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《大六壬斷案疏正》內容簡介：邵彥和，宋代浙江衢州人，六壬宗師，壬學傳世之第一人。其學生匯輯邵公日常占驗而成的《大六壬斷案》一書，乃壬學之指南，學者之圭臬。書中課例的壬占理則和用象方法，神妙非常，學壬者未有不以契悟《大六壬斷案》為終身目標者。是書內容豐富，其所涉及的領域，遠遠超越了壬學乃至《易經》、術數的范疇，甚至于古代的政治、經濟、官制、人物、民俗、律歷、天文、五行、中醫等，也均有涉及。劉科樂先生集十年之功研究此書，對于書中所涉及的政治、人物、官制、民俗等各個方面，全面系統地進行了考證。邵氏之壬，神乎其技，劉科樂先生以深厚的壬學功底對邵氏的占驗方法、推斷思路、取象用象、課傳理氣等等，補缺拾遺，詳解疏正；既融貫舊說，又獨有發明。學者備此書于案頭，日日研習，自當獲益無窮。
作者簡介
作者：(宋代)邵彥和 注釋 解說詞：劉科樂
邵彥和，浙江衢州人，生于北宋英宗治平二年(公元1056，逝于南宋高宗紹興三年(公元1133年，一代六壬學宗匠巨擘，壬學傳世之第一人。後人據其流傳案例所集之《大六壬斷案》一書，乃壬學之指南，學者之圭臬。
劉科樂，先生，精擅三式、命理、易爻、風水等術數之學，陰陽宅風水獨得《青囊》、《天玉》之真髓，六壬、命理更是師出名門，系素有南袁北韋之稱的韋千里先生再傳弟子，壬占風水獨步海內。自2001年起，專業從事預測實踐，獨創六壬占斷體系——劉氏斷應法。近年來，先後在國內舉辦六壬風水、企管講座，在新加坡、韓國等國講授大六壬劉氏斷應法的實戰應用，廣得海內外易學同道的好評。
邵彥和，浙江衢州人，生于北宋英宗治平二年(公元1056，逝于南宋高宗紹興三年(公元1133年，一代六壬學宗匠巨擘，壬學傳世之第一人。後人據其流傳案例所集之《大六壬斷案》一書，乃壬學之指南，學者之圭臬。
劉科樂，先生，精擅三式、命理、易爻、風水等術數之學，陰陽宅風水獨得《青囊》、《天玉》之真髓，六壬、命理更是師出名門，系素有南袁北韋之稱的韋千里先生再傳弟子，壬占風水獨步海內。自2001年起，專業從事預測實踐，獨創六壬占斷體系——劉氏斷應法。近年來，先後在國內舉辦六壬風水、企管講座，在新加坡、韓國等國講授大六壬劉氏斷應法的實戰應用，廣得海內外易學同道的好評。
名人/編輯推薦
《大六壬斷案疏正》邵氏之壬，神乎其技；既敬且誠，占無不中。言忠教孝，規過勸孟口；天子庶人，靡不心悅。交易謀為，出行訪謁；幽微決斷，言詞樸拙。劉氏疏正，索隱探賾，廣博精當，大有心得。
目次
序
前言
邵彥和先生大六壬斷案分編
凡例
弁言
元集
天時第一
§天時01·001
§天時01·002
§天時01·003
宅墓第二
§宅墓02·004
§宅墓02·005
§宅墓02·006
§宅墓02·007
§宅墓02·008
§宅墓02·009
§宅墓02·010
§宅墓02·011
§宅墓02·012
§宅墓02·013
§宅墓02·014
§宅墓02·015
§宅墓02·016
§宅墓02·017
§宅墓02·018
§宅墓02·019
§宅墓02·020
§宅墓02·021
§宅墓02·022
§宅墓02·023
§宅墓02·024
§宅墓02·025
§宅墓02·026
§宅墓02·027
§宅墓02·028
§宅墓02·029
§宅墓02·030
§宅墓02·031
§宅墓02·032
§宅墓02·033
§宅墓02·034
§宅墓02·035
§宅墓02·036
§宅墓02·037
§宅墓02·038
§宅墓02·039
§宅墓02·040
§宅墓02·041
§宅墓02·042
§宅墓02·043
亨集
前程仕進第三
§前程仕進03·044
§前程仕進03·045
§前程仕進03·046
§前程仕進03·047
……
利集
貞集
《畢法賦》引證
腳注
神煞
參考書目
後記
前言
邵彥和先生大六壬斷案分編
凡例
弁言
元集
天時第一
§天時01·001
§天時01·002
§天時01·003
宅墓第二
§宅墓02·004
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§宅墓02·012
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§宅墓02·014
§宅墓02·015
§宅墓02·016
§宅墓02·017
§宅墓02·018
§宅墓02·019
§宅墓02·020
§宅墓02·021
§宅墓02·022
§宅墓02·023
§宅墓02·024
§宅墓02·025
§宅墓02·026
§宅墓02·027
§宅墓02·028
§宅墓02·029
§宅墓02·030
§宅墓02·031
§宅墓02·032
§宅墓02·033
§宅墓02·034
§宅墓02·035
§宅墓02·036
§宅墓02·037
§宅墓02·038
§宅墓02·039
§宅墓02·040
§宅墓02·041
§宅墓02·042
§宅墓02·043
亨集
前程仕進第三
§前程仕進03·044
§前程仕進03·045
§前程仕進03·046
§前程仕進03·047
……
利集
貞集
《畢法賦》引證
腳注
神煞
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後記
書摘/試閱
邵先生日：如何染得許多紅紫？今已發變斑點，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發斑點。汪大驚，日：大端懷此絹帛，奈何？先生日：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。
蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲。雖寅受生于亥，費有余而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天後為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立于耗盜之上。中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申，白而生黑。
州人仿他鋪，染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本。
蓋末傳有寅，生于亥上。中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天後水為皂色，以此婦人俱重此色衣服。亥為十月，信知造物亦有時也。可見六壬占驗之神，與造物無間耳。
或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答日：縣丞本命寅，下臨長生，得恩澤之神；行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神；行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。
【評疏】凡占，象因類著。一課二事，甚或多事，以事判類，用象亦殊。
蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲。雖寅受生于亥，費有余而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天後為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立于耗盜之上。中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申，白而生黑。
州人仿他鋪，染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本。
蓋末傳有寅，生于亥上。中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天後水為皂色，以此婦人俱重此色衣服。亥為十月，信知造物亦有時也。可見六壬占驗之神，與造物無間耳。
或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答日：縣丞本命寅，下臨長生，得恩澤之神；行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神；行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。
【評疏】凡占，象因類著。一課二事，甚或多事，以事判類，用象亦殊。
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