的文獻價值。

為紀念北京大學哲學系百年華誕，哲學系教師選擇近期佳作，結集出版。《求真集》由研究西方哲學的論文組成，共27篇，自成一卷。唯獨哲學是真正"追求真理的科學"，"愛智慧"即求真理。追求真理者應當不曲學阿世，不盲目崇尚權威，應當理性地審視一切思想和學說。相信讀者能夠感受到這種求真的氣質，與作者分享在真理面前駐足的喜悅。

我們學習笛卡爾的思辨哲學，為使我們的思考更加縝密，提升我們的思考的境界與深度。學會理性的思考，對人生將是受用不盡的。本書是笛卡爾原著代表作的精選譯本，基本囊括了他的主要思想和理論，為便於讀者閱讀與理解，編輯中選入了幾位學者是的解說作為附錄，尤其是尚新建先生譯介的笛卡爾晚期作品「靈魂的激情」是鮮為人知的。

本書是北大哲學系百年系慶叢書之一，全書彙集了建系百年來具有深刻影響的中國哲學、美學、宗教學方面的論文，具有較高的學術史價值。

本書是 “勞特利奇哲學經典導讀叢書”之一。笛卡爾是近代哲學之父，其《第一哲學的沉思》是哲學史上十分重要的著作，也是進入哲學領域繞不過的經典之一。本書是西方笛卡爾學術史上詮釋該書的一部力作，書中闡述笛卡爾的生平及其哲學背景；清楚而準確地逐段講解“六個沉思”的每一個論題，同時將討論引向其他哲學家對笛卡爾“沉思”的反駁，以此凸顯笛卡爾哲學的深刻性；論述笛卡爾哲學的歷史意義與現實意義。本書由北大哲學系教授尚新建老師精心翻譯，譯文準確、清晰、精煉，以供哲學研究者和愛好者更好地瞭解和研究笛卡爾哲學。“勞特利奇哲學經典導讀叢書”精選多位影響西方思想進程的偉大哲學家，如笛卡爾、黑格爾、克爾凱郭爾、胡塞爾、海德格爾、維特根斯坦、德裡達等的代表作品(《第一哲學的沉思》《精神現象學》《恐懼與顫慄》《笛卡爾式的沉思》《存在與時間》《邏輯哲學論》《哲學研究》等)進行導讀。導讀叢書作者及譯者均為國內外相關領域的知名學者，不僅深入地探討了這些艱深的哲學著作所包含的論點、思想和持久意義，叢書還總括了這些哲學家的生平及主要思想，並整合了其他相關研究文獻，旨在為國內哲學專業學生及哲學愛好者深入學習及理解原著，並展開該哲學領域研究提供優良讀本。

《外國哲學》第32輯包含“學至乎沒而後止”、“中世紀哲學研究”、“近代哲學研究”、“現代哲學研究”、“日本哲學研究”、“印度哲學研究”、“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”等八個欄目，收入論文十篇，譯文兩篇。“學至乎沒而後止”欄目刊登的是《西方哲學研究―陳啟偉三十年哲學文存》研討會紀要，文章通過陳啟偉老師同事、同學和學生的視角以及陳老師的自述，回顧和總結了陳啟偉老師一生的哲學研究和教學活動。“中世紀哲學研究”欄目發表的是尚新建教授的《中世紀基督教是希臘科學的擺渡者―以“六日創世”為例》。文章選擇《創世紀》之“六日創世”這樣一個具體的視角，探討科學與基督教的關係，說明哥白尼革命不是突如其來的事件，在某種意義上可以說是基督教的結果。“近代哲學研究”欄目刊載的是劉哲教授的《德國新〈康德詞典〉出版與中國康德研究之再起航――兼談康德哲學transzendental 概念》。作者介紹了這部《康德詞典》在康德語文學領域的獨特貢獻，以及它為我國當代康德研究所帶來的關鍵啟發和全新起點，並借助這部《康德詞典》帶來的衝擊，對經典哲學文本概念解釋進行了方法論反思。文章同時論證了，至少在康德哲學中，傳統的transzendental（先驗）、transzendent（超驗）以及a priori（先天）翻譯既不必也無需更改。“海德格爾《黑皮本》”欄目，刊登了靳希平教授翻譯的馬丁·海德格爾著《黑皮本》之《思索與提示》第三冊上部。靳希平教授在“譯者前言”中指出，這裡呈現給讀者的是海德格爾的第二本《黑皮本》（即《思索與提示》第三冊），寫作時間為1932 年秋至1934 年上半年，正值海德格爾擔任納粹納粹治下的弗萊堡大學校長。海德格爾在納粹校長任上寫下的文字占到這冊《黑皮本》一半的內容，所以，此冊對瞭解海德格爾任納粹校長期間的思想有參考價值。

《外國哲學》（第33輯）由趙敦華教授主編，北京大學外國哲學研究所組稿。本期共有6個欄目：“希臘哲學研究”“中世紀哲學研究”“近代哲學研究”“現代哲學研究”“日本哲學研究” “青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”，收入論文9篇，譯文1篇，共計20萬字。“希臘哲學研究”發表的是呂純山副研究員的《淺談亞裡士多德質料概念對柏拉圖理念論的改造》。“中世紀哲學研究”有兩篇論文，分別是徐龍飛教授的《論奧古斯丁時間概念的超驗主體性》和尚新建教授的《宗教改革近代價值觀的影響》。“現代哲學研究”欄目刊登了李婉莉的《梅洛-龐蒂後期哲學中的視覺理論》和孫騫謙的《知覺經驗規範性要素》。“日本哲學研究”欄目發表的是王傑的《貝原益軒的朱子批判》。“青年之窗”由三篇論文組成，分別是許可的《阿奎那中人的自由意志問題研究》、周紅宇的《心靈是精神的還是物質的？――試析笛卡爾與霍布斯的根本分歧》和梅迎秋的《論前期海德格爾對“真理”現象的現象學還原》。“海德格爾《黑皮本》”欄目刊登的是靳希平教授翻譯的《黑皮本》之《思索與提示》三（下）和《思索》四（上）。

《外國哲學》（35輯）由趙敦華教授任主編，北京大學外國哲學研究所負責組稿。由八個欄目組成。分別是：學術批評、希臘哲學研究、中世紀哲學研究、人的問題研究、現代哲學研究、印度哲學研究、日本哲學研究、書評。書評是本刊新增加的欄目。收入會議紀要1篇、論文13篇，書評2篇，共計30萬字。“學術批評”欄目刊登的文章，是北京大學外國哲學研究所為王路教授《一“是”到底論》一書舉辦的學術研討會紀要。與會專家就being的翻譯以及它與哲學本質的關係問題進行了深入的討論。“希臘哲學研究”欄目刊登了韓林合教授的論文《亞裡士多德論心靈表現――兼與維特根斯坦相關觀點的比較》“中世紀哲學研究”欄目刊登了三篇論文，分別是徐龍飛教授的《永恆法－自然法－時間法――論奧古斯丁的法哲學思想》、高源教授的《奧古斯丁情感語言新探――基於道德心理學與宗教人類學的綜合分析》和劉佳琪博士的《阿奎那哲學中作為個別化原則的質料》。“人的問題研究”欄目由兩篇論文組成：吳天岳教授的《哲學中的人文主義傳統？――文藝復興人文主義的哲學史反思》和尚新建教授的《霍布斯的人性論之人的自然狀態》。“現代哲學研究”刊登了李婉莉博士的論文《表達的超越性――論梅洛―龐蒂的語言觀》。“印度哲學研究”由三篇論文組成：姚衛群教授的《古印度哲學中的一元與多元傾向理論體系及其思想淵源》、米媛博士的《順世論與古奧義書中的相關思想比較》、趙悠助理教授的《早期印度哲學中時間概念的演變――從波顛闍利到伐致訶利》。“日本哲學研究”欄目包括三篇論文，分別是李浩然博士的《東亞儒學視域下“忠”的難式與形塑――以日本德川時代儒者對管仲的論述為中心》、劉瑩博士的《荻生徂徠之“習”論》、關雅泉《林羅山對朱子學的繼承與創新――基於對的解析》。“書評”欄目刊登呂純山博士對曹青雲博士《流變與持存――亞裡士多德質料學說研究》的評論，以及常旭旻對詹文傑《真假之辨：柏拉圖研究》一書的評論。