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范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。南宋詩人。吳郡（今江蘇蘇州）人。父范雩，宣和五年進士，南宋紹興十一年（1141）為秘書省正字，終秘書郎；母蔡氏是北宋著名書法家蔡襄的孫女。范成大幼年時期受到良好的教育，遍閱經史，善為文章。17歲時，曾應詔赴禮部獻賦頌。次年，父親病故，他撫養弟妹，直到妹嫁，才重操學業，專意科舉。后在昆山薦嚴寺隨樂備學習，并加入他們的詩社。紹興二十四年（1154），中進

《周易》，是歷代學人必讀的經典書籍，也是中華傳統文化的本根。今天，我們要繼承、弘揚我國優秀的傳統文化，陶冶世人的道德品質，研讀《周易》應當是大有裨益的舉措之一。本書為《中國家庭基本藏書•諸子百家卷》之一，旨在為普通讀者提供一個通俗易懂的讀本。本書結構包括原文、譯文及注釋，注釋詳實，通俗易懂，讓讀者感受中華民族傳統文化的博大精深，感受古代文學的淵源。本書將提高讀者您自身的文化修養，激發您對古典文學的

《墨子》一書廣泛涉及了社會、政治、經濟、教育、工農業生產、科技、軍事等多方面內容，是由歷代墨者加工整理或集體創作而成的。時間跨度從公元前五世紀戰國初至公元前三世紀戰國末，近三百余年。故《墨子》一書并非出自墨子一人之手，而是墨子及其后學不斷研討，逐步積累編纂的成果。因此流傳至今的《墨子》五十三篇，亦存在作者、年代、內容等方面的差異，需分別加以說明。本書以孫詒讓《墨子間詁》為底本，加以注譯，對個別篇幅

明朝崇禎末年，南方政治中心南京尚在戰亂之外，復社骨干人物侯方域心儀秦淮名妓李香君，并題詩宮扇贈予香君，遂有朋友楊龍友為其牽線，使二人結合。事后，發現侯方域所出之資，乃明末閹黨馀孽阮大鋮所助，李香君大怒，方域也受其激勵而嚴加拒絕，于是復社與馬士英、阮大鋮等結仇更深。此時，武昌總兵左良玉被迫移兵就食南京，引起南都恐慌。侯方域因與左良玉為世交，乃修書勸阻。不意阮大鋮竟誣方域內通左氏，迫使方域投奔在揚州督

遼代小說，今僅見王鼎《焚椒錄》一篇，記遼道宗皇后蕭觀音冤案及其詩文作品。金代志怪集，也僅存元好問的《續夷堅志》，其價值超過了《夷堅志》。周春《遼詩話》輯有一篇金代的筆記小說《染莊社記》，頗值珍視。在宋元傳奇衰落之后，明代創作有所復興。瞿佑的《剪燈新話》以唐傳奇筆法描摹新奇怪異之事，為《聊齋志異》之先河。繼有《剪燈馀話》、《覓燈因話》之作。明傳奇的特點是反映現實，有為而作，但多雜詩詞，不免冗煩。清初

龔自珍（1792-1841），近代思想家、文學家。字爾玉，又字□人；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定□，又號羽□山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦學者家庭。祖父□身，官至內閣中書軍機處行走，著有《吟□山房詩》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。生平：龔自珍一生可分三個階段：①20歲以前，在家學習經學、文學。他自幼受母親教育，好讀詩文。從8歲起學習研究經史、小學。12歲從段玉裁學《說文》。他搜輯科名掌故；以經說字、以字說經；考古今官制；為目錄學、金石學等。同時，在文學上，也顯示了創作的才華。13歲，作《知覺辨》，“是文集之托始”；15歲，詩集編年；19歲，倚聲填詞；到21歲，編詞集《懷人館詞》3卷、《紅禪詞》2卷。段玉裁作序說他“所業詩文甚夥，間有治經史之作，風發云逝，有不可一世之概。尤喜為長短句”，“造意造言，幾如韓李之于文章”，認為“自珍以弱冠能之，則其才之絕異，與其性情之沈逸，居可知矣”（《懷人館詞序》）。這可以說是對龔自珍20歲以前學習的概括總結。②20歲至28歲，應鄉試至入仕時期。嘉慶十五年（1810），龔自珍19歲，應順天鄉試，由監生中式副榜第28名。二十三年（1818）又應浙江鄉試，始中舉，主考官為著名漢學家高郵王引之。次年應會試落選，嘉慶二十五年（1820）開始入仕，為內閣中書。這時期他逐漸接觸社會政治現實，并從科試失意中體驗到政治腐敗，產生改革的要求和思想，并從劉逢祿學習《公羊傳》。他寫出了《明良論》、《乙丙之際箸議》、《尊隱》、《平均篇》等政論文。嘉慶二十二年，他曾以文集《佇泣亭文》及詩集一冊請教“吳中尊宿”王芑孫。王認為他“詩中傷時之語、罵坐之言，涉目皆是”（《定□年譜外紀》）。同年，他開始戒詩。今存這時期詩，有《逆旅題壁，次周伯恬原韻》、《雜詩，己卯自春徂夏在京師作，得十有四首》等。③29歲至去世。嘉慶二十四年會試落選后，他又參加五次會試。道光九年（1829），第六次會試，始中進士，時年38歲。在此期間，他仍為

姜夔詞，以其特有的藝術風格卓然立足于兩宋詞壇，并以其神契“逸品”的人格與詞風見許于后世，也因為如此，后世整理其詞集者便層出不窮。四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節文采，并冠一時。

《三袁集》分別以孟祥榮校注《袁宗道集箋校》、錢伯城校注《袁宏道集箋校》、錢伯城點校《珂雪齋集》為底本，并參校其他版本，共選詩文193篇。其中袁宗道詩31篇，文12篇；袁宏道詩80篇，文15篇；袁中道詩41篇，文14篇。需要指出的是袁宏道《山居斗雞記》，錢伯城箋校本未收，此次據《袁中郎十集》補出。其他字句異同均按上述箋校本為準。本選本三袁詩文分配數量，一是按照其作品數量多少和詩歌反映公安派特色的情況

本書為《中國家庭基本藏書·名家選集卷》之一，旨在為普通讀者提供一個通俗易懂的讀本。本書結構包括原文、譯文及注釋，注釋詳實，通俗易懂，讓讀者感受中華民族傳統文化的博大精深，感受古代文學的淵源。本書是以《四部叢刊》影印宋鈔本為底本，參校王琦珍整理的《楊萬里文集》。除作參校《全宋詩》，擇善而叢。作品大致按年代先后為序，限于本書體例篇幅等方面的要求，作者選注了楊萬里有代表性的詩作百余篇，全部詞作八篇、以及

傅山（1606―1684），字青主，初名鼎臣，一字仁仲，別號甚多，有公之它、石道人、丹崖子、青羊庵主、僑黃老人、朱衣道人、酒道人等，受道法于龍池還陽真人時又更名真山。山西陽曲西村（今山西太原北郊）人。傅山生活的年代，是明清兩大王朝政權更迭、社會大動蕩的時代。明朝末年，朝廷內部明爭暗斗，結黨營私，政治腐敗，導致民不聊生，統治階級與農民百姓之間矛盾日益尖銳，各地農民紛紛揭竿而起，農民起義如火如荼。甲申

本書選擇了王安石的詩歌83首、詞5首、散文35篇，均選自《臨川集》（四部叢刊本）。個別字句參考他本校改，注文中未一一說明。選注之時著重選取那些與王安石變法革新的思想、言論及主張有關的詩文，同時兼顧題材、內容和藝術表現的多樣性。詩文編序大致以時間為經，以內容為緯，綜合排次。題解中的詩文創作年代主要參考清人蔡上翔《王荊公年譜考略》和李壁的《王荊文公詩箋注》。為方便讀者使用本書，末附“王安石年譜簡編”、“王安石研究主要文獻”及“《王安石集》名言警句”（正文中用著重號標出）。王安石學養深厚，詩文涉及歷史、政治、經濟、文化等廣闊的領域。

本書為《中國家庭基本藏書·名家選集卷》之一，旨在為普通讀者提供一個通俗易懂的讀本。本書結構包括原文、譯文及注釋，注釋詳實，通俗易懂，讓讀者感受中華民族傳統文化的博大精深，感受古代文學的淵源。本書將提高讀者您自身的文化修養，激發您對古典文學的探尋興趣，這是一本優秀的課外教育讀物，不妨一閱。