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2449筆商品,5/123頁
毀滅,還是新生?黑洞的可能與奧祕:天體碰撞、吸收光線、扭曲時空……為什麼人們要研究星空與黑洞?
滿額折
作者:姚建明  出版社:崧燁文化  出版日:2022/09/01 裝訂:平裝
宇宙的起源×黑洞的真相×星星的奧妙地球不是平的,那你知道,地球其實也不夠圓嗎?黑洞的重力場強到會「吃掉」光線,科學家們該如何觀測?千變萬化的宇宙和奇形怪狀的天體那麼多,「索倫之眼」正在看著你!身為宇宙的一分子,你有多了解我們所在的這個世界?【認識宇宙,就從我們的腳下開始】在古代,人類活動的地域非常有限,眼界自然也就十分狹窄。對於地球的猜想大都出於每個人直觀的感受,這樣地球的形狀也就以種種稀奇古怪的故事和神話傳說來表達了,科學思維的萌芽與宗教、神話和藝術幻想建立起一種曲折的連繫。200多年後,亞里斯多德注意到月食時大地投射到月亮上的影子是圓的,由此推測大地是球體。在古代就已精確測量出地球實際大小的人,則是希臘時代亞歷山大里亞城的埃拉托斯特尼。他推算出地球圓周長39,600公里,跟現代測量數值僅差400公里,真讓現代人驚嘆不已!【黑洞是什麼?該怎麼觀測它?】黑洞是根據理論天體物理和宇宙學理論,借助於愛因斯坦的相對論而預言的存在於宇宙中的一種天體(區域)。有關黑洞的描述、模型的確立和在宇宙中尋找黑洞,目前來說都還是比較錯綜複雜的。簡單來說,黑洞是一個質量相當大、密度相當高的天體,它是在恆星的核能耗完後發生重力塌縮而形成的結果。由於光線無法「逃逸」,所以黑洞不會發光,不能用光學天文望遠鏡看到,但天文學家可透過觀察黑洞周圍物質被吸引時的情況,找到黑洞的位置,發現和研究它。對於一般的天文愛好者而言,認識和了解黑洞可以幫助我們認識宇宙的物質的多樣性、滿足我們的好奇心,同時也可以激發我們探索未知世界的熱情。【無奇不有的宇宙和多采多姿的天體】1.黑寡婦星雲黑寡婦星雲位於圓規座,由分子氣體構成,外形好似一隻可怕的蜘蛛。恆星產生的輻射將周圍氣體吹進兩個方向相反的「氣泡」,形成球莖狀的「身體」和「蜘蛛腿」。2. 索倫之眼「索倫之眼」這個名字來源於電影《魔戒》,實際上是指南魚嘴,它是南魚座中最亮的一顆星,距地球大約25光年。其熾熱的「虹膜」實際上是一個形成行星的物質構成的環,環繞這顆恆星。3.殭屍恆星當一顆類日恆星死亡時,它會吞噬外層氣體,最後留下的屍體為「白矮星」。有時候,恆星屍體也會因為吸收附近恆星的物質起死回生。這種殭屍恆星被天文學家稱為「Ia型超新星」。本書特色:本書為您介紹黑洞、中子星、脈衝星等,並透過淺顯易懂的語言介紹星雲演變成恆星、恆星演變成白矮星、中子星直至黑洞的歷程,引導愛
定價:370 元, 優惠價:79 292
庫存:2
短篇小說冠冕契訶夫:悲劇以哀鳴粉碎表象,喜劇以歡聲完整哀悼,短篇小說與劇作的天才
滿額折
作者:鄧韻如; 郭豔紅  出版社:崧燁文化  出版日:2022/09/08 裝訂:平裝
「要是命運狠心的欺負您跟我,那就不必跟它求情、對它叩頭,而要看不起它、笑它,要不然它就會笑你。」──契訶夫 面對多舛的人生路,他堅持不懈地且戰且走,與命運打游擊, 白日為金錢奔波,晚上為夢想奮鬥,終成享譽國際的一代文豪。 他熱衷公益,免費行醫造福鄉里,卻因此埋下禍根,染上肺結核, 在與病魔的抗爭中,完成了《櫻桃園》後溘然長逝,結束燦爛的一生。 ▎童年坎坷,臨危受命擔家計;愛上寫作,興趣也要能當飯吃 「他有著天才的火花!……勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果。」 他有嚴厲至極的父親,要他們從小十項全能,更要他們照顧家族事業,多頭燒的小契訶夫有多元嘗試的機會,最終與寫作相遇。 家族破產、父親出逃、家人遠走,獨留契訶夫在家鄉刻苦半工半讀,爭取到莫斯科的醫學系獎學金,成功當上醫生負擔全家家計。 即便薪水多也不夠全家吃,契訶夫終於找到興趣與麵包的平衡點,從此踏上寫作的傳奇旅途。 ▎還有抱負待實現,還有想法該說明,棄醫從文,成為文壇新星 「人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。」 契訶夫意識到自己的天職是文學,醫學只是他幫助他人的技能而已。但是經濟問題赤裸裸擺在眼前,他找到新的合作對象,發表了小說《苦惱》、《追思》,奠定了契訶夫以諧謔的不幸陳述事實的寫實作品基調。這顆文壇新星冉冉升起。 ▎《草原》一戰成名,躋升一流作家 殘暴的詩意是《草原》的印象。 《草原》本身並無複雜的結構,不是用矛盾,不是借外部人物事件的衝突來建立故事,而是借巨大的景色美和人的生存企求之間的對比、落差以呈現小說主題。作為生命容器的大自然是如此令人迷戀、陶醉,而這美麗器皿中盛放的竟是無數艱辛、酸楚、命運的粗暴。 那酷暑下沉悶的草原,無疑又成了令人窒息的俄國社會生活的象徵。 ▎《伊凡諾夫》奠定劇作地位,用「下等人」的題材創造史詩的高度 一個年輕人伊凡諾夫從對生活的滿懷希望到歷經幻滅、冷淡、神經脆弱和爆發之後選擇在婚禮上自殺。一個人的大喜大悲就在此間。 伊凡諾夫的悲劇不是他個人的,而是全俄羅斯的。這個被寒冷和空曠所充斥的國度裡,人們用酒精和蠢話維繫著空洞庸俗的生活。這些是讓契訶夫深為痛心且難以容忍的。伊凡諾夫的個人性格是時代和社會的一面鏡子,反映著整個俄羅斯社會的處境。 契訶夫將凡人的、社會的故事搬上舞臺,創造出最無波瀾的史詩和最深刻的感受。 ▎行善積不了陰德,染上肺
定價:299 元, 優惠價:79 236
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塵世便是唯一的天堂!永保赤子之心的幽默大師林語堂:小小鼓浪嶼貫穿一生的愛恨情仇,一根菸斗與含笑面容勾勒出至情至性人生
滿額折
作者:潘劍冰  出版社:崧燁文化  出版日:2022/09/08 裝訂:平裝
首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代 ▎以一根菸斗說起 他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言, 他的宣言「只要清醒,就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫,因為口含菸斗,不能高聲叫罵,也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸,他對此引以為傲,說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字:此人文章菸氣甚重。 ▎攜手走過半個世紀的金玉緣 同心相牽掛,一縷情依依。歲月如梭逝,銀絲鬢已稀。 幽冥倘異路,仙府應淒淒。若欲開口笑,除非相見時。 1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後,林語堂拿出結婚證書,當著妻子的面將它付之一炬。對此,他解釋道:「結婚證書只有離婚才用得上」,燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始,經濟並不寬裕,經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入,一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝,他們成了老情人,內心深處的感情卻歷久彌新。 ▎林氏幽默,幽默愈幽愈默而愈妙 在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情, 從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。 ◎談自己心目中的理想生活 「世界大同的理想生活,就是住在英國的鄉村,屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子,有個中國廚子,有個日本太太,再有個法國的情人。」 ◎對批判美國生活方式樂此不疲 在哥倫比亞大學講演時,有位學生提問:「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎?」林笑答:「有,你們美國的馬桶就比中國的好!」 林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加,反而還會逐步減少。但當練到一定境界時,與人對決,發出看似軟綿綿的一拳後,對手往往如受千鈞之力,五臟六腑瞬時翻江倒海。 ▎為師不尊,打造下午茶式課堂 他為你上的第一堂課,是教你如何在課堂上吃花生米, 他為你上的最後一堂課,是把你叫去相面,從而決定你的學業成績。 林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上,他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷,沒人敢帶頭剝花生。林語堂道:「花生米又叫長生果。諸君第一天上課,請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以後我上課不點名,願諸君吃了長生果,更有長性子,不要逃學,則幸甚
定價:375 元, 優惠價:79 296
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做知「性」父母:性教育家長自助手冊,第二性徵X自慰疑慮X性愛問題,別再用「長大了就知道」搪塞孩子!
滿額折
作者:周源; 戴倩  出版社:崧燁文化  出版日:2022/09/01 裝訂:平裝
你是否曾經感到困惑:孩子年紀還小,真的有必要學習性嗎?教育孩子性知識,會不會誤導孩子過早發生性行為?――但是,不去告訴孩子「性」,他們就一輩子不會對「性」好奇了嗎?人類生來有「性」的本能,過分抑制反而會因無知鑄下不可挽回的大錯。預防性犯罪、導正性別歧視、樹立性別平等觀念、預防性病、順利度過青春期、為成年後的感情打下基礎……性教育的落實比你想像的更重要!◤嬰兒也有性需求――從小寶寶抓起的性教育◢佛洛伊德將人類心理性慾的發展分為五個階段:口唇期(0~1歲)、肛門期(1~3 歲)、性器期(3~5 歲)、潛伏期(5~12 歲)、生殖期(從 12 歲開始)。人類從很小的時候開始便本能地對性產生探索欲,需要父母給予足夠的關懷與肢體上的撫慰,小孩子會提出各式各樣的問題,父母一定要耐心傾聽並給予合理答覆。.為什麼男生站著尿尿,女生坐著尿尿?.為什麼下面會長「頭髮」?.我是從哪裡來的?.我可以摸自己的生殖器嗎?◤我家孩子初長成――青春期與第二性徵◢青春期是人一生中「性」最活躍的時期,既是性開始發育並逐漸成熟的時期,也是性困惑最多的時期;既是獲得性意識、發展性心理的關鍵時期,也是確立性觀念、培養性道德的重要時期;既是最容易出現各種異常性心理問題的敏感時期,也是預防和矯治各種性心理障礙的最佳時期。.男孩的夢遺與女孩的初潮.讓孩子正視身體的自然發育.協助孩子解決「搭帳篷」問題◤既期待又怕受傷害――青少年偷嘗禁果◢青春期的孩子正是情竇初開的年紀,一些「敏感」話題父母是無法迴避的,父母應該在意的是「孩子如何學會自愛和愛他人」,而非「我不想我的孩子談戀愛」,像虎爸虎媽一樣過度限制孩子的交友、不尊重孩子的隱私,只會讓親子關係疏遠、孩子更加叛逆。.讓孩子學會坦然面對失戀.讓孩子懂得分配戀愛與讀書的時間.性解放的迷思,談婚前性行為.讓孩子懂得保護自己――安全性行為[本書特色]性教育不僅包括生殖知識的介紹,還強調兩性之間態度的發展和引導,關係著一個人在整個生命過程中能否發展成健全並富有創造力的個體。本書將告訴父母如何保護孩子免受不良性資訊的影響,向孩子傳授正確的性知識,幫助孩子理性面對自己的成長發育,引導孩子建立正確的性觀念,進而樹立正確的愛情、婚姻和家庭觀念。
定價:250 元, 優惠價:79 198
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我很普,所以沒人追?破除日常中的邏輯迷思
滿額折
作者:李改霞  出版社:崧燁文化  出版日:2021/08/02 裝訂:平裝
17 道經典思維陷阱 x 3 大邏輯律快速掌握 x 1 分鐘讀懂三段論法只要輕鬆跟著本書步伐,人人都可以是邏輯學家! #學霸愛讀書,所以愛讀書的都是學霸? #因為你沒看看過鬼,所以世界上沒有鬼? #因為無商不奸,所以比爾蓋茲也是奸? #你的犬=你兒子?那牠應該要打「狂你兒子」疫苗! ▼我是普妹,所以沒人追?──否定前件謬誤 否定前件謬誤(denying the antecedent)
定價:380 元, 優惠價:79 300
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十八世紀前半葉英國美學史:美學起源X各派名家X詳盡析論,從文藝復興的遺緒到美的確立,研究西方美學必讀之作
滿額折
作者:董志剛  出版社:崧燁文化  出版日:2022/06/23 裝訂:平裝
從「美」的學問出發, 一口氣理解「美」的哲學, 除了懂「美」,更能創造「美」! 「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」 「美」,這個看不清也摸不著的存在, 人們應該如何定義?又要如何欣賞呢? 【如何定義「美」?】 對於西方近代美學源於何時,學者們大概沒有異議,即18世紀。 一般認為,鮑姆加登(Alexander Baumgarten,1714~1762)於1750年正式出版《美學》一書,象徵著美學這門學科的成立,而此前他在1735年出版的博士論文《詩的哲學默想錄》中,就已經提出了「美學」(aesthetica)一詞。 鮑姆加登認為,美學是感性認知的學問,美就是感性認知的完善。 【何謂「美」的本質?】 沙夫茨伯里:富有秩序的形式就是美。 柏克:「美」和「崇高」是截然不同的概念。 哈奇森:「美」可以分為「相對美」和「絕對美」。 休謨:「美」是一種心靈狀態。 【「醜」又是什麼呢?】 「畸形不過是美的缺乏,或者沒有達到我們對異類事物所期待的美。」 在哈奇森看來,某種形式與利弊之間並沒有必然的關聯,這種關聯很多時候是來自偶然,只要我們真正了解了一個物種的生存規律或某種事物的用途,這些事物的形式就不再顯得醜陋。 飛禽猛獸、狂風暴雨、懸崖峭壁初看之下是醜的,但是一旦我們明白它們對我們不會造成危害,反而會成為快樂的原因。 一個相貌醜陋之人,如果我們發現他內心善良,那他的相貌也就不再令人生厭。由此,哈奇森證明人的美感是普遍的,不存在根本上的差異。 【休謨:趣味無爭辯】 到了18世紀,與情感密切相關的審美問題成為人們競相討論的話題,「趣味」變成了一個流行的詞語,然而趣味所包含的模糊性和神祕性也一併留存下來。 休謨撰寫〈趣味的標準〉一文,試圖釐清「趣味」這一概念;然而這篇文章卻受到眾多學者的激烈批判。為什麼? 本書特色: 本書探討18世紀英國美學的起源與發展。透過各個名家、不同流派對「美」的討論,不只能深刻理解西方美學的沿革與影響,更能從中理解到各式各樣的美感經驗,以及它們在日常生活中的應用。
定價:480 元, 優惠價:79 379
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中國低碳城市建設研究
滿額折
作者:戴小文  出版社:崧燁文化  出版日:2018/10/05 裝訂:平裝
本書共分為7章,其基本結構及內容如下:第1章為導論部分,該部分詳細敘述本研究的選題意義、目的、將使用的研究方法、研究內容,同時回顧並梳理了近幾十年來關於碳排放、隱含碳排放、可持續發展、低碳經濟研究領域的諸多研究成果,為之後的研究打好了基礎;第2章的內容為低碳城市建設的理論基礎;第3章主要是對城市化進程與碳排放之間關係的研究;第4章的主要內容為對中國產業隱含碳排放的實證分析;第5章的主要內容為對中國
定價:350 元, 優惠價:79 277
庫存:1
旅遊項目:投資.開發.運營
滿額折
作者:王麗華-主編  出版社:崧燁文化  出版日:2019/11/01 裝訂:平裝
本書從旅遊項目的投資、開發、營運、融資及退出等角度,梳理實務操作中可能涉及的重要問題,將有助於旅遊從業者把握旅遊項目的機遇,並盡可能地防範風險。 在這樣一個機遇和競爭並存的行業中,締造一個成功的旅遊項目絕非易事。旅遊項目在每一個階段都會面對不同的挑戰和問題。這些挑戰和問題既有商業層面的,例如商業模式的選擇、效益的衡量等;也有法律和政策層面的,例如在土地用途、規劃、建設、營運等各方面均符合法律和產業
定價:350 元, 優惠價:79 277
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畫餘味象:書寫活躍於中國的藝壇名家,訴說藝術家充溢生命意志的作品
滿額折
作者:朱萬章  出版社:崧燁文化  出版日:2023/05/22 裝訂:平裝
《畫餘味象》──繪畫之餘的隨感,此處的「畫」,既指書中所涉畫家及其作品,也可理解為偶爾作畫。「我對他們的藝術執著與艱難摸索無不了然於心。每每見到他們的身影,見其充溢著生命意志的藝術作品時,我就無法抑制為文的衝動。」──朱萬章◤傳統·創新·融合――施榮宣畫風解讀:在積墨中工寫結合,深墨與淺墨的對比較為明顯「花鳥畫以意境取勝。他用水墨淋漓與活潑歡快之筆狀物取神,栩栩如生,以獨特的個性創造了自然美」 。同樣的,我們在施榮宣先生的花鳥畫中看到了這種繼承趙氏畫學傳統的影子。無論是他在1960年代所作的〈作隊忘機魚自樂〉,70年代所作的〈高標畢竟勝凡株〉、〈籠邊情趣〉,80年代所作的〈秋荷〉、〈清風吹動葉交鳴〉、〈白菡萏香初過雨〉,90年代所作的〈春暖鳥聲碎〉、〈香風十里弄清暉〉,還是2000年以來所作的〈好鳥鳴高枝〉、〈雙燕呢喃掠過遲〉、〈呢喃〉等,都充溢著一種清新自然的嶺南畫派氣息,與趙少昂的風格可謂一脈相承。這是施榮宣先生在數十年的藝術探索中所堅守的藝術傳統。這種傳統正是嶺南畫派的精髓。◤學藝交融的梅墨生:「評論是感觸與思考的結果。」梅墨生的書畫評論,並非流於對作品本身所空發的議論。他能結合史實,考訂其原委,釐清其脈絡,在清晰明瞭的歷史背景下考察書畫家的藝術風格與得失。如對何紹基,他便下過相當扎實的功夫梳理其生平事蹟、藝術歷程以及書法作品,並在此基礎上解析其藝術因緣與藝術特色。其他如吳昌碩、虛谷、李可染、陸儼少等,他也都是下過相同的爬梳之功,從而評論其書畫時, 便有的放矢,不作隔靴搔癢之論。即便對於當下的書畫家,如王鏞、史國良、田黎明、李老十等,他也能清楚地透析其書畫源流,並以自己獨特的視野解構其藝術機理。所以,無論今人古人,也無論書家畫家,在他的眼裡都是透明的。◤林若熹畫風解讀:在精心構築的形式美之外,創造了無與倫比的「意」的韻味林若熹對於物象的「臨摹」,恰恰是對範式的物象的昇華――他是將物象提煉之後才將其濃縮到畫筆之下。這正如英國畫家雷諾茲(Joshua Reynolds)所認為的,藝術的本質特徵不是「摹仿」而是創造與想像。在林若熹對景寫照的藝術作品中,能看出他的這種非凡的創造與想像力。比如他2008年所畫的〈京居〉,是以他在北京寓所中的一角入題來描繪的。畫中有籐椅、桌子、坐墊、工夫茶具、玉蘭花等伴隨主人日常起居的物什。這個看似世俗化的生活場景,在林若熹筆下,卻洋溢著
定價:580 元, 優惠價:79 458
庫存:3
稀釋生命中的「不愉快」:在意他人眼光、沉溺自卑心理、追求欲望虛名……這樣活著不僅你很累,心也很累!
滿額折
作者:莊天賜-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2023/06/08 裝訂:平裝
你也對自己的人生不滿意,很想乾脆回到小時候打掉重練? 總是活在他人的期望中,被指責和期許的重擔壓得喘不過氣? 得失心訓練×內心自我檢視×情緒掌控 無須顧慮他人,活好自己的人生,就是你最大的成就! ▎真正可怕的不是任何魔鬼或災難,而是恐懼本身 人總是對未知的事物充滿恐懼,又習慣把事情往最壞的方向想, 也許根本沒有這麼嚴重的事,你卻自己先把自己嚇死! 有個故事這麼說:死神將在某天前往城市中,帶走1,000個人的生命, 知道消息的老者於是跑去提醒所有人,死神即將降臨! 沒想到當晚卻有一萬人死亡,老者質問死神:為何多帶走這麼多人? 死神答道:「我確實只帶走了1,000人,是恐懼帶走了其他人!」 「害怕的心理加劇到某種程度或變質的時候,就成病態了。」 ▎輕盈的心上天堂,沉重的心下地獄 古埃及法老的墓室及壁畫中,會在木乃伊旁看到一個裝心臟的匣子, 其用意為何?原來在古埃及的傳說中,人死後的心臟都要被拿去秤量, 若是一個人非常快樂,心臟的份量就很輕,神將會引導這個靈魂上天堂; 反之,若是一顆心裝滿了罪惡與煩惱,必定會沉重不堪,神將判他下地獄。 怎樣的心才會是輕的?少一分貪婪、少一分埋怨,再剔除掉所有累贅的煩惱,不就「心」輕如燕了嗎? ▎不自戀、不自貶,只要客觀的「自省」 人常常因為「當局者迷」,無法清楚意識到自身的缺陷, 同樣也容易在陷入低潮時,因為無法看到自己的優點而更加迷茫, 不被外在事物迷惑了眼光,也不因無謂的批評指教而妄自菲薄, 才能在紛擾的世界中,堅定自己的信念達成目標,才不至於辜負人生。 畢卡索:「我不認為我的畫不好,我認為它是好的,我對它是極認真的,傾注了全部心血。我不祈求別人都肯定我的畫,我代表我自己,但也可能表現某一群人的想法,所以我遲早會被一些人肯定。」 【本書特色】: 真正的快樂源自於心中的平靜,而非外在物質的富足,本書以超過百篇的心靈故事來談論一個人的心態對生命的影響,以及該如何以更豁達的心靈來生活,包括面對挫折時的心境轉換、如何追求心靈上的自由、自我滿足的智慧、幸與不幸的觀念,並以富有禪意的智慧小語啟發讀者,期許能在紛擾的世界中,給所有疲憊的靈魂一個安歇之處。
定價:350 元, 優惠價:79 277
庫存:3
二十幾歲的你,別預支煩惱:你該做的是準備而不是擔憂
滿額折
作者:張雪松; 王郁陽  出版社:崧燁文化  出版日:2021/08/24 裝訂:平裝
你是找不到工作,還是不找工作?「大學畢業證書有什麼用?很多公司根本連面試的機會都不給……」「學歷不好,沒工作經驗,更沒有技能專長,一定找不到工作……」為明天擔憂,就是提前預支了煩惱與痛苦,別在還沒開始前,就對未來失去信心!▸成名要趁早?──急於求成的浮躁心理二十至三十歲的青年中有不少人都陷入到浮躁心態的沼澤中,其中很大一個原因就是生活既節奏太「快」了。浮躁者往往心神不寧,面對急劇變化的社會形勢,不
定價:399 元, 優惠價:79 315
庫存:1
歷史只露半邊臉:求仙、殺宰相、文字獄……血腥中帶著一點搞笑的君臣日常!
滿額折
作者:劉緒義  出版社:崧燁文化  出版日:2021/08/02 裝訂:平裝
「當官怎麼這麼難!」褪下正經八百的史料外皮,一窺戰戰兢兢的古代官場日記!▼晉文公討伐曹國,竟是因為當年被偷窺洗澡古人常常會因自尊受到侵犯而報仇,如范雎就以「一飯之德必償,睚眥之怨必報」而聞名;而晉文公重耳為公子時流浪國外,路過曹國,被曹共公偷窺其洗澡而感覺受辱,即位三年後發兵滅曹!▼綠帽戴好,都歪了:陳靈公與臣子們細思恐極的對話陳靈公:我看,夏徵舒這孩子長得像你啊!儀行父:我看長的也挺像你啊!也挺
定價:380 元, 優惠價:79 300
庫存:1
像富人一樣思考
滿額折
作者:劉燁-編  出版社:崧燁文化  出版日:2019/11/06 裝訂:平裝
眾所周知,儘管人人都想致富,但真能致富的人總是少之甚少,可見,要致富還要念好一些有關致富的「經」。 本書在對眾多中外成功致富人士進行仔細分析的基礎上,總結出大部分人致富的真正原因,它除了每一個想致富之人必不可缺的辛勤、努力、誠實的工作作風之外,本書列舉的九個步驟缺一不可: (一)讓正確的心態與致富同行 (二)找一個致富指導 (三)置身於高報酬的領域 (四)制定周詳的致富計劃 (五)付諸實踐的行動
定價:250 元, 優惠價:79 198
庫存:1
圖案造型設計與應用:平面創造╳裝飾造型╳色彩創造╳材料運用╳空間造型
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作者:劉珂豔  出版社:崧燁文化  出版日:2022/04/25 裝訂:平裝
對美的追求是人類的本性 早在舊石器時代,人們就在進行美化的創造活動 對於美的追求是人們原始本能的再現 裝飾是人們追求美好生活的自然心理需求, 不論是精心製作的圖案,還是偶然形成的紋理, 在器物上所造成的效果都是為了裝飾美化, 這也是裝飾圖案的意義所在── 形象特徵離不開生活因素的影響, 想理解圖案特徵要結合時代背景! ◒新石器時代──彩陶裝飾紋樣 火不僅能用來取暖、驅趕野獸,還能使人類吃上熟食、減少疾病。 祖先還發現煅燒過的泥土異常堅硬,加以利用可製作成日用器皿, 因此彩陶成為新石器時代最具時代特徵的工藝美術品種。 ▎題材均源於日常生活 人們依水而居,靠捕魚、圍獵和採集等方式獲得食物, 因此當時的圖案題材主要為魚、鹿,不知名的花、葉, 或是自然現象的幾何紋等人們日常所見較為熟悉的裝飾圖案。 ▎使用礦物質顏料繪製 圖案色彩主要為土紅、土黃、白、黑, 如:含銅成分的礦物為紅色,含錳成分為黑色、土黃色等。 ◒夏、商、周時期──青銅器裝飾圖案 當氏族首領將剩餘的物品占為己有,並逐漸成為奴隸主, 社會出現了等級關係,逐漸形成了私有制的奴隸社會。 ▎反映出當時的時代特徵 奴隸是奴隸主的私有財產,而為了守住奴隸主地位, 當時的裝飾紋樣上多是神祕、獰惡、力量的風格, 以此展現奴隸主因天賦神權而對奴隸有絕對所有權。 ▎青銅器主要用於祭祀 玉器作為與神靈溝通的媒介, 紋樣多圍繞仙人、神獸或雲氣紋等, 以此表現出與祭祀相關的裝飾題材。 早期陶器裝飾紋樣經常會模仿青銅器上的裝飾紋樣。 ▷▷▷ 想自學設計,擔心沒有學院派的專業知識? 正在學設計,課程卻不開發自己的創造力? 一本兼顧專業知識,結合理論與實務的課本來了! ◎專業知識不落人後 構圖、畫面節奏感、抽象化能力、動靜掌握…… 掌握這些基本概念,自己的印花圖騰自己設計! ◎老紋樣新生命 了解傳統紋樣,吸收古代精華,融入現代設計, 讓你走文創,拚國際,無往不利! ◎黑白極簡質感,現正流行中 寫生素描,讓你入門藝術設計,養成敏銳感知, 讓你擁有最全面、最獨特的設計品味! ◎多樣元素融合,萬物都是你的謬思 解析動植物、風景、人物等不同元素組成, 讓你看見什麼都能激發創意火花! ◎色彩攻略,為完美構圖畫龍點睛 從基礎知識到進階顏色搭配應有盡有, 教你用色彩建構只屬於你的畫中世界! ◎材料與技法,設計走出2D 設計全方位人才怎麼可以停留在平面! 從
定價:550 元, 優惠價:79 435
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寬心生活不喊累,樂觀豁達day by day!:灰姑娘×暈船仔×甘苦人,我的路我自己走,放鬆生活握在手
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作者:恩維; 禾土  出版社:崧燁文化  出版日:2022/11/21 裝訂:平裝
想跟曾子一樣每日三省吾身,卻省到整晚大失眠?想學白雪公主唱歌親近大家,卻發現自己看誰都討厭!你對這個世界怨氣太深!跟著本書一起斷開鎖鏈、斷開魂結,斷開一切的牽連,輕鬆生活,放寬心!▎解放自己寬容他人,心存感恩不再怨天尤人前南非總統曼德拉曾因反對種族隔離政策,因而被關到羅本島長達二十七年。儘管年屆高齡,獄中典獄官仍以殘忍手段虐待他。然而當曼德拉出獄當選總統後,他竟邀請當年三位獄中看守員至就職典禮,甚至還非常恭敬的向三人致敬。難道曼德拉奴性那麼強,喜愛受人指使掌控?不!牢獄漫長歲月交給他的不只仇恨怨懟,還有激勵與如何控制自我情緒。若離開獄中仍保有仇恨,那他永遠都置身囹圄。學會寬容,解放自我拘束,心靈在哪都自由!▎忙東忙西累到沒天理,不如順其自然留個時間給自己害怕自己畢業後一文不值,沒有公司願意錄取,只能每天將時間從早到晚填滿,補齊各種技能。家人、朋友、同學、愛人每個人都希望你陪,時間分配出去,你的時間不再是你的時間。早上在公司赴湯蹈火,下班回家還要照顧孩子煮飯開伙。每天累得要死,不知道是在為誰辛苦為誰甜。天天忙到失去生活的樂趣,時間就這樣一分一秒流逝。將日曆上的某個空格留個自己,拋開束縛不再拘泥浪費時間的爛問題!▎放下是為了走更長的路,為了走向更寬廣的旅途金鵰築巢於峭壁之上,一次會孵化兩隻寶寶。正在成長的金鵰寶寶挨餓又沒有足夠的食物可吃,只能伸長脖子互推,較瘦小的那隻便會被擠出巢而死。獵人在山中安放捕獸夾,誤踩的狼一旦被夾住,便會果決咬斷自己的腳,一拐一拐地離開。犧牲一隻金鵰寶寶可以避免全都餓死;捨棄一條狼腿才能避免成為人類的囊中物。動物都懂放下的道理,我們人類卻仍執迷不悟。上錯車就下車、該分手就分手、該放下就放下。▎換個角度看自己,拋開煩惱so happy義大利著名的小提琴演奏家帕格尼尼,因其卓越的演出技巧,被人稱為魔鬼。事實上,他還是生理上的魔鬼。他患有馬凡氏綜合症,手指腳趾全像蜘蛛般細長。然而帕格尼尼掌握劣勢,將其轉換為優勢。運用修長且靈活的手指展現豐富的音程,將小提琴的音色擴展到前所未有的程度。每個人出生都會經歷不同的磨難,轉換不同的角度,戰勝這些困難,讓人生樂觀豁達不留遺憾。本書特色:每個人收在這個世界都有各自不同的煩惱,無法放寬心胸,讓煩惱鬱結於心中,只會像滾雪球越滾越大。本書分析各種無法釋懷的原因,融合名人及寓言故事,以簡單的文字化解讀者煩惱,讓讀者能在閱
定價:420 元, 優惠價:79 332
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盛唐演義
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作者:陳雲淼  出版社:崧燁文化  出版日:2022/11/21 裝訂:平裝
此書所輯,乃唐中、睿、玄、肅、代五朝之事,起自唐隆之變,歷先天之易,經開元之治,訖于天寶之亂。博考《通典》、《冊府》等諸書,勘正正史之誤;兼采《明皇雜錄》等小說,集成野史之趣。七分為實,三分為虛。既有大唐與大食、吐蕃、突厥國際爭霸,也有宰相與東宮、貴臣、邊將廟堂鬥爭。融入崔顥黃鶴樓、王維輞川別業、王之渙旗亭、李白沉香亭、王昌齡琉璃堂等文壇軼事,以及裴旻劍舞、張旭狂草、吳道子丹青、唐明皇音樂、楊貴妃霓裳等藝術佳話。較之《唐書》、《唐紀》通俗,較之《隋唐演義》可信,較之《唐史演義》詳實。
定價:850 元, 優惠價:79 672
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微軟的窗戶:強硬的比爾蓋茲帝國
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作者:張學文  出版社:崧燁文化  出版日:2020/04/21 裝訂:平裝
揭密微軟創辦人的故事!你不可不知的比爾蓋茲!你不可能沒聽說過Microsoft Windows作業系統和Microsoft Office辦公室軟體,而這些著名暢銷產品的製作公司正是美國微軟公司。微軟的創始人之一比爾蓋茲,他的人生究竟經歷過什麼精彩故事?他又是如何創造出這龐大的微軟帝國,成為世界首富?◆比爾·蓋茲(Bill Gates),全名威廉·亨利·蓋茲(William Henry Gates)
定價:350 元, 優惠價:79 277
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信仰之旅:被抹去的歷史,胡格諾教徒的苦難與自由:他們在火刑中侍奉上帝,而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意,塞謬爾.斯邁爾斯談信仰力量
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作者:塞謬爾・斯邁爾斯  出版社:崧燁文化  出版日:2023/10/12 裝訂:平裝
「他們以遭受迫害的高貴方式來堅持他們的宗教信仰, 他們在火刑中侍奉上帝, 而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意。」 為維護自由權利、反抗皇權與教權專制, 手無寸鐵的小農階級拿起武器,與路易十四為敵; 胡格諾教徒遭受太多不幸與壓迫,無力再去爭取自由…… 塞謬爾.斯邁爾斯以深入的研究講述那段被抹去的歷史 他們的職業被禁止; 他們的社會生活遭到破壞; 他們的財產可以隨時被沒收; 他們被剝奪了一切權利和自由; 他們被視為是卑下的、可憎的和行為野蠻的動物。 廢除《南特詔書》對整個法國的新教徒造成了沉重的打擊,許多新教公民被迫害致死。他們根據《南特詔書》所享有的所有良心自由,都被國王的法令剝奪得一乾二淨。 從廢除《南特詔書》的那天起,路易十四和他那信奉胡格諾教的臣民之間的關係,就變成了赤裸裸的暴君和受害者之間的關係。 留給後者的唯一出路,就是從自己的祖國逃離出去…… 「能夠激發一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠。在最危險的情形下,是虔誠支撐著我們;在最嚴重的困難面前,也是虔誠幫助我們獲得勝利。」──[法]安托尼.庫爾 「僅僅證明不寬容是可怕的,這還不夠,我們還要向法國人證明它是可笑的。」──[法]伏爾泰 「《南特詔書》象徵著一個寬容進步時代的到來,也就是說,在自由史上,它是所有現代歷史的精髓。」──[英]阿克頓 「自由的興盛是伴隨著良知而來的。兩者當中,只要一方衰敗,也就必然導致另一方的衰敗。」──[英]阿克頓 「每當我們回憶起《南特詔書》廢除以來,胡格諾教徒在法國遭遇的種種不幸;每當我們回想起他們生命中展現出來的那種純潔、奉獻、誠實、勤勉;他們在履行宗教義務、參加禮拜時的那種虔敬,儘管他們都出身勞工、農民,不過我們還是禁不住將他們看成是那個時代最真誠、偉大和可敬的英雄。」──[英]塞謬爾.斯邁爾斯 光輝的事蹟就像星辰一般閃耀著自己的光芒,雖然最後只會有「這裡長眠著……」幾個灰禿禿的字刻在墓碑上,但那光芒將永遠照耀著人們的心靈──以理想鼓舞他們,以奮鬥激發他們──「燦爛的世界永遠在前方引導著人們。」──[英]塞謬爾.斯邁爾斯 本書特色:本書共分為十三個章節,成功學鼻祖塞謬爾.斯邁爾斯向人們傳達了自由路上的信仰力量,並提出了一個寬容社會和時代的到來勢必要由整體社會信仰來支撐的理念。
定價:399 元, 優惠價:79 315
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元曲傲骨張養浩:受皇帝七聘而不出,為官著述傳頌千古,筆墨之間揮灑一身凜然正氣
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作者:張熙惟  出版社:崧燁文化  出版日:2023/06/01 裝訂:平裝
「興,百姓苦;亡,百姓苦。」――張養浩〈山坡羊.潼關懷古〉奮筆疾書三部《忠告》,東傳日本後成為江戶幕府必讀經典;一度遠離官海的齷齪虛偽,將滿腔抱負寄託於散曲作品中,最後卻為使飢民吃一口粥飯,在賑災過程中溘然長逝……蒙古人建立元朝後,為鞏固政權,在境內實施了種族制度,元代皇帝並不重視科舉,漢人儒生若想為官可謂難上加難,可是就在這樣的背景下,張養浩不僅任官,還是中央要職!▎〈白雲樓賦〉價值千金,意外踏入險惡仕途 張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人,但真正令他聲名大噪的,是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。 傳說舜帝南巡病重之時,娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫,臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落,並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處,這是元朝統一全國前夕,任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞,站在樓上極目遠眺,北可觀明湖碧波、黃河帆影;南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物,更是歷歷在目。 雖身為有功之臣,但隨著元朝政府削奪漢族「世侯」勢力,張榮的子孫先後遷居外地。留在濟南的豪華府第「張舍人園子」此時已是人氣不再。張養浩登臨白雲樓時,心生感慨,借景抒情,遂作〈白雲樓賦〉: 吁其高哉!茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞,飛四阿於鴻冥。初疑陽侯海底鞭出一老蜃,噴雲噀霧,扶輿五色凝結而成形;又疑大鵬九萬失羊角,踞茲勝境而不去兮,翼截華鵲之煙雨,背摩霄漢之日星。 …… 惜余才疏生晚後機會,不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣、龍韜虎略見無復,空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易,唯有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老,金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡,風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮,斷霞斜照互明滅,詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景,須臾不覺一輪古月升東溟。 既描寫了白雲樓的雄偉氣勢,還抒發了張養浩建功立業的鴻鵠之志與生不逢時的遺憾之情。此賦的流傳,使年僅十九歲的張養浩文名大振,譽滿士林。時任山東按察使的焦遂欣賞張養浩的才華,舉薦他出任東平學正。張養浩從此踏入仕途。▎一片閒雲無所拘繫, 不與小人同流合汙 我愛雲莊好,夕煙樹半腰。亭高無近矚,歲樂有新謠。農糞初開地,童梁已壞橋。眼前皆事業,何必立人朝。 我愛雲莊好,柴門俗客稀。行田蟲撲帽,坐樹蟻緣衣。雲水一銅鏡,霜林萬錦機。東崗陂故在,辭聘未全非。 我愛雲莊好,絕無聲利塵。林篁清耳目,編簡肅心
定價:350 元, 優惠價:79 277
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餐飲文化空間設計
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作者:劉蔓  出版社:崧燁文化  出版日:2022/02/07 裝訂:平裝
作為生活最重要的「食」,已從維持生存的「民以食為天」演變為「民以食為樂」,成為一種享受人生的文化追求──◎什麼是「餐飲文化」餐飲主要是基礎性的,文化主要是上層性的。餐飲文化既不是單純的經濟基礎,又不是單純的上層建築,它是二者結合、滲透、融合、統一的行業。它既包含了物質內容,也包含了精神內容,餐飲文化必須具備物質條件和精神條件,為消費者提供物質享受和精神享受。◎關於「餐飲文化」•餐飲文化空間應具有鮮明的個性•餐飲文化空間應具有鮮明的主題•餐飲文化空間應該要具有靈活性•餐飲行為是享受文化空間的一個過程•餐飲行為是提供休閒文化空間的場所•餐飲行為要求餐飲文化空間的多樣性◎餐飲文化空間設計的不同類型【以國家為主題】不同的國家都有不同的餐飲特色,其燦爛文化和生活習慣,形成了不同的文化品味和用餐形式,文化主題也各不相同。▎印尼──竹子構成的生態餐廳採用了當地的竹子來營造全開放式的空間,展現了印尼在材料的加工及手工藝上的巨大成就。【以地理環境為主題】地理環境影響社會的發展模式,同時也構成了區域性的餐飲文化特點。這些特點就形成了風格,並一代一代傳承下去。▎非洲風情非洲有許多獨特的風俗飲食和民族傳統文化,最具代表性的是非洲音樂和古老的圖騰藝術,這些在餐飲文化裡都得到了淋漓盡致的體現。★本書特色:本書具有前瞻性、探索性、系統性、實用性的特點,適合於建築設計、環境藝術設計等相關科系的師生閱讀與參考,可作為環境藝術設計系書籍、培訓資料,對從事餐飲文化空間設計的專業人士及自學者均有參考價值。
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