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序【代後記：繁霜盡是心頭血，革命自有後來人】 2020年1月17日淩晨，我接到父親打來的電話，告知我的祖母王益才女士終於與分別整整五十年的愛人──我的祖父韓溫甫先生在另一個世界相會，離開了這個給她帶來痛苦、幸福、悲傷與希望的塵世。在享壽九十六歲、一生波瀾壯闊的祖母面前，我們每一個人都如此渺小，之於我而言，祖母的身份當然不只是一個家裡德高望重的長輩，而是我精神的引路人，當中很大一個原因，在於我對於

在捷克的不同城堡與小鎮裡徜徉，你會發現美食與自由、幸福與思想，都會同時來的那麼令人驚喜。 這是一位中國作家的蜜月札記。作者在與妻子一道的捷克蜜月旅行中，忠實記錄並思考了中華文明與波西米亞文明之間，從風景、習俗、音樂、歷史、建築到美食的文化差異，以及隱藏在表象之下的憲政、民主化、全球化、普世價值、專制等思想問題。 本書特色 中國新星學者韓晗第一本長篇隨筆，紀錄在捷克的蜜月旅行途中，對中華與

本書特色「我被人家講是華教園丁，園丁就是普通的人，那我做什麼呢？澆水啊，保護幼苗成長，希望這個幼苗有一天變成一棵樹，這棵樹越來越大，很多很多的樹就變成一座森林。」──馬來西亞華校董事聯合會總會前首席行政主任／莫泰熙「中國和平發展的第三大趨勢將是中華文明同世界文明的相互交匯，麻六甲中華文化初遇世界文化的經驗，更值得我們參考。」──馬來西亞南方大學學院中文系教授／王潤華「馬來西亞本身是個多民族多語言的國家，圍繞華教華語的問題是長期以來華僑、華人社會關注的一個焦點。」──暨南大學華僑華人研究院教授／陳奕平「從滿剌加與明代中國朝貢體制的參與及建交，亦探析『德』與『威』的相得益彰，是中華朝貢體制得以張揚的關鍵。」──馬來西亞新紀元大學學院中國語言文學系教授／安煥然序二○二○年秋天，我的同事韓晗教授作為召集人，聯合莫泰熙先生、令狐萍教授與盛靜教授三位學界先進，由武漢大學國家文化發展研究院發起主辦「馬來西亞華人的華文教育、族群認同與多元文化」國際學術會議。這次會議非常成功，我在大會前作了致辭並在雲端全程與會，親眼見證了這場盛況。後台資料顯示，旁聽者多達數十萬人。會議結束後，韓晗教授和同事們不辭辛勞，用一年的時間奔走聯絡、評審文稿，終於完成了論文集《風起南洋──馬來西亞華人的華文教育、族群認同與多元文化》的編輯工作，並由臺灣秀威資訊科技出版。邀我作序，我欣然應允。馬來西亞華人是海外人數最多的華人族群，也是馬來西亞本地民族之一，1957年，馬來亞華人一度約占總人口的40%，如今占馬來西亞總人口近四分之一。據歷史記載，馬來西亞華人的移民史可追溯至漢代，明代鄭和下西洋與晚清先後經歷過兩次大規模內地移民南下，時稱「下南洋」。馬來西亞華人不但人數龐大、歷史悠久，而且精誠團結、自信自強，對家鄉充滿感情，是中華文化在海外傳播的重要載體。鄭和下西洋是馬來西亞華人群體迅速發展的一個重要起點，王潤華先生、安煥然教授在這次的會議報告中都談到了鄭和下西洋。清代詩人黃叔璥亦曾有詩：「生兒出浴向河濱，仙氣長留冷逼人。三保當年曾到處，南洋諸國盡稱神。」這裡的「三保」就是俗稱「三保太監」的鄭和，遠航出海的鄭和，得到了南洋民眾的支持與愛戴，這就是安煥然教授講的「軟實力」。黃叔璥是首任臺灣巡察御史，任期曾乘船考察東南及南部海域諸島嶼，寫了八卷本的《台海使槎錄》，我想他的話還是有可信之處的。兩位教授的大作對於這一問題均

《側影年華》收錄了百年馬尾、北音何處、大美希形、大音希聲、桂行散記、出門進門等多篇散文。

《布拉格之夜：一個作家的蜜月札記》以時尚新穎的視角、深入淺出的表述與深厚的歷史文化功底，講述了作者與妻子一道在捷克度蜜月的見聞，是目前第一部由中國作家完成的捷克文化攝影游記。在臺灣首次出版繁體中文版后，受到蔡智恒、姚謙與王德威三位臺灣知名文化人士的好評與推薦，在臺灣讀者中產生較大的文化影響，獲得《民眾日報》、《書屋》與《書香兩岸》等兩岸文化報刊的重點推介，曾一度成為臺灣“金石堂”書店“最熱門文

中國流是圍棋佈局中的一種方法，由中國棋手陳祖德九段首創，在世界棋壇中廣為流傳。本書為中國流的專題講解，內容涵蓋了目前出現的所有中國流的變化，既適合圍棋愛好者係統學習中國流變化，又適合當做工具書來查閱中國流的相關變化。

2013年，韓晗在國家民委主辦的《中國民族報》開闢“讀錢記”專欄，連續刊登兩年，被評為“中國報紙副刊年度優秀專欄”。從一枚枚古錢來反觀中國歷史的五千年變局與民族大融合，用一篇篇文字通俗生動的千字文，構建成為一部另類視角的“上下五千年”。今將專欄文章進行全面修訂整理，結集出版。

《新文學檔案:1978-2008》以青年人的視角、通俗生動的散文化語言描摹了1978年至2008年這三十年中國文壇的文學現象、文學思潮及其演變，是第一本用民間語匯與草根精神撰寫的新時期文學史。《新文學檔案:1978-2008》中有翔實豐富的史料與圖片，觀點新穎，對當代文壇進行述評，給人以文學的啟迪與歷史的反思。可以說是對當代文壇三十余年得失的一種獨特總結。

文壇泰斗、學界巨子，為何主編的刊物均是曇花一現？是社會的人文衰落，是讀者的有眼無珠，還是內部失火？ 學者傅雷、周煦良創辦了《新語》半月刊，旗下云集了錢鐘書、馬敘倫等諸多名家，該刊僅辦幾期便成絕響！《絜茜》既不親國民黨，又不親共產黨，站在';第三黨';角度的文化人，有著怎樣的訴求？對馬克思主義早期傳播，實質上并非廣受歡迎，而李大釗主編的《新青年》雜志只是采取商榷的態度。是什么原因導致《新青年》

當代性的文化，意義就在當下，從秩序上看屬於「無序」的文化，如何在「無序」中建立新的話語秩序？這是擺在所有思考者面前的問題。大家都在談當代性，就像當年的後現代與現代性一樣，一個原本嚴肅的命題，在社會科學中很容易淪落為偽命題，最大的原因恐怕還是因為在一個全新的語境裡，很多概念都等待著重新審理，很多問題都等著大家去共同解決，大家最常說的「體系」並未完全徹底地建立起來，當然，在這些事情沒有解決之前，對於話

從秦漢至民國，錢幣是中國幾千年歷史的見證。本書從一枚枚不同的古錢幣出發，著眼於民族史、社會史、科學史等不同學科的多元角度，結合中國歷史上重要的事件、文獻以及考古重大發現，向普羅大眾呈現出了一部別具一格的中國歷史。

本書係兩岸學術界首部真正意義上關於「新時期三十年文學」系統性研究的學術專著。全書論從史出，結構嚴謹，分析客觀，內容全面，強調文學本體的多元化。對三十年來的作家、作品、思潮、現象與文學批評等都有全面的探討與總結，體現了研究者敏銳的研究視角與扎實的研究功底。

我匆匆看了第一篇談《新語》，極有收穫。韓?不僅發掘被人忽略的現代文學期刊史料，而且加以評論，撚出當中在今日看來頗能啟發人的意蘊。我會抽時間再看下去，相信一定很有意義。 ──瑞典皇家人文、藝術與考古學院院士、香港城市大學教授　張隆溪 韓?的這項研究資料豐富，令我大開眼界，也十分佩服韓?治學的功夫。他對於這些期刊的研究，應該是有相當的開創意義。我相信韓?若繼續努力，必能在學界佔有一席之地。 ──世界華

如何使城市規劃的法律規制適應國家快速的城市化進程，是廣大發展中國家面臨的共同挑戰。拉美國家制度發展歷程既有發展中國家的共性，又有地區特色。一方面，立法內容豐富，但實效性有限。另一方面，從制度上看，拉美地區的城市規劃採取立法先行的模式，在發展中國家中具有一定的典範意義。拉美地區城市規劃立法起步早，注重將規劃內容和部門職責納入基本法，善於借監域外法律經驗。拉美地區的規劃法治化仍在發展，經驗抑或教訓仍需立足國情進行科學研究和梳理。

本書主要從目前國內文旅融合介入工業遺產改造更新的經驗總結、理論創新與具體個案入手，以理論結合案例的形式，研究目前我國70餘個工業遺產保護更新案例。當前國際社會正在不斷地鼓勵多樣化地理解文化遺產的概念和評價文化遺產價值的重要性。人們開始認識到，應將工業遺產視作普遍意義上的文化遺產中不可分割的一部分。保護工業遺產就是保持人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，促進社會不斷向前發展。當前越來越多的國家開始重視保護工業遺產，在制定保護規劃的基礎上，通過合理利用使工業遺產的重要性得以最大限度的保存和再現，增強公眾對工業遺產的認識。在推動地區產業轉型，積極整治環境，重塑地區競爭力和吸引力，帶動經濟社會復蘇等方面取得了不少成功的經驗。本書的內容對我國目前工業遺產改造更新的方案進行獨特總結，指出中國特色的“文旅融合”是工業遺產的重要改造更新方向，認為“文旅融合+工業遺產”也是我國工業遺產保護更新的重要路徑，更是我國工業遺產保護更新領域向世界作出貢獻的“中國方案”。

“十四年抗戰”是近年來以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚、放眼歷史，順應時代潮流而提出的一個重要學術論斷，目前受到學界、社會的高度重視與認可。具體來說，抗戰是一場全民族的救亡運動，除了作為中流砥柱與“抗戰先行者”的中國共產黨之外，“第三黨”、國民黨主戰派與無黨派知識份子們的抗戰同樣可歌可泣。在“九• 一八事變”與“盧溝橋事變”之間，以“古北口七勇士”、李學忠、鄧演達、陳三立為代表的抗日先驅，用生命

本書將系統性地闡述貨幣搜尋理論。財政學是研究政府收支活動及其對資源配置、收入分配和宏觀經濟穩定產生影響的經濟學分支。本教材以中國公共財政的制度創新為背景，結合國際視角，將財政理論研究的成果與財政發展的實踐經驗相結合，重點討論財政學的福利經濟學基礎、公共部門存在的理由、預算方案的公共選擇、公共產品理論、購買性支出與轉移性支出、支出的成本效益分析、公共支出增長與控制、稅收基本理論與稅收制度，以及政府間