三民網路書店 / 搜尋結果

諾貝爾文學獎得主，美國文學黃金世紀代表作家他蟄伏於西部山谷小鎮，道盡整世代農工的悲歡離合以《憤怒的葡萄》榮獲1940年普立茲小說獎，再接再厲於1962年榮獲諾貝爾文學獎，史坦貝克以廣泛關注社會底層，描摹大蕭條時期的眾生百態而見長。《珍珠》、《伊甸園東》等多部膾炙人口的作品更曾搬上好萊塢大螢幕。※收錄知名小說集《長谷》與代表作《人鼠之間》，14部中短篇小說一次收藏史坦貝克精鍊的文筆營造出高度情緒張力

像我們這樣的人，不配有真正的生活， 只能擁有一個無法實現的夢…… ★★資本主義社會眼中，最反動的一本小說★★ # 1962年諾貝爾文學獎得主作品 # 極具爭議性，最多人想看，同時也是最多人想禁的書 # 7度改編登上百老匯、歌劇院、電視和大螢幕；2014年再度登上百老匯舞台時，更創下劇場最佳票房，足見其跨時代的不朽魅力 # 真正還原史坦貝克小說原貌的全新譯本 這是一個沒什麼希望的年代，過一天是一天，

★中英對照版，學英語的好幫手★ 1962年諾貝爾文學獎得主 1940年普立茲文學獎、美國國家圖書獎 《時代雜誌》二十世紀百大小說，《衛報》百大小說，紐約公共圖書館「世紀之書」 在這個獲利至上的資本社會，我們還能活得像個人嗎？ 別著急，我們會有出路的，好日子快到了…… 「這裡有一種無處投訴的罪行。這裡有一種眼淚不足以象徵的悲哀。 這裡有一種絕大的失敗，足以推翻我們的一切成就……怒火在饑餓的人眼裡滋長。 憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那裡成長起來，結得沉甸甸的，準備著收穫期的到臨。」 ──約翰．史坦貝克，《憤怒的葡萄》 ＊故事內容＊ 1930年代，美國中西部大平原上，住著一戶姓喬德的人家，他們世代務農，能吃苦，肯做事，踏踏實實地過日子。他們萬萬沒有想到，經濟不景氣，竟讓他們賠掉了農場，成了銀行的佃農；也萬萬沒有想到，更符合經濟效益的拖拉機竟完全取代了他們的勞力。他們沒有用處了，必須滾蛋。他們擠上一部破爛的小卡車，期待去到加州那長滿果樹的地方，重建生活。 家是一個人的根，被逐出家園，人就像活生生被劈成了兩半，再也不算完整的人了。喬德一行人，還有數十萬同樣被剝奪了土地的流民，全都向加州蜂擁而去。 在加州，飢餓又焦急的流民東竄西奔地找工作──無論是扛、是推、是拉、是摘、是割，什麼都幹，只為了混口飯吃。但土地握在少數資本家手裡，流民在資本家眼中，只是用完即丟的勞動工具，不是人。幸運的，逐工作而紮營停宿，領著連生活都成問題的極低工資；不幸的，活活餓死病死。 自從踏上了前進加州的千里長征，喬德一行人受盡苦難，家庭成員死的死、脫隊的脫隊，好好的一個家似乎要散了。但他們卻像融入了一個更大的家庭。所有的天涯淪落人都是成了自己人，哪家死了孩子，大家一起出錢出力安葬；哪家生了孩子，大家就一起慶祝。日子再苦，人總是還有聽說書、奏樂跳舞，找樂子的權利。 於是，喬德他們逐漸明白，生活似水流，也許有變故，但總是在前進，就連四處碰壁、挨餓生病，都是有意義的；世道會變，世道在變，只要把眼前的日子過好，把每一天過好。前方的路一定會越走越寬，一定……。 ＊創作背景＊ 美國1930年代，經濟大蕭條時代，乾旱、沙塵暴和銀行財團聯手攆走了北美大平原上的無數個農民家庭，這些人全成了流民，他們前仆後繼地湧向加州討生活。在加州，他們受到大型農場剝削、當地人的歧視排擠、民間武裝團體的暴力攻

約翰‧史貝克寫的短篇小說數量雖不多，但只憑這幾篇故事，即可和世紀上最優秀的短篇小說家並駕齊驅了。小紅馬就是其短篇中公認最佳作品之ㄧ。本書除小紅馬四篇小說外，還收錄作者另一早期作品－－天堂牧國中的一篇故事，名為「朱尼亞斯‧馬爾貝」。

諾貝爾文學獎得主約翰‧史坦貝克20世紀最具傳奇色彩戰地攝影師Robert Capa攜手創作精彩紀實作品 俄羅斯，一個人人被教育要絕對相信政府的國家，相對於外面世界，她，樣板而失焦；但透過約翰‧史坦貝克的眼睛與卡帕的鏡頭，我們看到俄羅斯最接近”真實”的一面，處處斷壁殘垣的景況下，百姓們展現了無窮活力和樂觀的笑容…… 一九四七年，東歐降下鐵幕之際，世界知名作家也是諾貝爾文學獎得主約翰‧史坦貝克，與二十

東歐降下鐵幕之際，史坦貝克與卡帕的縱貫蘇聯之行，足跡從莫斯科和史達林格勒（現稱伏爾加格勒），到烏克蘭和高加索鄉間，所見所聞和所記錄的無非是史坦貝克所謂的「偉大的另一面」－－俄羅斯市井小民一般生活。《史坦貝克俄羅斯紀行》結合史坦貝克熱情、幽默和小處著眼，以及卡帕（二十世紀最著名戰地攝影記者羅伯．卡帕）卓越的寫真技巧，對俄羅斯和從戰禍中奮起的俄羅斯人，做別具手眼的描述，由此也可一窺這兩位傑出藝術家的風

一則你我都能讀的經典寓言， 每個人都能從中讀到自己的人生 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 每個人都有自己的追求，有人求生存、有人求富裕，有些人則追求理想。 追求本身沒有對錯，但奮鬥的過程往往牽扯了複雜的情感與恐懼，讓人奮不顧身，看不清現實。 《珍珠》這個故事，有現今社會最需要的智慧，讓人學習放下執念，重新找到與現實共存的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民漁夫奇諾原本覺得自己過得還不錯，但一場意外戳破了他的樂觀想像。寶寶受傷了，他和妻子因為沒錢而被醫生僕人擋在門外，當大門無情地關上，他長年被社會壓迫的憤怒與無力感也在一瞬間爆發。 絕望的奇諾尋獲一顆絕世珍珠，等他賣掉珍珠，他就會變成有錢人，不只生活條件將會大幅改善，未來兒子還能讀書識字，帶領所有族人脫離無知的困境。受到這些美好念想的驅動，奇諾從一個未經世事的年輕父親，轉變成了決意扭轉社會現實的勇者。 從這些念想形成的那一刻起，奇諾的長征便展開了，他將被迫與險惡的社會正面對決，與此同時，他也一步步走進內心深處，重新認識自己的脆弱與強大。不論結果如何，走過這一遭，他將脫胎換骨，成為一個全新的人。 評論 「（這本書）真摯而卓越，一如他的所有作品。」──《紐約客》 「（這個故事）具有普世價值。」──《紐約時報》 「……《珍珠》幾近完美。」──文學評論家Roy S. Simmonds 「用一個看似簡單的故事（講述）人類意識最黑暗的那些部份。」──史坦貝克研究學者Howard Levant 臉書搜尋：Onethought.publishing

1962年諾貝爾文學獎得主史坦貝克 BBC評選為「影響世界的百大英語小說」 一部讓一個城市化腐朽為神奇的經典小說 最爆笑、最荒謬、最揪心的社會底層剪影 1930年代末期的製罐街，住的全是妓女、窮人和流浪漢， 但他們是真正的哲學家，活得比任何人都好，而且莫名地純淨。 ‧故事開始‧ 加州蒙特利市的沿海地區有一條又髒又臭又亂的街道，沙丁魚罐頭工廠全集中在這裡，所以人們稱之為「製罐街」，只有社會底層的人才會住在這裡。 李中在製罐街上開了一間小雜貨店，不遺餘力滿足顧客一切所需，從新鮮橘子到放了四十多年的紀念臂章，一應俱全。他做生意懂得抓大放小，不管偷竊或賒帳，他總是盡量給顧客方便，必要時，甚至讓人拿青蛙來換商品。 雜貨店的斜對面是西部生物實驗室，販賣你所能想到的各種活體，像是野貓、青蛙和章魚。「博士」是實驗室的老闆兼經營者，臉一半像耶穌，一半像荒淫放蕩的神話角色薩特；他溫柔又極富同理心，製罐街的每個人都欠他人情，每個人一想到他，下個念頭都是：「我一定要為博士做點什麼。」 一天，以麥克為首的一群流浪漢決定為博士辦一場驚喜感恩派對。但誰也沒想到，派對怎麼會演變成實驗室的門歪了，窗戶破了，六七百隻青蛙幾乎淹沒整條製罐街……？！ 同場加映：最慈善守法的老鴇朵拉、剪雜誌的火腿照片下來辦派對的塔波太太、只在清晨和黃昏出現的神祕中國老人、號稱畫家卻忙著蓋船的亨利、以廢棄鍋爐為家的馬洛伊夫婦、沒人管沒人愛有學習障礙的小男孩法蘭基…… 小說《製罐街》，以博士的派對為主軸，佐以社會邊緣人光怪陸離的生活剪影，和顛覆三觀的生存規則，緊密交織成了這個最爆笑、最荒謬又最揪心的經典。 ----- 看似荒謬可笑的人物情節，卻實實在在呈現了與現實環境共存的強韌生命力。他們不寄望未來，而是隨波逐流，享受當下。他們有各自的不幸命運，卻也互依互存。他們擁有的東西很少，卻有真心，很純粹。他們是妓女、皮條客、賭徒和狗娘養的混蛋，不過他們或許也是聖徒、天使、智者和哲學家。 ----- 《製罐街》雖是虛構小說，卻生動刻劃了加州蒙特利市製罐街曾有的輝煌，也造就了今日的傳奇。 拜蒙特利海灣豐富的漁獲資源之賜，蒙特利市在20世紀之交，開始大幅擴展漁業和製罐業。1908年，日本人在今日的製罐街上設立了第一座簡陋的製罐廠，為製罐街日後的輝煌產業揭開了序幕。 由於捕魚技術和製罐技術改良，兩次世界大戰期間，戰場士

二戰經典作品，刻劃侵略者和被侵略者的心境、衝突和面對方式， 讓今日的你我反思，何謂民主、自由、戰爭和侵略。 「人民不喜歡被征服，所以他們不會屈服。 自由人無法發動戰爭，可是一旦開打，他們戰敗了也能繼續戰鬥。 從眾者只懂追隨領袖，就沒辦法這樣了， 所以永遠是從眾者拿下戰役，而自由人打贏戰爭。」──《月亮下去了》 謹以此書歌頌民主長存。──史坦貝克 ‧故事內容‧ 一天早晨，北歐某個採礦小鎮遭受侵略軍旋風式突襲，立即淪陷了。當極權國家的侵略軍在小鎮廣場奏響勝利的樂音時，民眾和民選鎮長歐登全都感到錯愕、茫然，不知所措。 侵略軍的指揮官蘭斯上校，為求採礦順利，對歐登鎮長百般禮遇，營造出雙方相安無事的曖昧局勢，卻被一場意外狠狠戳破了假象。隨著人民逐漸覺醒，侵略軍發現自己一刻都不能放鬆，他們恐懼地知道，永不屈服的人民正無聲地等著，要他們血債血償…… ‧當年激勵抗德士氣，今日仍與國際局勢遙相呼應‧ 二戰期間，納粹德軍幾乎佔領了全歐洲，許多歐洲人逃往美國。《月亮下去了》是史坦貝克實際接觸挪威、丹麥、法國等國難民後寫下的作品。他打破一般的刻板印象，充滿人性地呈現侵略者和被侵略者的心境、處境和情況。出版後引爆國內外熱議。 納粹統治下的歐洲各國，地下反抗組織冒死翻譯出版走私此書入境，視之為帶來希望、激勵士氣的強心針。挪威人民讀了驚嘆：這就是我們的真實寫照！丹麥反抗組織拿此書來抨擊政府不該投降，呼籲民眾奮起。荷蘭民眾甘願冒著被逮捕的風險，前往觀賞《月亮下去了》的戲劇演出。戰後，史坦貝克獲頒挪威國王自由十字勳章、法國─比利時指揮官勳章，是此書具有實質強大影響力的最佳證明。 2022年3月，《華盛頓郵報》社論以「史坦貝克的《月亮下去了》如何激勵人民反抗佔領」為副標剖析烏俄戰爭，足見此書即使出版超過80年，在戰爭陰影籠罩、國際局勢詭譎多變的今日，仍是極具啟發性的經典之作。 【各界讚譽】 「二戰期間讓人最難忘的虛構小說。」──John Chamberlain，《紐約時報》 「它所傳達的價值觀如此強而有力、簡單、真實又充滿張力。」──R.L. Duffus 《紐約時報書評》 「《月亮下去了》完美證明了，文學家能用藝術作品，清楚解釋一個時代最重大的議題。」──John Gunther，《紐約先驅論壇報》 「絕佳的戰爭文宣。」──《時代》雜誌 ‧臉書搜尋：Onethought.

未知或許可怕， 但拒絕改變的人，只有死路一條。 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 新冠疫苗該不該打？ChatGPT、AI會不會搶飯碗？ 站在變革的十字路口，我們不禁害怕，未來究竟會變成什麼樣子？ 這則簡單而深刻的經典故事，見證了轉變之際的懷疑與衝突， 願故事裡的少年，帶給你我迎向未知的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民少年胡安．迪亞哥居住在一個偏遠落後的墨西哥村莊，村民用水全靠一口井，消災祈福或治病，全靠智者世代相傳的草藥和巫術。全村唯一見過外面世界的人，是小學校裡唯一的那個老師。 疫情爆發了，孩子們一個接著一個生病死去，當古老療法失靈，胡安能否把握老師指出的一線生機，即時拯救家人的性命呢？ ‧創作背景‧ 出版於一九四一年的《世人遺忘的村莊》，是史坦貝克另一部充滿社會關懷的短篇作品。與刻劃勞工處境的《憤怒的葡萄》一脈相承，這次他來到墨西哥，為處在變革時代的傳統村莊，留下了最真實也最動人的紀錄。 《世人遺忘的村莊》其實先是一部類紀錄片，才出版成書的。 一九四○年，史坦貝克和紀錄片導演赫伯特．克萊恩（Herbert Kline），攜手深入墨西哥鄉村實地考察訪問。 他們發現，長久以來，廣大的原住民鄉村人口因貧窮、文盲，且無法取得基本的現代醫療，有高比例的婦女死於難產、孩童死於瘟疫。另一方面，墨西哥政府打從一九三四年卡德納斯總統執政後，就積極推動改革，在鄉村廣設學校，提供偏鄉醫療服務。改變帶來了新希望，卻也造成許多矛盾與衝突。 史坦貝克將此觀察寫成故事，拍攝成類紀錄片《世人遺忘的村莊》，於一九四一年年底上映。一九四七年奪得布魯塞爾電影節（Brussels Film Festival）最佳紀錄片獎，今日讀者可上網免費觀賞：https://archive.org/details/forgotten_village。 臉書搜尋：Onethought.publishing Podcast節目：一念愛讀書 一念網頁：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/

★中英對照版，學英語的好幫手★ 「中英對照讀本的好處在於，讀者可調配自身優遊雙語的步伐與路徑，逐步熟稔母語之外的第二語言，培養自己成為更有自信的語言學習與使用者。」──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 「大量閱讀能培養語感與字彙量，養成從上下文擷取線索、釐清字義的習慣，領略不同文本的幽默趣味、弦外之音，進而到修辭技巧。當這些能力都內化，口說或書寫的產出，就自然是『外國人』的樣子了。」──內湖高中英文老師 陳怡倩 未知或許可怕， 但拒絕改變的人，只有死路一條。 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 新冠疫苗該不該打？ChatGPT、AI會不會搶飯碗？ 站在變革的十字路口，我們不禁害怕，未來究竟會變成什麼樣子？ 這則簡單而深刻的經典故事，見證了轉變之際的懷疑與衝突， 願故事裡的少年，帶給你我迎向未知的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民少年胡安．迪亞哥居住在一個偏遠落後的墨西哥村莊，村民用水全靠一口井，消災祈福或治病，全靠智者世代相傳的草藥和巫術。全村唯一見過外面世界的人，是小學校裡唯一的那個老師。 疫情爆發了，孩子們一個接著一個生病死去，當古老療法失靈，胡安能否把握老師指出的一線生機，即時拯救家人的性命呢？ ‧創作背景‧ 出版於一九四一年的《世人遺忘的村莊》，是史坦貝克另一部充滿社會關懷的短篇作品。與刻劃勞工處境的《憤怒的葡萄》一脈相承，這次他來到墨西哥，為處在變革時代的傳統村莊，留下了最真實也最動人的紀錄。 《世人遺忘的村莊》其實先是一部類紀錄片，才出版成書的。 一九四○年，史坦貝克和紀錄片導演赫伯特．克萊恩（Herbert Kline），攜手深入墨西哥鄉村實地考察訪問。 他們發現，長久以來，廣大的原住民鄉村人口因貧窮、文盲，且無法取得基本的現代醫療，有高比例的婦女死於難產、孩童死於瘟疫。另一方面，墨西哥政府打從一九三四年卡德納斯總統執政後，就積極推動改革，在鄉村廣設學校，提供偏鄉醫療服務。改變帶來了新希望，卻也造成許多矛盾與衝突。 史坦貝克將此觀察寫成故事，拍攝成類紀錄片《世人遺忘的村莊》，於一九四一年年底上映。一九四七年奪得布魯塞爾電影節（Brussels Film Festival）最佳紀錄片獎，今日讀者可上網免費觀賞：https://archive.org/details

★中英對照版★ 一本適合語言學習的經典小說 透過閱讀，人人都能變身英文神人 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 每個人都有自己的追求，有人求生存、有人求富裕，有些人則追求理想。 追求本身沒有對錯，但奮鬥的過程往往牽扯了複雜的情感與恐懼，讓人奮不顧身，看不清現實。 《珍珠》這個故事，有現今社會最需要的智慧，讓人學習放下執念，重新找到與現實共存的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民漁夫奇諾原本覺得自己過得還不錯，但一場意外戳破了他的樂觀想像。寶寶受傷了，他和妻子因為沒錢而被醫生僕人擋在門外，當大門無情地關上，他長年被社會壓迫的憤怒與無力感也在一瞬間爆發。 絕望的奇諾尋獲一顆絕世珍珠，等他賣掉珍珠，他就會變成有錢人，不只生活條件將會大幅改善，未來兒子還能讀書識字，帶領所有族人脫離無知的困境。受到這些美好念想的驅動，奇諾從一個未經世事的年輕父親，轉變成了決意扭轉社會現實的勇者。 從這些念想形成的那一刻起，奇諾的長征便展開了，他將被迫與險惡的社會正面對決，與此同時，他也一步步走進內心深處，重新認識自己的脆弱與強大。不論結果如何，走過這一遭，他將脫胎換骨，成為一個全新的人。 這是一則你我都能讀的經典寓言，每個人都能從中讀到自己的人生。 ‧中英對照版特色‧ 「《珍珠》恰恰適合台灣的國高中生。 全文篇幅不長，字彙量在可以依賴語境猜測的範圍內， 句構也多半簡單，而且內容聊的是人性、貪婪、邪惡， 很容易讓愛追劇的青少年聯想到看過的其他故事或戲劇。」 ──內湖高中英文老師 陳怡倩 「《珍珠》……以生動的英語敘事，精準而不艱澀的用詞，穿插口語對話，十分適於語言學習；加上譯者文筆清晰，並用心註解特殊詞彙，輔助英文理解。」 ──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 ‧評論‧ 「（這本書）真摯而卓越，一如他的所有作品。」──《紐約客》 「（這個故事）具有普世價值。」──《紐約時報》 「……《珍珠》幾近完美。」──文學評論家Roy S. Simmonds 「用一個看似簡單的故事（講述）人類意識最黑暗的那些部份。」──史坦貝克研究學者Howard Levant 臉書搜尋：Onethought.publishing 一念網站：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/

一個老男人，一條老狗，一輛皮卡車 一趟橫越美國的千里長征 1962年諾貝爾文學獎得主 旅行文學的不朽經典，帶你認識美國人眼中的美國，究竟是什麼樣子！ 史坦貝克，道地的美國人，一生書寫美國的諾貝爾文學獎得主； 他的愛狗查理，生性膽小，最會虛張聲勢，是交朋友、嚇唬壞人的高手。 他們都老了，偏偏旅行魂還依舊猖狂。 這次，他們要跳上皮卡車，展開一趟歷時將近3個月、橫越美國38個州的壯遊， 最後一次好好看一看、聽一聽這個國家，以及生活在這片土地上的人們！ 旅程就像婚姻，有件事一定是錯的，那就是，以為你能掌控一切 迷路、迷路、再迷路； 想溜進加拿大抄近路，搞到卡在海關差點回不來； 文弱的查理遇到熊，居然發瘋變成殺熊狂； 誤闖詭異空無一人的汽車旅館、星期天在荒郊野外爆胎、查理生病還倒楣遇上庸醫…… 美國太大，什麼種人都有，什麼景色都不奇怪 愛故意給你指錯路的緬因州人，生活過得「樸實無華」的德州富豪， 說搬就搬的移動式房屋族群，吸乾所有正能量的厭世服務生…… 高速公路犀利如刀劃開大地，大城市汙水橫流，垃圾堆積如山； 乾燥而尖銳、孤絕而危險的惡地，一到傍晚變得光彩炫目，夜裡美得超乎想像。 加州巨杉林像年代久遠的教堂迴廊，令人噤聲肅然起敬，謙卑地意識到自己的渺小。 還有踩點必去，不然會被笑（不然怎麼跟別人炫耀）的── 超壯觀尼加拉瀑布、明尼蘇達州高貴的雙子城，以及最了不起的黃石公園。 這個成書於1962年的旅遊故事，既爆笑諷刺，又感性嚴肅， 寫活了旅行的辛酸與美好，美國各州特色、著名景點和形形色色的小人物群像。 嘻笑怒罵之中，有史坦貝克對旅行、人生和寫作的思索， 以及他做為敏銳的社會觀察者，對美國歷史、文化現象、社會問題和種族衝突的獨到見解。 臉書搜尋：Onethought.publishing 一念網頁：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/ 評論 「非常好看，犀利地匯集了各地風土與人物形象，苦甜參半的敘述穿插其中，娓娓道出他對變老的糾結情緒、加州紅杉何以令人敬畏等思索。 ──《紐約時報》書評 「深刻、以同理的角度出發，時而憤怒……一本誠懇動人的書，出自我們的偉大作家。」 ──《舊金山觀察家報》 「這是絕佳的史坦貝克之作──一部震撼人心的探尋之旅紀錄。」 ──《星期六評論》 「他將他

★中英對照版，學英語的好幫手★ 「中英對照讀本的好處在於，讀者可調配自身優遊雙語的步伐與路徑，逐步熟稔母語之外的第二語言，培養自己成為更有自信的語言學習與使用者。」──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 「大量閱讀能培養語感與字彙量，養成從上下文擷取線索、釐清字義的習慣，領略不同文本的幽默趣味、弦外之音，進而到修辭技巧。當這些能力都內化，口說或書寫的產出，就自然是『外國人』的樣子了。」──內湖高中英文老師 陳怡倩 二戰經典作品，刻劃侵略者和被侵略者的心境、衝突和面對方式， 讓今日的你我反思，何謂民主、自由、戰爭和侵略。 「人民不喜歡被征服，所以他們不會屈服。 自由人無法發動戰爭，可是一旦開打，他們戰敗了也能繼續戰鬥。 從眾者只懂追隨領袖，就沒辦法這樣了， 所以永遠是從眾者拿下戰役，而自由人打贏戰爭。」──《月亮下去了》 謹以此書歌頌民主長存。──史坦貝克 ‧故事內容‧ 一天早晨，北歐某個採礦小鎮遭受侵略軍旋風式突襲，立即淪陷了。當極權國家的侵略軍在小鎮廣場奏響勝利的樂音時，民眾和民選鎮長歐登全都感到錯愕、茫然，不知所措。 侵略軍的指揮官蘭斯上校，為求採礦順利，對歐登鎮長百般禮遇，營造出雙方相安無事的曖昧局勢，卻被一場意外狠狠戳破了假象。隨著人民逐漸覺醒，侵略軍發現自己一刻都不能放鬆，他們恐懼地知道，永不屈服的人民正無聲地等著，要他們血債血償…… ‧當年激勵抗德士氣，今日仍與國際局勢遙相呼應‧ 二戰期間，納粹德軍幾乎佔領了全歐洲，許多歐洲人逃往美國。《月亮下去了》是史坦貝克實際接觸挪威、丹麥、法國等國難民後寫下的作品。他打破一般的刻板印象，充滿人性地呈現侵略者和被侵略者的心境、處境和情況。出版後引爆國內外熱議。 納粹統治下的歐洲各國，地下反抗組織冒死翻譯出版走私此書入境，視之為帶來希望、激勵士氣的強心針。挪威人民讀了驚嘆：這就是我們的真實寫照！丹麥反抗組織拿此書來抨擊政府不該投降，呼籲民眾奮起。荷蘭民眾甘願冒著被逮捕的風險，前往觀賞《月亮下去了》的戲劇演出。戰後，史坦貝克獲頒挪威國王自由十字勳章、法國─比利時指揮官勳章，是此書具有實質強大影響力的最佳證明。 2022年3月，《華盛頓郵報》社論以「史坦貝克的《月亮下去了》如何激勵人民反抗佔領」為副標剖析烏俄戰爭，足見此書即使出版超過80年，在戰爭陰影籠罩、國際局勢詭譎多變的今日，仍是極

● 榮獲1962年諾貝爾文學獎● 英國BBC讀者票選「英國人最愛的100本小說」● 1999年全美圖書館員票選「二十世紀最好看的100本小說」● 全球授權超過200種語言版本● 《李家同最愛的四十本書》之一● 《一生必讀的英文小說》選書● 美國中學規定閱讀的十大經典小說一個最艱苦的時代　一個最卑微的夢想　一段最辛酸的友情引發美國

在他的法國鬈毛狗「查理」--一條重視外表、善於外交、懦弱又善體人意的狗--陪伴下，他們從美國東北部緬因州的最北角旅行到西部加利福尼亞州的蒙特利半島。史坦貝克和查理開著與唐吉訶德座騎同名的特製露營車「南西羅帖」，穿梭在州際公路和鄉間小路，與卡車司機和老朋友一起用餐；他們穿越森林、走過塵土飛揚的小徑和公路，拜訪各大都市與壯麗的原野，自由自在地與路上的陌生人閒聊。史坦貝克以幽默但偶爾帶點疑慮的眼光觀察美

在最絕望苦難時刻點燃一線希望的鉅著！鼓舞了一整代美國人活下去意志的經典！一本美國出版史上永垂不朽的暢銷奇蹟！ 我不知道那裡是天堂還是地獄，但那是我們唯一的希望，我們一定要活下去……我要告訴你一個不可思議的故事，聽起來有點可笑，可是卻非常動人。有個姓裘德的一家十二口，沙塵暴毀了土地，迫使他們離開家鄉。所以他們用破銅爛鐵拼裝出一輛拖車，堆上所有的家當，開始了一趟三千公里的漫長旅程，僅僅憑靠著一個卑

★1962年諾貝爾文學獎得主 ★1940年普立茲文學獎、美國國家圖書獎 ★《時代雜誌》二十世紀百大小說，《衛報》百大小說，紐約公共圖書館「世紀之書」 在這個獲利至上的資本社會，我們還能活得像個人嗎？ 別著急，我們會有出路的，好日子快到了…… 「這裡有一種無處投訴的罪行。這裡有一種眼淚不足以象徵的悲哀。 這裡有一種絕大的失敗，足以推翻我們的一切成就……怒火在饑餓的人眼裡滋長。 憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那裡成長起來，結得沉甸甸的，準備著收穫期的到臨。」 ──約翰．史坦貝克，《憤怒的葡萄》 ＊故事內容＊ 1930年代，美國中西部大平原上，住著一戶姓喬德的人家，他們世代務農，能吃苦，肯做事，踏踏實實地過日子。他們萬萬沒有想到，經濟不景氣，竟讓他們賠掉了農場，成了銀行的佃農；也萬萬沒有想到，更符合經濟效益的拖拉機竟完全取代了他們的勞力。他們沒有用處了，必須滾蛋。他們擠上一部破爛的小卡車，期待去到加州那長滿果樹的地方，重建生活。 家是一個人的根，被逐出家園，人就像活生生被劈成了兩半，再也不算完整的人了。喬德一行人，還有數十萬同樣被剝奪了土地的流民，全都向加州蜂擁而去。 在加州，飢餓又焦急的流民東竄西奔地找工作──無論是扛、是推、是拉、是摘、是割，什麼都幹，只為了混口飯吃。但土地握在少數資本家手裡，流民在資本家眼中，只是用完即丟的勞動工具，不是人。幸運的，逐工作而紮營停宿，領著連生活都成問題的極低工資；不幸的，活活餓死病死。 自從踏上了前進加州的千里長征，喬德一行人受盡苦難，家庭成員死的死、脫隊的脫隊，好好的一個家似乎要散了。但他們卻像融入了一個更大的家庭。所有的天涯淪落人都是成了自己人，哪家死了孩子，大家一起出錢出力安葬；哪家生了孩子，大家就一起慶祝。日子再苦，人總是還有聽說書、奏樂跳舞，找樂子的權利。 於是，喬德他們逐漸明白，生活似水流，也許有變故，但總是在前進，就連四處碰壁、挨餓生病，都是有意義的；世道會變，世道在變，只要把眼前的日子過好，把每一天過好。前方的路一定會越走越寬，一定……。 ＊創作背景＊ 美國1930年代，經濟大蕭條時代，乾旱、沙塵暴和銀行財團聯手攆走了北美大平原上的無數個農民家庭，這些人全成了流民，他們前仆後繼地湧向加州討生活。在加州，他們受到大型農場剝削、當地人的歧視排擠、民間武裝團體的暴力攻擊，生活在汙穢不堪、疾病橫行