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本書是“基督教學術”叢書之第十六輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。”基督教學術”叢書被列入國家核心集刊 (CSSCI)。本叢書列入國家CSSCI來源集刊。本輯內容包括：復旦大學宗教學系成立60周年紀念文章三篇，以及聖經研究、神哲學研究、宗教法律研究、書評等二十餘篇。本書通過上海市民宗委審批，批文號：滬民宗函[2017]1號文。

《基督教學術（第11輯）》伴隨著國內基督教研究事業的發展，見證了青年學者的成長，并且為能夠在他們學術生涯

我們研究過去，不忘關心現實；越是清楚地理解過去，就越能清晰地把握未來。本輯收錄了復旦大學宗教學研究生的兩篇調查報告，理論結合實際，以第一手的材料和數據反映上海地區的基督教和天主教教會如何參與“和諧社會”的建設。 從本輯起，《基督教學術》改由上海三聯書店出版(原由上海古籍出版社出版)。

《基督教學術》研究基督教的哲學、神學、教會、歷史和社會現狀。它強調學術質量，特色在於對基督教做跨學科、全方位的研究。它在聖經學、神學與哲學的關係、宗教與國際政治的關係、宗教心理學和宗教社會學等領域內有較高研究水準，廣受好評。復旦大學的基督教研究在國內外具有很大影響力。以復旦大學基督教研究中心主辦的《基督教學術》為出版園地，匯聚了復旦大學哲學系、宗教學系、國際政治系、社會學系、歷史系、中文系和外

《基督教學術（第二十一輯）》共收錄論文20篇，包括聖經與神／哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書評四個欄目。本輯作者除二人外均為校外專家學者，尤其是青年學者。本刊向來鼓勵不同觀點流派以及學術爭鳴，這在本輯中亦有反映。

《基督教學術（第二十三輯）》共收錄論文20篇，包括專稿、聖經與神／哲學研究、中外基督教史、歷史文獻綜述四個欄目。本刊每年出版兩輯，其中一輯偏重基督教神學／哲學，另一輯則偏重中外基督教史；本輯大多數作者為外校專家學者，尤其是青年學者，這些都已成為本刊的特點。

《基督教學術（第二十四輯）》收錄的文章包括聖經研究、基督教的神學和哲學、中國語境下的基督教研究等方面，我們依照這樣的內容分類並結合時間次序進行編排。 其中有關聖經研究的文章只有兩篇，但有必要提一下聖經研究的重大思想意義和學術價值。按照基督教的正統教義，聖經是神聖啟示的記錄，基督教神學應以聖經為依據論證基督教的信仰。然而，閱讀了這兩篇有關聖經文章的讀者會發現，聖經是在一定的歷史條件下編撰起來的，且可以按照新的歷史發展情況加以解釋。對聖經編撰過程的研究和經義的詮釋是聖經學的重要課題。西方的經學如同中國的經學一樣在古往今來很長的歷史時期內主宰著人生意義的認識和社會政治思想的大方向。希伯來聖經中的歷代志（以《撒母耳記》《列王紀》為主）有點像儒學經典中的春秋三傳。歷代志的作者稱為“文士”，是大衛以來以色列王國所設立的官僚機構中的“史官”與“書記”，中國春秋戰國時代也有類似的機構設置和文士階層。歷代志的內容決非僅僅是史料，更重要的是帶有褒貶的“微言大義”，這在聖經中被視為上帝通過歷史所展示出來的神聖啟示的內容，在中國的儒家思想中被認為是天道和天理的體現。這樣的對歷史意義的闡發和人物功過的評價有的是當時的“史官”與“書記”本來就加上的，有的是在後來的編撰過程中添加上去的。聖經學的研究旨在闡發其中的思想意義和揭示它們實際發生的過程。那麼如何對此加以研究呢？找出各種相關的文本，梳理它們演變的譜系，尋找它們共同的“底本”，再加上考察帶有時代烙印的文士階層的“集體意識”和為某種政治目的或信仰認同而編撰的思路。近代以來西方聖經學研究與聖經批判相結合，構成西方啟蒙思想的一個組成部分。在現當代它又與民族解放運動和對後殖民主義的批判相結合。可見，聖經學決非一家之言，而是呈現出左與右、革新與保守的百家爭鳴的局面。 有關基督教的神學與哲學的關係也同樣是豐富多彩的。在本輯收錄的諸多相關文章中能夠看出基督教神學與哲學的互相影響和歷史演變的過程。在《康德（萬物的終結）中的末日審判思想考辨》那篇文章中能夠看到，康德對基督教末日審判教義的理性詮釋在當時的保守派眼中是對基督教信仰的大逆不道的惡毒褻瀆，但在今天的某些接受了理性啟蒙的基督教神學家那裡卻被視為對基督教倫理價值觀念之精髓的“抽象繼承”。

《基督教學術》歷來重視圣經研究。張慶熊、徐以驊主編的《基督教學術(第12輯)》收錄有關舊約和新約的文章各一篇。有關舊約的一篇是談圣經“海怪”與中國“龍”的區別；這個象征符號的翻譯不僅涉及文化史的考證，而且涉及對中西文化的態度。有關新約的一篇談“安提阿”事件；這是早期基督教傳教史上的重大事件，作者深入辨析了有關這個問題在釋經史上各派的觀點。基督教的神學和哲學的觀點是與其人生觀和倫理觀結合在一起的。有

本書分為四個部分，總計25篇文章。第一部分2篇，有關聖經研究。第二部分6篇，有關中世紀基督教研究，很集中。第三部分8篇，有關宗教改革運動直至近現代基督教神學和宗教對話。第四部分9篇，有關中國的基督教，涉及明清之際的禮儀之爭，基督教的傳教方式，基督教對近現代中國的政治、倫理、文學和社會的影響。

本書是“基督教學術”叢書之第十五輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。“基督教學術”叢書被列入國家核心集刊 (CSSCI)。本叢書列入國家CSSCI來源集刊。本輯內容包括五個部分：一是專稿，二是聖經與神學哲學研究，三是宗教與社會，四是歷史研究，五是學術述評。本書通過上海市民宗委審批，批文號：滬民宗函（2016）32號。

本書是”基督教學術”叢書之第19輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯共收錄論文20篇，包括《聖經》與神/哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書評四個欄目，其中宗教與政治是新設欄目。本書通過上海民宗委審批，批文號：滬民宗函(2018)184號。

本書是”基督教學術”叢書之第18輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括20篇學術研究論文，代表了國內相關領域研究的前沿水準。本書通過上海民宗委審批，批文號：滬民宗函（2017）185號。

本書是”基督教學術”叢書之第17輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括專稿、神學哲學研究、中國基督教、西方基督教史、調查報告五個版塊，代表了國內相關領域研究的前沿水準。本書通過上海民宗委審批，批文號：滬民宗函（2017）184號。

本書是“基督教學術”叢書之第14輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括專稿、神學哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書欄五個版塊，代表了國內相關領域研究的前沿水平。

本書是“基督教學術”叢書之第13輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括專稿、神學哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書欄五個版塊，代表了國內相關領域研究的前沿水平。

沈清松教授受業於比利時魯汶大學，師從Laurence Ladriere教授，除了研習當代歐陸思潮，也關涉當時的科學哲學乃至社會科學方法論爭。歸國後於政治大學哲學系任教，直至現任多倫多大學榮譽教授，其哲學系統即在發展原創思想及多元關懷，對於現代科技物質文明對於人類精神生活產生的負面效應，以科技與人文的對比脈絡切入，而從現代走向後現代的迂迴哲思之路，從西方哲學省思迴向到中國哲學之精神文化與價值關切，建

陳文團教授自奧地利茵斯布魯克大學取得博士學位，專精十九、廿世紀西方哲學、政治哲學，研究成果豐碩，著作等身，主編過國際期刊Asian Journal of Philosophy，熱衷參與國際學術活動，研究成果卓然有成。陳師於台灣大學哲學系任教期間作育英才無數，許多學生分別任職台灣學術圈的不同領域，無不兢兢業業服膺老師的理念，致力推廣批判反省、多元對話的學術理念，對台灣社會形成不容小覷的影響力。欣逢陳